《审美意识形态》是一本比较艰深的书，它以20世纪德国美学的重要理论为对象，对叔本华、尼采、弗洛伊德、克尔凯郭尔、海德格尔、马克思、本杰明、阿多诺等对20世纪西方文化产生重要影响的“美学思想家”的理论作了深入的意识形态剖析，对于深化意识形态的批评方法，反思阿尔都塞学派研究思路的局限性，都作出了非常富于启发性的分析论证。我相信，这本书的翻译出版对于我国当代美学的理论建设，一定能够起某种推动和促进作用。

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本书较系统地介绍了现代应用美学基础、环境美学、应用社会美学、实用艺术美学、造型艺术美学、表情艺术美学、语言艺术美学、综合艺术类、人生美学以及现代审美的基本特征和趋势。突出了美与创造的关系。本书是现代应用美学的通俗读物，重在启发读者如何审视、欣赏、感悟、追求和创造现代实美、艺术美，提高审美意识、审美素质和审美能力。

本书作者通过将观察、分析、实验方法和直觉、自省方法相结合的方式，从美学基本问题——艺术的定义入手，对艺术固有的价值、审实经验、美学中的善恶、艺术与宗教和道德的关系，以及艺术的各种不同表现形式等问题进行了阐释，并点明了美学理论对于一般大众及特定创作者的意义所在。 本书前言艺术即是表现，不单单是事物或观念的表现，而且还是处身具有价值和独立意义的具体经验的表现。艺术是给入令人愉快的、有高度组织性的感官媒介中并且在那里化为传达和思考的对象的那种经验。它的价值在于抱着同情态度在想像中去把握和保存生活。特色及评论文章节选

本书共分为十七章：第一章 孔子：仁学与美的创造 第二章 老子：道与审美 第三章 墨子：功利与审美 第四章 孟子：人格精神 第五章 庄子：要生境界 第六章 荀子：社会规范 第七章 屈原：审美人格 第二编 秦汉时代的美学观念 第八章 《吕氏春秋》论审美关系 第九章 《周易》的美学智慧 第十章 《乐记》与《毛诗序》论审美观规范 第十一章 《淮南子》论审美活动 第十二章 董仲舒神学体系的美学意蕴 第十三章 王充求真致用的美学追求 第三编 魏晋六朝美学的自觉 第十四章 玄学与美学 第十五章 曹丕与陆机 第十六章 阮籍与嵇康 第十七章 顾恺之与谢赫

本书是一本以逻辑分析和语言批判的方法来处理传统美学的学术专著。本书共分六章，前两章阐述了元美学产生的背景：传统美学存在界限不清、语义含混的缺陷；及元美学的方法及其来源。三至五章分别分析了美学的概念、命题的语义、命题的逻辑性。作者指出审美可分对象描述、心理描述、技术评价、审美评价、美学原理五个层次，各层次的性质不同，其逻辑价值也不同。本书具体对西方的主要美学思想，从亚里士多德到鲍姆加通、康德、黑格尔都一一作了剖析，最后一章还对中西方的美学思想作了比较，是一本具有创新思想和较高学术水准的专著。<

本书内容有：休闲美的构成、休闲美的类型、闲情寄乐：休闲音乐美、闲情寄书：书法休闲美、闲情寄读：文学休闲美等。

本书以哲学为基础，运用艺术学、心理学、文化学等学科成果，对创作主体、现实客体、艺术主体、接受主体等诸方面构成的审美关系、审美原则、审美特征和审美规律等重要问题进行研究。

国家中华学术基金立项资助。本书介绍了文艺的审美意识、审美意识的生成、美与两种感应类型、物本感应、心本感应、平衡感应、形式感应、文学欣赏的感应、审美感应理论的发展共9章内容。

本书以世界范围内的复古思想、回归意识为参照，对中国古代文学理论中极为浓厚的复古思潮的文化原型和美学精神进行了深入的探讨。作者认为，儒家的复古与道家的复元古，不仅以特有的方式提出了文明与自然的冲突这一亘古长存的人类学命题，而且深深影响并奠定了后世中国极为浓厚的复古文学理论的思维和内容。全书以中古互参、儒道对照、儒道复古思想与后世复古诗学互观的意识和视野，对上述问题做出了极富启发性的阐释。