美是人类的一种生命现象，人活着就要追求美；美学则是人类的现象，是人对自身追求美反思的结果。生命有多么丰富，美就有多么广阔；人类有多么复杂，美学就有多么艰难。在20世纪，各种各样的美学家，对自然、社会、人生、艺术等进行了深刻的反思，他们对主体、客体，进行了理性的探讨，他们对内容、形式进行了深人的挖掘，于是建立了各种各样的美学理论。本书是在20世纪社会背景下，对20世纪的美学理论做的一次总结。全书共分为九章，包括世纪的凝望、走出古典、*块界碑、探索与兴盛、传播与影响、爆炸与裂变、《手稿》与美学问题、选择的开放。

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《虚拟存在的美学研究》立足于对技术视域中的虚拟存在作美学研究，重点解构了虚拟存在的基本性质、虚拟存在成为审美对象的社会背景、虚拟审美的价值、虚拟图像的审美特征、虚拟设计的审美运用、虚拟文化的审美体验、虚拟艺术的审美创造、虚拟消费的审美心理等文化现象。

丰富知识，提升智慧，开阔视野，启迪思想。

作者爬梳欧洲的“风景”以及风景观的缘起及其兴盛与沒落，援用中国的山水观资源，让中欧双方思想面对面地凸显出各自的未思。之后，采取双边的人文资源而提出他个人对“风景”的新定义，认为欧洲的风景思想若要振兴，必须开采中国山水观。

《洛特曼美学思想研究》介绍了，打破同一，张扬差异，建构包容广泛差异性的价值观念，是经后现代主义思潮洗礼后学术界达成的共识。洛特曼为该共识的建立发挥了独特作用。其美学思想继承巴赫金对话主义，吸收俄国形式主义理论精髓，同时深受布拉格学派启发，以异质要素差异共存为核心要义，主张对立统一，构建“结构即解构、解构即结构”的整体结构和“二元即多元、对立即对话”的对话关系，颠覆同一，激活差异，以实体转向关系，逻辑回到历史，语言走向话语。作为一种思维范式，洛特曼提供了一种介于本质主义与反本质主义之间可资借鉴的范例。作为一种理论形态，洛特曼体现了从文学研究到文化研究，从单一学科到跨学科的文学理论变迁，对“后理论时代”的文学研究和文化研究具有重要的参考价值和理论意义。

《当代美学与文化创意产业发展：2016年度安徽省美学学会年会论文集》为安徽省美学学会2016年年会“当代美学与文化创意产业发展”研讨会论文集，人选论文50篇，分美术设计学、戏曲影视学、文艺美学、文化美学四大专题方向。

近些年来，为治疗中国文论的失语症，不断兴起了关于中国文论和美学的体系构建的探索热潮。以此为背景，本书立足于古代话语语境，从思维方式的视角，把中国古代文论中的象思维体系与西方形思维的审美思维体系的对应和比较作为研究内容。本书以此为背景和基础，以中国古代文论和美学的宏观体系为视角，着力于审美思维的研究。居于立足点的宏观性和研究内容的交叉性，在分析和阐述中注重三个方面的统一：立足于哲学

在地球的呼吸中我们遇见了植物在四季中的变化，一年又一年周而复始，懂得运用自然智慧，顺应自然规律的中国人对二十四节气的分理，是对地球万物的崇礼。 本书便是以二十四节气为主要线索，通过古老的花道流派——池坊花道，分四季当季植物插花方法和关于植物的历史风情，将人们的美化生活之心带入到当下，带领人们体悟自然之道。

本书精选了美学大师宗白华先生一生中非常重要的一些美学文章，诸如“中国美学史中重要问题的初步探索”“美从何处寻”“中国艺术三境界”“中国文化的美丽精神往哪里去”“怎样使我们生活丰富？”等篇目，分为“美学散步”“艺术漫谈”“美话人生”三个章节，涉及美学原理、中国艺术、西方美学等众多类别，是学习美学与艺术的必读书籍。此外，书后收录宗先生六首著名诗篇，以此缅怀这位饱含诗意与深情的美学大家。全书精插中外艺术名作近40幅，全彩印刷，旨在将美的启迪与视觉盛宴完美融合于一体。