美学
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美学寇鹏程，何林军 编著《高等学校规划教材：美学》采用经典美学教材的基本框架，遵循从美学学科到美的本质、美的范畴、审美活动以及艺术、美育这样一个路线。在框架上我们无意“创新”，只是在具体的讲解过程中，结合当前最新的审美现象与审美理式，中西融合，古今参证，对美学基本知识进行深入浅出地阐释。《高等学校规划教材：美学》共分六章分别是：美学学科论、审美本质论、审美活动论、审美范畴论、艺术论、审美教育论等内容。 -
黑格尔美学引论朱立元 著《名家学术文库：黑格尔美学引论》将作者一九八六年出版的《黑格尔美学论稿》和《黑格尔戏剧美学思想初探》二书加以修改补充后汇编而成，是国内最早比较全面、系统、深入地研究黑格尔美学思想的专著之一。已故美学大家蒋孔阳教授认为《名家学术文库：黑格尔美学引论》主要特点：一是在有关黑格尔美学的许多重要问题上填补了空白；二是把黑格尔美学思想当作一个整体来把握；三是克服了学界存在的“左”的偏向，发掘、发现其美学思想中的瑰宝。《名家学术文库：黑格尔美学引论》文风朴实，语言流畅，深入浅出，通俗易懂，读者易于接受，曾在学术界和读者中产生了较大影响。 -
中国古代美学之自由精神李天道 著中国美学的基本精神突出地体现在生命诉求与对审美境域化生构成的推崇。中国美学总是借助艺术来使人融于天地化育，促使人生诗意化，力图塑造完美的心灵，把肯定人生，把握人生，以构成更高人生境域与审美境域作为审美活动的极境、乐生。体征生生，即力图在审美境域中完成真善美相统一的人格、光明的人生、自由任运的理想人格，视宇宙自然为可居可游的心灵家园，以圆融无碍的干平常生活中体悟天地大化作为审美的最高宗旨。在中国美学，“美”是通过此在，从中显现、生成的，是“与天地共生”、“因人而美”，发生构成于纯粹的构成境域“道”的，其自身的缘发构成态表征为“自然而然”，因此，中国美学认为，所谓“美”，实际上就是一种生命缘发构成域。这种审美域，生成于一个“最自由最充沛的深心的自我”，是审美者通过通过任情适性、自由自得、直观感悟，直觉体悟，通过“由己”、“返身”、“归朴”，“还原”到“自我”，以达到真力弥满、万象征旁、掉臂游行、即心即佛、顿悟人生真谛的审美境域，从而从中体验自我，实现自我。可以说，中国美学的审美诉求就是“情景合一”、“意象合一”、“心物合一”，就是人与存在的相互合一。 -
无言之美朱光潜 著 江溶，朱良志，彭锋 编《美学散步丛书：无言之美（第2版）》作者深受桐城派影响，清新雅洁。义理幽微，为一代文章大师。他的美学体系广涉美、艺术作品、审美经验和审美人生等基本问题。《美学散步丛书：无言之美（第2版）》分“星光”、“化境”、“妙悟”和“生趣'四编，选编了他的部分精彩篇章，展现了美学大师的穆然深思和悠然遐想。 -
旧时月色俞平伯 著 江溶，朱良志，黄湘金 编散步的时候可以偶尔在路旁折到 一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步后的回 念。一起来翻阅《旧时月色》吧！ -
西洋景宗白华 著 宗白华 译 江溶，朱良志 编《美学散步丛书：西洋景（第2版）》的文字，无论大师的经典之作，抑或后起才俊的精致篇章，都切乎学理，关乎人生，立意务求其新，而语言力求有味，图与文相互辉映，引领你进入美的世界。 -
西蔓美育观点于西蔓 著一个人有什么样的品位和修养，决定了他穿什么样的衣服，有什么样的兴趣爱好，交什么样的朋友，过什么样的人生。不断品酌美，习得美，是每个人的毕生课题。《西蔓美育观点》是一本关于如何让自己从内到外变美的书，它涵盖衣食住行的方方面面，教人们如何领略生活的美，如何把美施行到自己的一言一行中，更重要的是，如何避免那些丑的行为，给自己以警醒，让我们都成为美的存在。★西蔓美育观点：◎贵族文化，并不是指有能力消费，而是意味着见多识广、精神高贵、情趣高雅以及对细分与规矩的理解、制定与遵守。◎买奢侈品之前，一定要“好自为之”。不在于你知道多少、拥有多少牌子，而在于你是否明白站在什么样的高度，才能与奢侈品相处。◎任何“速成”，都容易使精神膨胀，造成文化的浅薄化。◎一个好男人，一辈子不先通过一款定制的西装，从镜中看到自己至高无上的华彩，就会走很长的弯路，后面的品位人生就万难开启。◎自助餐堪称最考验人的文明程度的一种吃法。◎插花，是女人与美对话的捷径。女人学会了插花，渐渐地，捧出的就不是作品了，而是盛开在自然当中的丰富的生命。…… -
美学珍玩（法国）夏尔·波德莱尔 著 郭宏安 译本书是波德莱尔最重要的文艺批评集，包括《一八四五年的沙龙》《哲学的艺术》和《现代生活的画家》等。这些评论确立了波德莱尔权威艺术批评家的地位。作者以其诗人的视角，论述了对油画、素描、漫画、雕塑和摄影等多种艺术领域的独特见解，是我们研究十九世纪西方艺术的重要参考文献。 -
美学刘玉平，刘进，杨红旗 编《美学》以美学课程教学内容为主体，分为美的呈现、美的本质、美与艺术、美与社会四篇内容。全书从美学研究的历史传统中提取哲学美学、心理美学、艺术美学与社会美学四种美学研究范式，注重从对每种美学范式形成的问题、方法与视野等学术研究传统的辨析入手，围绕感受体验与理解表达这一核心，在营造教者与学者、当下与传统、学习个体与学术大家的对话中生成自我美学话语。《美学》以课程教学为基础，追求美学历史与美学方法、学术传统与当下问题、学术大家论说与自我问题言说的对话沟通，适合同美学教学与研究相关的师生及其他美学爱好者、研究者使用。 -
魏晋玄学与中国审美范式苏保华 著《魏晋玄学与中国审美范式》是一部从玄学美学角度对中国审美范式进行深入系统研究的文艺美学专著。为了有别于以西方美学为主要参照系的审美形态论，作者在书中提出了“审美范式”。概念，这是作者的独创。作者将中国审美范式分为“中和”“气韵”“意象”和’“意境”四种，并分析了这四种审美范式的精神特质、内在理路、表现特征以及美学价值，以求建构中国审美范式的理论框架。
