《神思：艺术的精灵》是《中国美学范畴丛书》中的一种。本书对“神思”这一中国古典美学中关于艺术创作思维的核心范畴进行了全面而深入的论述，说明了“神思”具有自由性、直觉性和创造性的特点，是一个动态的思维方式，论述了想象是“神思”的主要内涵，有很多创见，给读者以启迪。

《正变·通变·新变》详细论述了这三个范畴产生的历史文化背景，以及它们的发展演变情况。在考辨源流、评说得失中，颇多创获。《正变》部分对《诗大序》“风雅正变”说的全面考释，不乏新意。其纵向梳理，亦颇具特色。《通变》部分，以具有里程碑意义的刘勰、皎然、叶燮为重点，同时论述了历史上“通变”的多种形态。《新变》部分，肯定了“新变”派重审美愉乐、轻教化礼义的特点，肯定了“若无新变，不能代雄”的创作纲领。从“新变”在历史上的发展演变的论证中，得出“一代有一代之新变”的结论。

本书分析了中国古代的“艺味”说（以“味”论“艺”的观点和有关范畴），以“美感”论为中心，较为系统地梳理了中国古代文艺理论批评中的“味”论和有关范畴，具体考察了“味”这一审美范畴的历史与逻辑的发展过程，并从这一独特的研究角度，对中国古代的艺术精神和审美理想作了阐述。在具体描述和分析“乐味”论、“诗味”论、“词味”论、“曲味” 论、“书味”论、“画味”论等历史发展过程时，也对重要的艺术理论家的“味”论，作了较为深入的论述，尽量将纵向的历史发展过程的论述与横向的理论分析有机结合在一起，资料翔实，立论平稳，是一部全面研究中国古代“艺味”说的学术专著。

《美的考索》一书上编对中国美学想象中“美”这一重要观念和范畴，从发生、形成、发展、演变的历程，作了较为全面的、系统的考索。中编与下编展开探讨儒、道、墨.法、玄、佛各家在政事、社会、人格、自然、精神、艺术诸领域的审美创造与接收的不同表现，并作出若干比较性评价。全书内容丰富，创新点多，实为难得一见的学术力作。

《清淡美论辨析》是《中国美学范畴丛书》中的一种。本书着重清理并剖析了“清”美文化精神的典型现象和发生机制，进而对中古以来的“清俊风骨”等观念作出辨析，并对“平淡”美论和“逸品”现象进行了透视。本书选取关键性的美学思想问题为透视点，特别注意中国古典美学范畴与相关理论领域的会通现象。

本书从汉画像的发现与研究写起，对汉画像的概念、研究状况、生成背景、汉画像的分类、地域分布、题材谱系、汉画像与道儒佛教思想之关系、汉画像的美学背景及现代意义等，都展开了系统的探索。本书的创新之处在于，作者把汉画像的研究提升到了一个美学的高度，在现代美学的学术视野上，去挖掘汉画像所表现的汉代民族的审美意识形态，提出汉画像是一种象征主义艺术的新观点。这在视觉文化日益成为当前重要研究领域的今天，从一个新的角度重新审视汉民族的审美文化是很有意义的。

本书以“身体”为切入点，结合中国传统及西方新晋理论，系统论述了20世纪30年代以刘呐鸥、穆时英、施蛰存为代表的中国*个现实主义文学流派——新感觉派笔下的“身”“心”之辨，以及身体与疾病、暴力、性别、政治的关系等内容。作者在书中全面分析了新感觉派不同题材的小说、散文和日记中所体现出的作家的身体审美意识，进而探讨新感觉派作家以个体为本位的生命观，凸显新感觉派身体美学与生命意识的独特性与丰富性。

《马克思主义美学研究》是美学类%一进入中文社会科学引文索引（CSSCI）的集刊，创刊于1997年，现在每年出两期。第19卷第2期按照该集刊的既有构成，分为第五届国际马克思主义美学论坛专稿、多维视野中的马克思主义美学研究、学术访谈、书评与学术动态等几个栏目。其中，第五届国际马克思主义美学论坛以“乌托邦的力量——当代美学的政治转向”为主题，所收论文就当代美学与乌托邦的关系、乌托邦冲动在改变人类社会生活方面的重要性、乌托邦与中国社会的复杂关系展开了深入的探讨；多维视野下的马克思主义美学研究栏目，收入阿列西？艾尔雅维奇、特里？伊格尔顿等国际著名学者的文章译稿。

《美的历程》是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宁佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念。多发前人之所未发。此书于一九八一年初版，多次再版重印达几万册。

《志情理：艺术的基元》是《中国美学范畴丛书》中的一种。本书按探源——征实——发微的顺序全面整理了中国传统美学的“志”“情”“理”三个范畴。首先主要从宏观的哲学视角切入，描述范畴的历史演变，展示前人的认识所已达到的深度和广度；然后从艺术批评层面评述历史上有代表性的相关观念，诸如“言志”说、“缘情”说等，分析其合理性与局限性；最后落实于发掘古典范畴的丰富内涵，努力会通中西，连接古今，实现创造性地转化，以期确立传统范畴在现代美学理论体系中的应有地位。全书条分缕析，立论切实，新见间出，既充分地占有了史料，又深入地进行了阐发，较好地达到历史与逻辑的统一。