作为国内第一部系统研究舒斯特曼身体美学思想的专题性著作，本书力图以文本细读的方式对舒斯特曼身体美学的来龙去脉做出细致的梳理和审慎的分析，全面系统地呈现舒斯特曼身体美学的全貌，以彰显其生成动因、理论内核、面相特征和学术贡献。在此基础上，对身体美学在当代跨文化语境中的历史境遇和发展趋向，以及中西方身体美学的邂逅与交融等现实问题进行了较为深入的思考和探讨。

本书从后现代美学、文化理论、文学等角度阐述了爱德华？索雅空间思想的多维属性，触及20世纪和21世纪文化思想领域的诸多方面，全面梳理了西方传统社会的空间思想理论，为当下的美学、文学和都是文化研究提供有效的话语理论资源。

《审美视阈中的土地崇拜研究》研究的是土地崇拜及其蕴含的文化美学思想。土地崇拜的逻辑起点是“以地为母”的原始思维，核心思想是“土生万物”的生殖崇拜意识。由此形成了各代不同的土地崇拜习俗，形成了天父地母、天阳地阴、天圆地方、天玄地黄等观念。体现了中国传统文化的和谐特征、重生意识等民族精神和生态美学思想，对回归生态道德，重建生态文明有重要的借鉴意义。

《汪裕雄美学论集》收录汪裕雄教授生前公开发表的主要学术论文以及20世纪90年代为研究生授课的讲稿《康德美学导引》（未刊稿）。内容涉及审美意象理论、朱光潜宗白华美学思想研究、马克思恩格斯文艺理论研究、康德美学思想评析，以及作者评论中外文艺作品和同仁学术*作的文字。文集展示了汪裕雄教授开阔的学术视野、严谨的治学态度以及在审美意象方面的理论建树，可供爱美的同志学人参考。

本书为湖北省教育厅哲学社会科学研究重大项目基金成果、湖北文理学院重点（培育）学科建设基金成果、湖北省人文社科重点研究基地鄂北区域发展研究中心资助成果。本书汇集2009年以来作者在学术期刊与学术会议上公开发表的论文，并对这些标题和内容进行整理修订。本书是对山水美学的阶段性回顾与总结。本书是基于历史经验的综合考察，既有美术史的特点，也有美学理论的意图。

《头顶的星空：美学与终极关怀》是作者多次美学演讲素材及内容的整理稿，共十五讲，涉及古今中外典型文学、美学案例，对中国传统文化、国人性格特征等分析得非常透彻，全部立论围绕审美是一种至高的生命活动这一命题展开。“头顶的星空”，作者从这一点出发，研究了杜甫诗歌、《三国演义》、《水浒传》、李后主词、鲁迅作品等中国经典，旁及了《哈姆雷特》、《悲惨世界》、安徒生童话、《日瓦格医生》等世界文学经典，探讨了美学与人文关怀的关系，意义深远。

本书是国家特色专业：西北政法大学哲学专业李勇副教授编著的一部关于美学的专业著作。第一部分讲美的本质（第一章、第二章），第二部分讲美的领域和范畴（三至七章），第三部分讲美感（第八章、第九章），第四部分讲美育（第十章）。其中艺术没有单列讲述，而是将其并入到艺术美一章来加以讨论的， 该书立论恰当，逻辑严谨，文字流畅，是一部美学、哲学专业师生和爱好者的必备的优秀读物。

《中国美学研究》集刊，由华东师范大学中文系、华东师范大学美学与艺术理论研究中心编辑，朱志荣主编，美学研究文学研究和哲学研究的重要组成部分，为国内外学术界日益重视。《中国美学研究》旨在立足学术前沿，以现代眼光和方法探讨中国美学的各种问题，拓展和丰富美学研究的内容，开展学术讨论。《中国美学研究》第六辑主要栏目有“艺术美学”“生活美学”“古典美学”“现代美学”“西方美学”“美学译文”等。计划每年两辑，刊载发表尚未正式发表并且还没有出现在书中的首发论文，分别在6月份和12月份出版。第三至五辑已于2014年在本馆出版，本书为第六辑。

符号，人类文化的教练。本著在继承中国心象理论与西方心学研究成果的基础上，试图运用心理学、艺术学等理论，汲取现代符号哲学与美学研究的新思想，开创性地梳理出“心体符号”的历史发展及其理论逻辑形态，初步勾勒出它的本质特征、操作规律与内部修辞，并在符号化心体实践中，力求描绘心体符号的现代性应用图景。

本书是对中国魏晋南北朝时期的山水审美经验及其美学思想的专门研究。作者从一个*新的“空间性”视角来阐释那一时代中国人在自然审美经验上的独特性以及它在民族审美文化形成过程中的重要价值。作者通过对大量历史文献的考察与分析，发现山水不仅是作为审美对象，而且是作为多层次的审美空间为魏晋南北朝山水审美经验者所自觉建构。山水*先是身体化的处境空间，其次是灵性化的空间，进而是意象化的呈现空间，其空间性的审美属性是在身体与自然的互动交往中逐步建构起来的。作者对这个复杂而独特的建构过程进行了清晰而明确的理论描述，从而揭示出中国美学中“正位凝命”的空间意识正是在*初的山水审美经验中孕育生成的。本书是一部具有创新理论视角和现代学术意识的美学专著。