《神圣而朴素的美》从多方面考察分析黑衣壮审美文化问题，探讨民族文化的现代性途径、现代保护与转型，以及在社会主义文化建设中的地位和作用。对黑衣壮的服饰文化、审美制度、审美交流模式、民间歌舞及建筑作了广泛而深入的人类学分析，对民族人文社会科学研究极具学理价值和启发作用。

本书为您介绍的六位著名写实画家是：徐芒耀、袁正阳、龙力游、李贵君、张义波和朱春林。他们都有自己独到的绘画语言，纯粹的美学追求，而他们的性格更是千姿百态，让人玩味。

挫折无处不在。每个人在其成长的过程当中都会遇到很多挫折。挫折就是一个筛选的过程，退却的人被淘汰出局，只有能够克服挫折的人才有资格继续向前。著名心理学家、畅销书作家朗戴尔·菲茨杰拉德在他的《幸运人格》一书中指出：“那些有能力经受挫折的人地幸运的，因为每次挫折对于他们都是机会……人一生都会遭遇各种各样的挫折，所以这样的一生都会有机会！”对于父母来说，挫折是他们能够送给孩子的最好礼物。挫折能够磨练一个人应对环境的能力，激发一个人的韧性。许多研究表明，最有天分的运动员未必能取得最出色的成绩，而真正能够取得成功的，往往是那些能够在挫折面前百折不回、俞挫俞勇的人。本书收集了五十种典型的挫折形式，每个孩子在成长的过程当中，都会或多或少地遇到一些，其中很多挫折形式都具有普遍意义，比如说考试紧张、同学之间相互起绰号、早恋、家长管得太严、考试成绩不够理想、学习没有动力、精神不够集中、无法承受别人的批评等等，除了描述具体的挫折形式和表现之外，作者还引用了大量案例来表现每种挫折在具体人物身上的体现，并在每一课的最后给出了极富实践性的建议，相信一定能够给家长和孩子带来启发和借鉴。

《西方美学范畴史》（三卷本）是2001年由国家社科基金批准立项并获得资助的同名课题的结题成果。本书在方法论上，坚持了逻辑与历史相统一的原则，以逻辑引领历史，以历史贯穿逻辑。是一部理论层次较高的美学史著，也是目前国内外所能见到的比较完整、全面、系统的西方美学范畴史类著作，具有一定的开创性。第一卷为哲学基础性范畴，第二卷是审美活动和美学学科的主干范畴，第三卷是具体审美范畴，全书三卷共二十六个（组）审美范畴。本书以主要篇幅对每一个范畴在西方哲学史、美学史上的起源、发生以及各个时期其意义的发展、演变，结合社会思想文化语境的变化，进行历史性的梳理和勾勒，充分体现了“范畴史”的主旨。这样便以审美活动为中心，建构起了整个美学学科范畴体系的大厦，从形而上的本源到形而下的具体形态，对审美活动的各个方面都以范畴史的方式予以展开和揭示。

本书一直承袭开始的策划，不是各位博导研究的大块论文，而是把他们十几年的文章、专著进行检索，把其中有思想深度、又有文采的段落、章节甚至三言两语截取下来，再重新按内容编排。在经济社会快速发展的今天，便捷阅读成为时尚，以精英文化来滋润广大读者。

涂腾一方以专业第一名的成绩考入中央美术学院附中，并于三年级跳级提前毕业，以第一名专业成绩考入中央美术学院。在大学里，她专业突出，修养全面，又于二年级申请出国留学后，顺利巴黎美术学院，现就读于巴黎美院。《中央美院涂腾一方的速写本》的出版一定能够给绘画学习者启发和示范，同时带给现今应试为主的速写训练一些有意义的思路。

这部美学专著对中国传统美学的概念、范畴、命题方法进行了梳理，选取若干特征、若干思想、若干倾向，从当代视野入手，把它当作一个大文本重新加以解读，阐明中国传统美学最重要的当代意义就在于它为我们的心灵提供了诗意的栖息之所，这也是中国古代美学家、艺术家对世界文明做出的独特贡献。

《理性之维》选取的研究对象是宋代中期儒家文艺美学思想。即儒家文艺美学思想的第二个发展阶段中，自宋仁宗庆历年间至南宋宁宗庆元年间这段历史时期的儒家文艺美学思想。《理性之维》共分为六个部分，对宋代中期儒家文艺美学思想展开论述：引言部分，对宋代儒家文艺美学思想的研究现状作简单概述，说明自己的研究方法和重点关注的问题，并对本论文所使用的概念范畴进行界定；绪论部分，对宋代中期儒家文艺美学思想的缘起、流变、共同特征进行概括性论述；上编，分章论述这一时期的理学家周敦颐、邵雍、程颢、程颐的文艺美学思想及其特征；中编，分章论述欧阳修、苏轼、黄庭坚的文艺美学思想及其特征；下编，专论朱熹的文艺美学思想及其对宋代以来儒家文艺美学思想的某种程度的尝试性总结；结语部分，对宋代中期儒家文艺美学思想的价值及其对后来的儒家文艺美学思想的影响进行简单的总体评述。

《周易古筮考》十卷与《周易尚氏学》二十卷，分别以黄寿祺先生批校本与中华书局本为底本，参取其它刻本，特别参照张善文先生校进《尚氏易学存稿》互为校勘，务求全面完整。例如，在《周易古筮考》卷七这中，从《徐世芬筮闯不登极》至《孔子筮商瞿五子》凡二十一则，原刊本无，兹依《尚氏易学存稿》补足，使之完整。而将《左传国语易象释》从《周易尚氏学》转入《周易古筮考》中，意使古代筮案，从春秋迄至明清，二千多年一气贯通。而《滋溪老人传》与于省语《尚氏易学存稿·周易尚氏学》体例，改列书后附录中，并附尚骧《与黄之六书》一首以及本末之《附言》，可备读者参考。其它亦择善而从，兹不赘述。原书为繁体字竖排版，此次改为简体字横排版。原书脱字甚多，此次皆补足。如《左传》年表，原书往往将昭公、襄公、恒公等等，皆略去“公”，此次补正，以便检索。又尚氏将《既济》、《未济》二卦并列时，常省略为“既、未济”，亦皆补齐。其它亦多，兹不赘述。

20世纪初，男主外，女主内；20世纪末，男主外，女主内外。新时代直销新女性，不只精研家事，亦奔波职场。直销新女性，开创自己的一片天地，兼顾家庭与事业。自信的女人最具魅力，执著的女人最具魅力，独立的女人最具魅力。她们告诉全世界，有魅力不是我的错。