本书依据民国36年[1947]商务印书馆于上海出版的（美）Royce原著、谢扶雅译述的图书版本为底本影印复制，编入“民国西学要籍汉译文献”的哲学系列。本书对宗教问题所作的哲学研究。内含绪论、卷上、卷下3部分。绪论题为“宗教被认为一种道德法规或一种学理”；卷上题为“道德理想之探索”；卷下题为“宗教真谛之探究”。

赫胥黎是人文主义者，杰出的知识分子，在这本和平主义思想的代表作中，他旁征博引了大量的哲学、政治学、教育学、生物学、心理学、宗教、文学等作品，内容丰富；他对人类的未来充满了忧虑，希望人们生活在一个"自由、和平、公正、爱如弟兄"的世界里；对人类生活中的矛盾具有超人的预见力，读来脍炙人口，针砭时弊。

《史的一元论（精）》为民国19年[1930]南强书局于上海出版，（俄）蒲列哈诺夫*，吴念慈重译。本次出版编入“民国西学要籍汉译文献”的哲学系列。全书分6章：18世纪的法兰西唯物论，王政复古时期的法兰西史家，空想的社会主义者，德意志观念论哲学，近代唯物论。

塔尔海玛*的这本《现代世界观》分十六章，包 括宗教、希腊唯物论、希腊观念论、古代论理学与辩 证法、印度唯物论、黑格尔与费尔巴哈、由自然科学 到唯物论到辩证唯物论、唯物论的认识论、辩证法， 辩证唯物论的历史理论、古代中国哲学、实用主义等 。

本书依据民国36年[1947]商务印书馆于上海出版的（美）爱尔乌德（Charles A.Ellwood）*、瞿菊农译的图书版本为底本影印复制，编入“民国西学要籍汉译文献”的哲学系列。爱尔乌德*，李天纲主编，瞿菊农译的《社会哲学史（精）/民国西学要籍汉译文献》内容包括社会学的前驱，偏见的社会哲学家，社会学的运动三编，论述社会学各派别前驱者的观点。

本书的研究主题是维特根斯坦的心理学哲学，主要关注他关于“面相观看”和“意义体验”问题的评论，尝试用“语言游戏”的方法来阐明心理学家们所犯的“语法错误”。全书首先解释维特根斯坦对沃尔夫冈？科勒、威廉？詹姆士和约瑟夫？雅斯特罗等人所作的批评，随后重构他关于“看”的两种用法的论证，以及关于内在、外在关系相区分的理论，在此基础上再探讨语词意义与图画面相之间的关联。

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马尔文编*的《欧洲哲学史（精）》从文明出现至 20世纪实证主义、实用主义、社会民主主义等为止， 对欧洲哲学作了系统的论述。分为3编：**编绪论， 除讲述一般定义外，对人类文明造成的人类心理变化 ，以及从原始时代到科学的发展作了概述；第2编为 古代哲学，包括古希腊、罗马；第3编为近代哲学， 包括中世纪起至现代，共28章。

《图腾主义》依据民国21[1932]开明书店于上海 出版的（法）倍松（Maurice Besson）*、胡愈之译 的图书版本为底本影印复制，编入“民国西学要籍汉 译文献”的哲学系列。本书内含：图腾主义是什么。澳洲土人的图腾主义，美洲印第安人的图腾主义，马 达喀斯加的图腾主义等，共八章。卷首有图片数十幅 。

《世界伟人的宗教信仰》依据民国25青年协会书 局于上海出版的（加）华勒斯（Arcber Wallace）原 *、姚贤慧翻译的图书版本为底本影印复制，编入“ 民国西学要籍汉译文献”的哲学系列。本书共10章，介绍80余位世界*名人物的宗教信 仰，他们有探险家、艺术家、*作家、商业家、音乐 家、哲学家、诗人、科学家、军事家、政治家。