罗尔斯顿是著名的环境伦理学家，人们对他的研究多集中于其环境伦理思想，特别是集中于“自然价值论”上。其实，罗尔斯顿的环境伦理思想具有浓厚的美学情结，忽略罗尔斯顿环境伦理思想中的美学韵味必然会带来其研究上的偏颇与不足。另外，罗尔斯顿的环境思想不仪扎根于“自然价值论”，而且扎根于“荒野”（他曾提出过“哲学走向荒野”、“美学走向荒野”）。荒野是生命之源、价值之源。为此，《美学走向荒野：论罗尔斯顿环境美学思想》作者另辟蹊径，从“荒野”入手切入到罗尔斯顿的环境思想，通过荒野与自然、荒野与文化、荒野与自由关系的分析对荒野的意蕴进行解读。

《美与人性的教育：席勒美学思想研究》纯粹从席勒美学文本解读角度深入探讨了席勒审美教育思想。《美与人性的教育：席勒美学思想研究》认为，席勒美学通过对人性和美的特性本质联系的阐述，同时回答了“人是什么？”和“美是什么？”这个自古希腊以来一直困扰人的问题。席勒建立在人性的完满与自由显现基础上的审美游戏理论，同时具有认识论和存在论意义。《美与人性的教育：席勒美学思想研究》最大的特色是以“走向事情本身”的方式对席勒美学最关键（同时也是最富有争议）的语词“Schein”进行了全面的解读，并将其贯穿（还原）到整个席勒美学思想研究之中，使《美与人性的教育：席勒美学思想研究》的三个部分（“游戏冲动”、 “自由显现”和“美的王国”）成为一个丰富的、有机的、密不可分的整体，从而也使《美与人性的教育：席勒美学思想研究》给人一种行文流畅、一气呵成的感觉。

晚明士人美学态度的建立是基于士人把日常生活态度转换为一种审美态度。在晚明士人的审美心理向度之下，任何生活中的对象都可以成为被审美对象。美学态度是主体在特定审美心理向度之下的审美趣味与审美理想的稳定表现。而人对美的感受与理解从最初的模糊、随性趋向最终的稳定，这种审美态度的发生、发展甚或变迁一是缘于审美活动发生的社会文化土壤的孕育以及特定历史时期政治伦理的影响，二是缘于审美主体生命冲动的内在需求与选择。晚明士人美学态度的最终形成正是来自外宇宙的现实需要与来自内宇宙的自然需要两种契因的碰撞、交融与重构。

《中国记忆：美文卷》讲述了：文字铭刻记忆，时间验证经典。

《审美教育书简》收录了席勒的最重要的美学散文六篇：1.《审美教育书简》（1795年），2.《论美》（1793年），3.《论素朴的诗和感伤的诗》（1794-1796年），4.《秀美与尊严》（1793年），5.《论悲剧艺术》（1792年），6.《论悲剧对象产生快感的原因》（1792年）。可以说把席勒的主要美学思想和观点都包含在内了。应该说，这是一个席勒美学思想的大众化读本或者普及读本。

《20世纪中国美学：问题与个案》以“20世纪中国美学”为对象，通过引入问题、分析个案的方式，对中国美学现代理论建构进程进行多层面、多角度研究，在宏观揭示20世纪中国美学总体学术面貌的同时，进一步延伸了具体问题的理论思考。

《西方美学思想史（上、中、下）》为复旦大学教授朱立元先生领衔主编的一部大型学术专著，其内容涵盖自圣经、古希腊罗马起，一直到20世纪现当代的西方主要美学思想流派和观点，全面而又系统地勾勒出了整个西方美学思想的演进历程。作者治学风格严谨，《西方美学思想史（上、中、下）》以翔实而准确的资料，以及独到而精辟的论断而成为一部颇具权威的有关西方美学史的论著。

对于如何处理中西关学关系的问题，长期以来众多美学家从各自的学术观点和立场出发，做了积极的探讨和研究。从建国后五、六十年代的美学初步大讨论到八十年代的美学热。再到今天关学研究的深化，在理论体系的建构上，我国美学已经基本上形成了以实践美学为主流的当代美学理论体系。在这样一个艰难探索的过程中，一代美学大师朱光潜先生可谓功不可没。他在长期对西方美学理论进行系统把握和全面研究的基础上，也在不断地对我国美学的理论构建问题进行思考。

科学与艺术的交融、整合和互动。不仅是哲学前沿的重大问题，而且是21世纪科学与艺术领域审美实践活动的热点。《美的张力》是国内第一部系统地将科学与艺术、科学家与艺术家的审美创造进行比较研究．不仅探讨二者的异同。而且探讨二者的互补互促与整合交融的学术专著。作者充分借鉴和运用诸多学科的理论成果。提出了“艺科连续统”等一系列新的概念、范畴和命题。丰富和拓展了科学学、创造学、美学和文艺学的研究领域乃至理论框架。《美的张力》在结构形式上也较其他学术类著作有着独特构思和鲜明特色，尤其是作者在书中多处引用了自己的文艺作品，使得通篇著述极富思想个性和艺术魅力。

《审美谈》的写法有点像随笔，与条理化、系统化的教科书的写法大有差别；以为称它为“谈”而不称为“论”，似乎较为确切。当然，谈与论二者并没有绝对对立的差别，读者把这些随感录般的东西当做谈或论来翻阅，它都有适应性。《审美谈》写作过程不是按照章节次序先后动笔的，常常是从想得比较成熟或临时有了写作冲动而对其中的某一节先下手的。由于作者要求每一节都要有相对的独立性，以便读者抽出其中的任何一节来阅读，所以整理全部稿件时在章节的组合等方面就产生了困难，内容有相对独立性的各节不便于列入某一专章里。