作者首先以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为取样，全面、 地考察其哲学思想，进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络，探讨其思想内涵与发展线索，既进行专精深细的个案研究，又以问题为中心条分缕析地把握阶段哲学思想史的发展，并使二者彼此支持、有机结合，从而使中晚明阳明学丰富的思想内容获得了深入清晰的展示。本书资料详实，尤为突出的特点是思想讨论的深入，理论分析能发前人所未发。在所处理的课题范围内，本书所达到的深度和广度都给人以深刻印象。本书有 学生书局2003年的繁体字初版以及北京三联书店2005、2015年的简体字版。2023年上海三联书店的这一版是迄今为止校订 为精良的一个版本。

本书以管理哲学的视域，站在哲学的高度，立足于管理活动领域，依据环境伦理的道德规范，在调节人与自然关系的同时，更加关注人与人以及人与社会的关系，进而通过管理的有目的的控制治理活动，通过更加民主、开放、多元化的制度体系建设，化解人与自然环境及人的代际之间的冲突与矛盾，从而使环境伦理不仅具有理论阐释力，同时更加具有实践性。本书从管理活动的不同视域相对环境伦理的重要内容出发开展探讨，以求解决管理活动中的环境伦理问题。通过对管理与环境伦理的相互作用予以充分的分析、提炼和总结，提出环境伦理某个具体面向的管理困境，并在此基础上，进一步阐释环境伦理对于管理活动的作用与价值，同时形成对上述管理困境的有力回应。

本书是著名启蒙思想家、哲学家卢梭整个政治学说的导言。奠定了西方社会形态的著作《社会契约论》正是在本书的基础上深论而写成。在本书中，卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想象，回顾了人类从自然状态向社会状态过渡的历史进程，为社会学研究、法学发展研究、伦理学研究提供了基础，是人文科学学术名著中的不朽经典。

本书以朱子仁论为研究对象，对朱子仁论的伊洛渊源、朱子早期仁论、湖湘学派对朱子早期心性论的影响做深入的讨论；对主要发生在朱子和张栻等湖湘学者之间的“《洙泗言仁录》辩”“‘观过知仁’辩”“‘知觉言仁’辩”“《仁说》之辩”的近百封书信进行坚实的考证，明辨其序次与往复关系；在此基础上，对朱子中年时期四大论辩的义理亦做深入研究，进而专章论述朱子《仁说》的主要义理，并在“综论”一章统论朱子哲学的特质，特别研究了朱子哲学中的“生理”思想、太极和理一分殊的关系、理和心的关系，论证了朱子之仁为道德实践的自律主体，研究朱子仁论和伊藤仁斋、戴震仁论的异同，对当今朱子学研究的重大问题有深入的回应。

马克思主义与以儒家思想为代表的中华 传统文化的关系，是中国近现代思想文化发展的核心问题之一，是“第二个结合”的重要内容。本书分为两部分：上篇为理论逻辑篇，下篇为现代价值篇。理论逻辑篇包括绪论、儒家德育的发展历程、儒家德育与思想政治教育理论的融合机制、儒家德育与思想政治教育理论的历史融合、新时代对儒家德育的创造性转化和创新性发展。现代价值篇包括“天人合一”的儒家生态思想、“生生之谓易”的儒家生命伦理思想、“和而不同”的儒家群己思想、儒家视野下的 地域文化。本书运用历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观方法论，深刻解析马克思主义中国化时代化进程中“第二个结合”的重要意义，深入认识儒家德育思想与思想政治教育理论之间的冲突、融合和发展，准确把握时代发展、社会发展和人的发展的一系列问题，深入探寻这些问题产生的根本原因、表现形式和解决途径，为新时代思想政治教育提供强大的价值引导力、文化凝聚力和精神推动力，具有重要的理论和实践意义。

这本书是给第一次接触哲学的人写的。作者成功地避免了使用不易理解的学术术语，用通俗的语言让读者跨过哲学的门槛，走进智慧的殿堂。每一章主讲西方哲学研究的一个主要领域（如：对与错、政治、科学、心灵、艺术等），列举每个领域所探讨的关键问题，以及历史上不同哲学家、哲学流派对此问题的基本观点。这些问题我们可能从来没有认真思考过，但这样的思考对我们了解自己、认识世界、丰富我们的精神生活绝对是有意义的。比如：你能证明上帝存在吗？人有来世吗？我们怎么知道对与错？你能捍卫自己的言论自由吗？你知道科学是怎样运作的吗？你的精神跟你的肉体不同吗？你能给“艺术”下个定义吗？本书不仅传授了关于西方哲学的基本知识，更重要的是，在引导我们思考一些大问题的过程中，极大地提升我们的抽象思维能力。

本书是一部综合逻辑思维训练集，将思维训练融入各类有趣的情境分析中，旨在对读者进行全脑逻辑思维训练。本书的主要内容包括寻找规律、图形想象、逻辑推理、横向思考、智巧对策、语言谜题等多种类型，熔创造性、启发性、知识性、趣味性于一炉，有助于帮助读者提升观察、比较、分析、概括以及判断能力，增强思维的发散性与缜密性。此外，书中的各类小百科知识可拓宽读者的视野，开阔其眼界，使得本书兼具训练价值与阅读价值。

本书以美国生态批评范式及其流变为研究对象，阐述环境正义生态批评的观察工具、中间地带等关键词内涵，以及由此而来的社会及物质转向。通过分析环境正义思想对生态批评社会转向的推动作用，尝试厘清该思想的理论基础及文化根源。此外，通过阐述多元文化生态批评从本土、正义、多元层面变革生态批评的内在逻辑，预测未来跨文化生态批评的边界及特征。

\"本书的主题是“不确定性的根据”，即通过“原因”和“理由”这两个概念来分析“根据”。当被问及“根据”的时候，我们通常回答“因由乃如此这般”。这种“如此这般”的回答就是“原因”或“理由”。在事物的本性上，“原因”和“理由”是不确定的。聚焦于这一迷宫，作者以现代哲学所探讨的主题为素材推进讨论，在聚焦于“不确定性”的同时，过去和未来的“时态”构成讨论的基轴。全书分为四章。在序章中，指出了“原因与理由的迷宫”这一问题设定的意义乃是“不确定性的认识论”。前半部分（ 章和第二章）讨论构成不确定性之内容的“概率”和“模糊性”；后半部分（第三章和第四章）应用前半部分的成果，分析原因和理由的两种类型，即提及过去式的“历史的认识”和包含将来式的“假说的确证”。

在中西哲学的对话与融通中，原本的哲学概念和主题会因不同的视角而形成新的意义，也会因两种不同的哲学特质和路径，而形成哲学比较研究新的问题域和方法论。在两种文化的碰撞和融合中，如何促进中国现时代原创性哲学的生成，具有重要的理论和现实意义。本书遴选了自2010年以来在《学术月刊》发表的关涉中西哲学比较研究的相关主题论文，试图通过多位学者对相关原创性问题的探索，呈现比较哲学研究积累的部分成果，并希望引起对这一主题 多的关注和探讨。