作品以提高读者审美情趣、美化我们的生活为主旨，精选了中国近代48位著名学者、艺术家、文学家等关于“美”这一主题的优秀篇章，基本上反映出20世纪上半叶中国学人对“美”和“艺术”的感悟与思考。其中有的篇目，曾长期掩盖在岁月的尘埃之中，直到今天才重新呈现在读者的面前。在文章编排上，我们原则上按照作者的出生年进行编排，大致勾勒出前辈学人对“美”的认识轨迹，同时也为读者呈上一席 “美学的盛宴”。同时，选文过程力求保持作品原貌，以飨读者

本书从审美角度对明末清初江南士人的日常生活进行了研究，旨在揭示其艺术精神与历史面貌。为凸显出江南地域与士人身份的特点，本书选择了居室、养生、游玩、饮食等几个方面来体现这一特征。在对审美现象研究的基础上，本文进一步研究支配现象的本质，即他们的生活何以会艺术。

暂缺简介...

美作为上帝的谓项，作为基督宗教哲学的基本概念，曾经带领基督宗教美学甚或美学近千年拓展之路，尤其在人文主义及文艺复兴之后，从感官感觉出发的审美美学日益发展，因此对美在本体形上层面的研讨、特别是在基督宗教哲学问题域中的研讨，是十分必要的。《循美之路：基督宗教本体形上美学研究/北大美学研究丛书（第二辑）》分上、下两篇。上篇讨论作为基督宗教美学源泉的古典美学中本体形上美学的基本问题、基本理论，下篇则探讨建立在亚里士多德哲学美学和伪狄奥尼修斯哲学神学、哲学美学基础之上的东部教会、特别是拜占庭时期的画像——圣像理论问题。目前为止，汉语学术界尚未有系统梳理基督宗教东、西部教会本体形上美学之专著，在研究画像和圣像问题上也尚未发现有原始文献之引用，该书所引述的希腊文和拉丁文原典，皆作者自译，且在汉语学术界尚属首次称引，对历史学、社会史、文学史、宗教史等学科应当具有比较重要的史料和学术参考价值。《循美之路：基督宗教本体形上美学研究/北大美学研究丛书（第二辑）》在香港中华书局出繁体字版后，在学界反响甚佳，加拿大《文化中国》2014年第2期首篇刊载对作者进行的专访，谈论该书内容。

暂缺简介...

暂缺简介...

审美范畴是美学的核心结构之一，也是美学研究的基础命题和理论探究之难点。本书的学术旨趣在于：其一，在研究目标方面，对审美范畴进行自成体系的深入探究，初步建立中国当代美学较为系统的审美范畴理论。在尊重东西方传统美学的历史发展的前提下，一方面将审美范畴和美学范畴做出区别，使之获得相对独立性，从而确立一个规范性的研究对象；另一方面，将以往美学所忽略的审美范畴纳入研究领域的同时，进一步拓展审美范畴的逻辑范围，突破以往美学仅仅局限于探讨优美与壮美、滑稽与崇高、悲剧与喜剧、荒诞与幽默等这几个单一和固定的范畴的状况。

暂缺简介...

《美学基础理论》介绍美学基本知识，讲述美的基本规律，提高人们的美学修养，增强人们发现、欣赏和创造美的能力。本书主要内容分为四个部分：美是什么、美在哪里、美的范畴、美的欣赏和创造，重在突出美学的哲学品格。哲学的意义在于思考，所以本书启发人们的思考，特别是对人性以及自我的认识，因为审美是欣赏外在的对象，其本质是对自我的观照、欣赏和确证。

《美学漫步》将帮助读者一眼就看出一定高度的自然美、人工美、人际美之无处不在，进而打开美学的神秘之门，了解各客观美的基本规律，了解审美的真实和各类美意识，了解美学的内部分工和其中建筑美学、服装美学等实用美学从不自觉向自觉的发展……迄今为止的各国教育，哪怕是其中先进的教育，都只传授自然科学家所发现的关于对象世界的这一或那一共性规律，这些规律的运用使人类已处在生物链高端。可是，运用这些规律改造对象世界到底要达到怎样的目的呢？人们无不声称追求的各种客观美一直没有公认的说法，就像古人类不认识零数，因而美育在世界各国的常规教育一直处于空白的状况。《美学漫步》将填补人类知识的这一空白。