元代文人画的出现及不可遏抑的发展，是一种很复杂的历史现象。《中青年哲学家文库：元代绘画美学思想研究》对此作了多角度、多侧面的探讨。它首先讲了元代理学、禅宗、道教三者的关系及其对绘画的影响，接着又依据元代文人画家对绘画的本质论、功能论、创作论、形式论的看法，一一对元代文人画的特征作了深度剖析。

《情感美学-论美和美感》，本书是作者继《运动哲学》之后在他的美学方面的代表作。作者历经三十余年对情感的研究，在批判和继承中外古今美学理论的基础之上，以情感为中心，从美的本质分析、美的范畴分析、形式美分析、艺术美分析等四个方面进行全面论证分析。

美学研究领域历来存在两种不同的流派，其中占*导地位的是哲学美学派，据次要地位的是实践美学派。哲学美学以关于美在哲学意义上的认识论为本学科的全部内容和目的，他们从来不正面回答“美是什么”的问题。实践美学派曾经试图运用形而下的手段来回答“美是什么”的问题，但是因为科技手段的不成熟，使得他们也无法从根本上解决“美是什么”的问题。起始于毕达哥拉斯的哲学美学不仅错误的把美学当做哲学的一个分支来研究，其间还极不恰当的夹杂进宗教学、伦理学等非核心内容，使得美学失去了对柏拉图等人发现的“美是快感”的正确的研究方向。哲学美学的这种错误的研究方向，不仅使美学家无法正面回答“美是什么”的问题，还使得人类社会因“美无定论”陷入了种种迷茫、颓废和荒诞。从美是快感的立场出发，运用生理学和非线性动力学解释外界刺激物的美丑归属，构建正确的美学研究学科—《制式美学》的理论基础，并以此统一美学研究的基础，并且摆脱哲学对美学的羁跘，是本书的全部内容。

《中国社会科学院文库·哲学宗教研究系列：简明西方美学史读本》是在四卷本《西方美学史》基础上研究、撰写、推出的一项新成果。《简明西方美学史读本》以简明扼要的笔触向更广大的读者提供了一幅全景式的西方美学历史画卷。其内容涵盖从古希腊、罗马直到20世纪的西方美学思想和理论成果，其中以理论形态的美学思想为主干，同时涉及文学艺术以及社会风尚所体现的审美意识。作者的阐释全面系统、深入浅出；读者的阅读则将是一次跨越时空的美学漫步，将为以后的深层文化阅读打下基础。

德国古典美学是18世纪末到19世纪初，在德国以康德、费希特、谢林、歌德、席勒和黑格尔等为代表所形成的一个美学流派。这个流派，不仅以德国古典哲学作为理论基础，而且就是德国古典哲学的一个组成部分。因此，了解了德国古典哲学的产生和形成，也就了解了德国古典美学的产生和形成。《中华现代学术名著丛书：德国古典美学》介绍的就是德国古典美学的产生和形成，诸位人物代表以及对于德国古典美学的批判。

《趣味系列08：趣味美学（修订本）》既不是教科书，也不是教辅材料，更不是考试秘诀，不需要预复习，不必做作业，更不用担心考试。你觉得哪本有趣就看哪一本，觉得哪一段有趣就看哪一段，有多少空闲时间就看多少，隔一段时间再看也不会影响阅读的效果。优秀的普及性读物就要遵循这些基本的原则，根据特定读者的需要和可能，精选出适量的内容，以最容易接受吸收的方式提供给读者。这正是这套书的作者和编者的良苦用心。

统而观之，已有的研究中，对畲族文化传统、文化体系的探索涵盖了历史、民族、社会、艺术等若干学科领域，唯以生态美学为视角进行的探索并不多见。在这样一个背景下，丽水学院吴素萍副教授作出了自己的尝试。《生态美学视野下的畲族审美文化研究》作者吴素萍副教授运用娴熟的生态文化理论，探索了畲族服饰的美学意蕴、畲族民歌的生态美学意蕴，并以生态女性主义为参照，对包括畲族女性与生态文化的关系、畲族女性的社会参与等问题进行了有益的探索，对畲族文化生态及其发展，提出了独到的见解。

《叔本华美学随笔》选译了叔本华关于审美和美学方面的议论，如论阅读和书籍、论建筑美学、论音乐、论大自然的美、论雕塑和图画美等十余篇通俗易懂的文章。

本书精选中国现代学术大师蔡元培有关人生的论述，是中国现代有关人生论述的奠基作，在20世纪初产生了巨大的影响。该书以朴实流畅的笔调，对中国的人生智慧进行详细叙述，精确凝练，笔调流畅，通俗易懂，雅俗共赏。该书叙述中国传统的人生智慧，对现实人生做了深刻思考，是一部适合大众读者阅读的有关人生的典范普及读物。

《美学大辞典（修订本）》是我社2010年出版的《美学大辞典》的修订缩印本。选收美学方面词目近4000条。全书按学科分类编排，分为美学原理、中国美学、外国美学、艺术美学四大类，每大类下均细分相应小类，如美学原理下分有美学、经典美学、美、审美、美感等小类。书末附有中外美学大事年表、外文索引等。