文化行业考试专用教材。本书系统总结了形象设计专业的理论研究成果和丰富的实践经验。内容侧重于基本技能训练，使形象设计人员具备基本的工作能力。

本书对朱熹美学、王阳明美学进行了探讨。以朱熹、王阳明为代表的宋明理学美学是当前中国美学研究的难点和重点，本书作的工作具有开拓性。对当代美学的发展，对民族美学的特征，对中国艺术学的基本性质、体系范畴和言说方式等方面亦作了考察。本书具有一定的探索性质。<

文化行业考试专用教材。本书为基础理论部分，着重介绍各类形象设计人员必须了解和掌握的基础理论框架，以帮助他们认识形象设计工作的规律和特点。

本书立足于中国古典美学传统，在自身对美的本质作出深入研究的基础之上，对西方美学史上有影响的关于美的本质学说进行了批判研究。本书指出，西方众多古典美学家对美的本质的探讨是很不得力的，在他们那里，美学被分割成为彼此疏离的“美”与“学”，最终，“学”的推进却离“美”越来越远。西方美学史上关于美的本质的探讨的经验教训是深刻的，值得我们今天深入地反思。

通过对人类艺术活动的溯源追流，对电视艺术创作现象的清理分析，探讨电视艺术的美学本质，廓清电视艺术与非艺术的边界，解读电视艺术创作的内在规律，提出电视艺术是一种由电视纪录与电视诠释的双轮驱动的艺术方式......

美学不是太阳神马车上的金色的理性之光，也不是酒神宫殿中的欲望的筵席，她是奥林匹亚诸神无法统治的神秘森林。美是人类心灵最彻底的自由自在的状态。本书作者对怀疑论美学进行了丰富详尽的论述，对传统美学则进行了不遗余力的批评；认为审美的可能只有在悬搁各种附加于美学上的规范和概念才得以实现。对“价值”、“真”、“理性”等与“美”的关系提出了大胆的不同于传统美学的否定性见解，在对传统美学进行狂飚突进式的颠覆后，为美学开辟了新的广阔的研究空间。作者简介：颜翔林 颜翔林，男，1960年10月生，江苏淮安人。教授，文学博士，哲学博士后。水乡泽国的洪泽湖畔赋予本真而丰富的自然体验。后至岳麓山下、湘江岸边求学。在湖南师范大学攻读文艺学硕士学位。南国楚风熏染思与诗交融的美学追求，崇拜山水，潜心学术。1999年仲夏于南京师范大学获古典文学博士学位，随后在复旦大学哲学系从事博士后研究工作。出版学术著作：《生存与毁灭》、《死亡美学》、《楚辞美论》、《历史与美学的对话》、《宋代词话的美学研究》、《怀疑论美学》。

《学科定位与理论建构：文艺美学论文选》按基本内容分为三编：上编：“学科生成与理论进展”，曾繁仁、杜书瀛、谭好哲等人的论文，分别从不同的视野和角度对文艺美学学科的创生理路、内在根据、理论进展、未来展望等问题做清晰概要的梳理和分析；中编：“学科定位与学科特性”，钱中文、王元骧等人的论文，着重对文艺美学的学科定位与学科特性，文艺美学与文艺理论、美学、艺术学、文艺社会学、文艺心理学等学科的联系与分野等问题做深刻精到的研究和探讨；下编：“理论问题与学术视野”，佛克马、王德胜、王汶成等人的论文，则各自对文艺美学的一些重要理论问题，特别是文艺美学研究发表自己的见解。

人按照美的规律创造一切。人按照美的规律改造一切。这可以说是至理名言，是金科玉律。要美不要丑，也必将是人生的价值尺度！我在欧洲，从英国到法国，又从意大利到奥地利，我发现这些国家，都是追求美的国家。他们用诗歌体现美。他们用音乐体现美。

在本书中，麦金太尔从现代社会的道德无序出发，对西方道德观念与整个现代性的精神进行了全面的检视与反省。这是一部关于伦理思想史的著作，也是一部对西方文明的基本动力与假定进行深刻批判的著作。它的论证的力量与气魄，它对美德生活的强调，有力地推动了当代伦理学从元伦理学向实质伦理学的转变，使其不仅成为“当代伦理学研究的转折点”也成为近三十年来思想界激烈争论的焦点。麦金太尔（1929-）早年就读于曼彻斯特大学，先后执教于曼彻斯特大学、利兹大学、波士顿大学与维特比德大学，现任美国鹿特丹大学哲学系麦克马洪与哈克荣誉教授。麦金太尔是当代西方最重要的伦理学家之一，伦理学与政治哲学中社群主义运动的代表人物。从二十世纪五十年代起，麦金太尔以其大量的著作，对摩尔以来的元伦理学进行了不懈的攻击。他的重要著作《追寻美德》（1981）、《谁的合理性，谁的正义》（1988）以及《三种对立的道德探究观》（1990），在对西方现代性的根源的追溯中，促进了亚里士多德的德性伦理学在当代的复兴。麦金太尔认为，在启蒙所规定的现代世界，以任何理由为任何一种道德主张辩护的努力都注定要失败。这导致了当代世界中的道德话语与实践的空洞性：虽然道德的语言与外表还在，但它质已经不存在。道德语言的惟一用途便是控制。这本书激发了关于美德的哲学研究，复兴了传统主义与共同体主义的思想，在道德哲学史方面挑起了有价值的争议。……《追寻美德》值得哲学家、历史学家以及任何对道德哲学及其历史感兴趣的人的重视。

本书认为，千年之交，人类的超越、文明的转型正在凸显令人神往的美学前沿地位，推进从真善美到美善真的位序变化与美学理论的现代转型。美学的前沿课题，叩问的是人生之根、价值之本、文明之基；美学的前沿探索，寻求的是人类的未来命运、最终指归。实践本体论美观不仅能历史地揭示美的根源，而且能科学地阐明美的特质，破解美学的四大核心（美的本质、美的特征、美感机制、美的形式）难题与美的四大形态（自然美、社会美、科技美、艺术美）疑难。依托这种新实践观，我们才能在对“物是什么”、“人是什么”、“美是什么”的追问中，解答历史演进之谜、破译人类提升之秘、点勘超凡人圣之路，勾画新的世界图像。