《思想政治教育话语创新论的马克思主义审视》在马克思主义理论视域下审视我国思想政治教育话语，借鉴政治学、社会学、传播学、教育学等多学科的理论和方法，构建了思想政治教育话语的完整理论体系，提出了思想政治教育话语创新的三大规律，突出了理论的先导性与前沿性。客观描绘了改革开放四十年来高校思想政治工作话语创新的历史演进，总结了我国思想政治教育话语创新的鲜明特征和中国经验。并针对我国思想政治教育话语的困境，提出思想政治教育话语创新发展的目标、原则和路径，积极回应了思想政治教育领域的重大理论和现实问题。

赫尔曼？普莱著刘榜离、张静文译的《安乐乡（中世纪人类对完美生活的向往）》通过中世纪杰出的艺术作品，生动阐释了失乐园及其根植的现实生活。本书以三个文本作为开始，对中世纪晚期出现的思想、梦想以及民间宗教和文学艺术进行了全景启发性的素描，通过对欧洲、美洲以及亚洲的细节描述，为我们呈现出那个时代的具有细微分化的图景。

本书选择了一批代表性的日本哲学者的研究论文为对象，通过介绍他们的哲学理论与实践活动，探讨日本哲学界的*新动态、问题意识，并挖掘日本哲学者的现实关照之所在。本书将第1次全面介绍第一线的日本哲学者的哲学思想，具有概述性与开创性的重要意义。

本书是法国哲学家帕斯卡的经典著作。全书分为七个章节，《人是一根会思考的芦苇》从扣问自己的内心和人心，阐述人的本质开始，接下来的三章说到信仰的重要性，从而根据统计学来推导出信仰宗教与不信仰宗教的结论。洞悉宇宙的真相，窥见人类的奥秘。接着强调人的思考和社会意识对人的影响。这里强调了人独立思考的重要性，在他看来，人就像芦苇一样脆弱，但因有思想而伟大。

本书以马克思主义道德论与马克思主义非（或反）道德论的论争为问题导向，着重借鉴国外马克思主义道德论者的理论观点，深入分析了道德社会学和规范性道德、相对性层级正义与规范性等级正义、科学性和道义性、事实与价值在马克思主义道德思想中的关系问题，试图对马克思主义所蕴含的道德思想做出较为全面系统的解读和阐释，进而对马克思主义的道德论提出一种有文本和学理依据的辩护。

布鲁诺（1548-1600）是意大利杰出的思想家、哲学家，他在反对封建神学的斗争中，形成了自己独特的自然哲学。本书是其全部对话集中最有影响力的核心著作。本书基于哥白尼学说，系统批判了亚里士多德的地心说——有限宇宙论，并根据当时自然科学最新成果，从哲学上论证和阐发他的无限宇宙论：宇宙是一，而众世界是无数；每个世界有中心，而无限宇宙无中心；强调宇宙的无限性、宇宙结构的同质性以及宇宙物体运动源于内在本质的普遍性。布鲁诺的宇宙论尽管存在某些揣测和错误，但在人类认识自然的道路上，就其宇宙论的实质对整个近代自然科学的发展确实具有不可磨灭的启迪和昭示作用。

达照，中国佛学院佛学硕士，现任浙江省佛教协会常务理事、中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州市妙果寺住持。本书稿立基于中国佛教的禅、净、天台等宗，系统地阐述禅修的学理和实践，符合佛教正理。

《沿着马列的足迹（文艺的科学阐述与中国贡献）/马克思主义文艺理论论著书系》就马克思主义文艺理论中国化两个阶段的重大发展进行了深刻全面的阐释，并就创作主体、艺术生产、文艺与经济的关系等文艺实践的若干重要问题，结合中国马克思主义文艺发展史上的重要论说，提出了自己的理解，具有较强的理论性、思想性、学术性。

“分”这个概念是荀子立论言说的重心和最终落脚点，意指“由于致力于整体和谐而产生的个人行为必要性和社会角色规定性”。荀子主张“分（fen）而有分（fen）”，他阐述了“分”的根据、意义、厘定和遵守，建立了体系完备的“分”思想。荀子“分”思想的核心是“所有社会成员都应该积极担当，各归其位，各守其分，各负其责，各勤其事，各得其宜，从而共同达致社会和谐之境”。在新时代背景下，探究和阐发以“各尽其分，共致和谐”为指归的荀子“分”思想，有着重要的当下意义。

★本书系统阐述从古希腊到黑格尔阶段38位伟大哲学家的智慧精华，其间涉及世界的本原、信仰的时代、理性的光辉、古典的魅力等章节，鸟瞰2000多年人类思想发展脉络，配备27张逻辑思维导图，清晰掌握人类文明进程。★四大篇章：一、希腊的智慧：探问世界的本原；古希腊三贤；三大主义。二、中世纪基督教哲学：教父哲学与经院哲学。三、理性的光辉：唯理论；经验论；文艺复兴和法国启蒙哲学。四、古典的魅力：康德与黑格尔的德国古典哲学。★哲学家：泰勒斯、赫拉克利特、德谟克利特、巴门尼德、芝诺、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、安瑟尔谟、托马斯·阿奎纳、培根、霍布斯、笛卡尔、马勒伯朗士、斯宾诺莎、莱布尼茨、洛克、贝克莱、休谟、孟德斯鸠、卢梭、康德、黑格尔等。