开端与进展：华南近代基督教史论集

　　基于华南基督教史研究的经验，作者吴义雄教授将近年来讨论近代基督教史的几篇文章结集。汇成这本《开端与进展（华南近代基督教史论集）》，主要内容包括：译名之争与早期的《圣经》中译、医务传道方法与“中国医务传道会”的早期活动、基督教传教士在澳门的早期文化活动略论等。

　　吴义雄，中山大学历史系教授，博士生导师，兼任历史系主任。学习经历：1979年9月至1983年7月，在安徽大学历史系学习，1983年7月毕业，获学士学位。1983年9月至1986年7月，在复旦大学历史系中国近现代史专业学习，1986年7月毕业，获硕士学位。1995年9月至1999年6月，在中山大学历史系中国近现代史专业学习，1999年6月毕业，获博士学位。工作经历：1986年7月至1988年10月，任广州中山大学历史系助教。 1988年10月至1994年12月，任中山大学历史系讲师。1994年12月至2000年6月，任中山大学历史系副教授。 2000年7月至今，任中山大学历史系教授。2000年1月至2008年，任中山大学历史系副主任。对外学术交流：1996年8月至1997年7月，在美国俄亥俄州立肯特大学历史系进行访问研究。1999年8月至1999年10月，在美国夏威夷大学中国研究中心进行访问研究。 2002年8月至10月，在香港中文大学崇基学院访问研究2003年7月至2004年7月，在美国伊力诺伊大学（香槟校区）东亚研究中心访问研究。2007年5月，在美国加州大学洛杉矶分校参加培训。2005、2007年，先后参加省委宣传部考察团，分别赴欧洲即澳、新进行学术文化考察。自1991年起，多次赴香港、澳门、台湾，参加学术会议，进行学术交流。自2003年起任香港中文大学宗教与中国社会研究中心学术委员、中国基督教研究社兼职研究员。

译名之争与早期的《圣经》中译
一、问题之起源
二、译名之争与“委办本”
三、结局与影响
医务传道方法与“中国医务传道会”的早期活动
一、医务传道方法之形成
二、“中国医务传道会”始末
三、医务传道方法的初期成就
四、结论
基督教传教士在澳门的早期文化活动略论
一、基督教传教士在澳门的早期活动概述
二、基督教文化机构在澳门的早期活动
三、澳门与基督教传教士的文化成就
郭士立与福汉会
一、郭士立的对华传教思想
二、福汉会的建立与发展
三、联合调查与福汉会的结局
四、结语
中华基督教会广东协会与本色教会运动(1919—1949)
一、从广东大会到广东协会
二、广东协会之发展
三、广东协会改组之内容及其影响
四、广东协会与差会关系之演变
五、余论
美北长老会与华南基督教会的本色化过程
一、美北长老会在华南地区的早期发展
二、本土基督徒力量的发展
三、美北长老会与合一运动
四、美北长老会与中华基督教会广东协会之改组
五、余论
自立与本色化：19世纪末20世纪初基督教对华传教战略之转变
一、教会自立运动的历史背景
二、关于“三自”与本色化的理论探讨
三、20世纪前期的实践概览