《黑格尔哲学讲演录》根据作者同题系列讲座整理而成。作者借由八次讲座，详细梳理黑格尔四部哲学著作《逻辑学》《自然哲学》《精神哲学》（《精神现象学》）和《法哲学原理》，勾勒出黑格尔哲学的核心架构与内在理路，并总结了黑格尔哲学的三个主要特点，凸显出黑格尔与其他哲学家重要不同之处，也点出他对后世哲学家的影响。书稿中讲解与评论相得益彰，紧扣原著，亦不乏个性见地。抉隐发微，切中肯綮。荦荦大端，逐一阐明。

《古希腊罗马哲学家的智慧》选编的著名哲学家代表有：苏格拉底（Socrates）、柏拉图（Plato）、亚里士多德（Aristotle）、普罗提诺（Plotinus）、塞涅卡（Lucius Annaeus Seneca）等。《古希腊罗马哲学家的智慧》以西方哲人智慧为主线，运用第一手英文资料，以简明扼要、通俗易懂的语言，阐述古希腊罗马时期先贤智慧、哲人思想，传承优秀文明成果。为便于读者进一步理解古希腊罗马时期哲学家的思想，编者们在每章的内容中设计了“术语解读与语篇精粹”，选引了英文经典文献，并进行了文献翻译，均注明了引文来源，便于读者查阅和进一步研究。《古希腊罗马哲学家的智慧》有三个特点：一是阐述了古希腊罗马哲学家的身世背景、成长经历、学术成就、重要思想、理论内涵、主要贡献、后世影响及启示等。二是选编了古希腊罗马时代核心术语，做了比较详尽的解读，尽力揭示其丰富的思想内涵，反映从古希腊罗马哲学思潮的新变化。三是选编了与核心术语相关的英文经典文献，并做了有关文献翻译，标注了引文来源，便于读者能够在英文和汉语的对照中加深理解，同时为哲学爱好者和英语读者进一步了解西方思想文化，提供参考文献。

《先秦儒道旧义新知录（增订本）》收录了作者多年来研究先秦儒、道两家的学术论文十七篇，内容涉及《周易》经传，《论语》《孟子》《大学》《老子》等多种传统元典，目的是通过对传统元典的再解读，揭示先泰时代的中国文化精神。穷源溯流、兼顾辞章考据，义理相贯、辨别古今异解，是《先秦儒道旧义新知录（增订本）》学术路径上的大特色。与那些根基不稳、徒发空泛之论相比，《先秦儒道旧义新知录（增订本）》均属作者沉潜涵泳、推陈出新之心得，体现了作者所具有的扎实的传统文化功底和丰厚的人文精神底蕴，是一本研究先秦时代的中国文化的必备参考书。

这是薇依在伦敦去世前的文字，多篇系为法国抵抗组织撰稿，从中或可感受“一种学说的纲要”隐然成形。某个无法解释的真实碎片在词语中惊鸿一现。词语从真实中汲取滋养而没有能力包含真实。然而，经过整理组织，词语有可能与真实建立完美的呼应关系，从而为所有渴望重见真实的人类精神提供帮助。每当这样的情况发生时，词语就会焕发美的光彩。

一本通向乔治？？巴塔耶思想迷宫的入门指南。 通往巴塔耶，重申人的价值。透视巴塔耶思想，重申生命体验的延展与美妙。 巴塔耶，20世纪法国重要思想家。杂糅尼采、科耶夫、黑格尔、萨德、弗洛伊德等哲学家思想；启迪了福柯、德里达、让-鲍德里亚等，被誉为“后现代的思想策源地之一”。 本书从巴塔耶思想的三个核心概念“耗尽”“色情”与“至尊性”出发，深入研究他在普遍经济学、政治哲学、人类学、文艺等方面的思想，梳理出其庞杂思想的基本架构及彼此间的内在关联，为研究者提供理论视角；同时，为初窥门径者绘制思想迷宫指南。

斯威夫特（Jonathan Swift）是17至18世纪英国文学的重要作家、讽刺文学的代表，其作品包括散文、诗歌、政论等，但至今只有《格列佛游记》为中国读者熟知。《图书馆里的古今之战/启蒙研究丛编·西方传统经典与解释》这部斯威夫特作品集，除首次翻译《论雅典和罗马贵族与民众的竞争和争执及其对两国的影响》和《书籍之战》外，还提供了《木桶的故事》新译本（从Walsh编本的150余页注释中选译了少量注释），另附沃顿对《木桶的故事》的反驳，以及几则相关文献。随着我国学界古典研究的兴起和发展，文学作品展现出新的生命力。斯威夫特的作品不仅是讽刺文学的典范，也是我们更透彻理解西方“古今之争”的门径。另外，刘小枫教授为本文集写了题为“古今之争的历史僵局”的五万字长篇导言，揭示了斯威夫特及其写作在整个思想史大脉络中的重要性。

《法国哲学（第三辑）》主要内容包括现象学与形而上学，自然与历史，比较与对话。

约翰？塞尔的意义理论是当代分析哲学的一项新成就，其论域超越了语言哲学。塞尔凭借对意义理论的分析，在语言、心灵和社会之间架起了贯通桥梁。使用言语行为、行动、意向性、无情性事实，制度性事实等不多的基础概念，塞尔将以前哲学中謷牙诘屈的概念表达得很好清晰。塞尔建构的意义理论，不仅覆盖了传统语言哲学中的指称、真理和言语行为问题，还将意义推向了意向性和社会实在建构的层次。一方面塞尔把言语行为与行动（action）联系起来，另一方面又把语言的规则与制度性事实嫁接起来。由技术手段、方法论和形而上学构成的塞尔的意义理论体系，有些结论需要我们仔细辨析、佐证或捍卫，有些则需要我们探明存在的疏漏或瑕疵，并进一步予以纠正或补充。

《外国哲学》于1984年由商务印书馆创办，至1998年共出版十四辑，开创了改革开放后中国研究外国哲学的新学风、新传统，在学术界具有广泛的影响。经与商务印书馆商议，从第十五辑开始，北京大学外国哲学研究所负责承担《外国哲学》的组稿、编辑工作。为了进一步提高《外国哲学》稿件的学术水准，采取了国际学术刊物通行的“双盲”审稿制度。除了继续发表对外国哲学历史和经典的诠释性论文外，《外国哲学》将特别注重发表史论结合、批判性评论、中外哲学比较等方面的佳作。我们衷心希望全国同仁鼎力襄助，不吝赐稿，把《外国哲学>办成群贤毕至、百家争鸣的学术园地。

《人的能力与人自身：兼析康德视角的马克思早期思想变革》从康德关于人的先验能力的区分入手，考察不同的能力与判断的关系，就审美判断中诸能力与情感的关系、审美判断如何可能等问题，论证人通过审美判断虽形式地触及超感性基底，但指示出自由存在的可能性，并进一步探究自然作为内在合目的系统通过诸判断力的联结所展示的自由的实在世界的可能性，最后结合马克思早期对感性认识与感性劳动的论述，进一步论证人就其本质是社会历史意义上的现实存在。