《上古艺术审美的释悟：**感物味象》从远古时期审美意识的孕育与拓展，两汉隶书的审美型变与实践，玄学对魏晋美学、书学、艺术发展的影响等方面解读审美意识，以及与书法艺术的联系。《上古艺术审美的释悟：**感物味象》是作者潜心研学书法后对审美意识的理解和解读，把所学的美学理论、文艺思现与书学相结合，形成独到的见解。

本教材要坚持体现“回到原典”这一总体思路，基本构架为理论概述加经典作品选讲。教材的编写结构不以知识体系的完整性为*标准，而是以实际的课程时间和授课重点来安排内容和篇幅。提倡知识面介绍与重点讲授的结合，且以原典选读为讲授重点。本书在对于美学基本理论的概述之外，特别增加对应的中西方美学经典篇章选读。

《谈美》是朱光潜先生以书信体形式为青年写的一本美学入门书，谈了美从哪里来、美是什么以及美的本质等问题，被视为学术性与普及性兼备的经典之作。全书从“要求人生净化，先要求人生美化”的理念出发，顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系、美感与快感、自然美与艺术美等问题次第展开，最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，因为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。作者以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”。

《中国美学研究》集刊，由华东师范大学中文系、华东师范大学美学与艺术理论研究中心编辑，朱志荣主编，计划每年两辑，刊载发表尚未正式发表并且还没有出现在书中的首发论文，分别在6月份和12月份出版。《中国美学研究（第10辑）》为第十辑。

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本书介绍了德国以康德、费希特、谢林、歌德、席勒和黑格尔等为代表所形成的美学流派，它不仅以德国古典哲学作为理论基础，而且就是德国古典哲学的一个组成部分，并作了总结、批判。

朱光潜是当代著名美学家，中国现代美学的开拓者和奠基者之一。《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作，也是中国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。全书由序论和三个部分组成，第一部分，古希腊罗马时期到文艺复兴；第二部分，17、18世纪和启蒙运动；第三部分，18世纪末到20世纪初，最后对全书四个关键性美学问题专题研究。对该书的主要流派中主要代表的选择是根据代表性较大，影响较深远，公认为经典性权威，可说明历史发展线索，有积极意义因而足资借鉴的。而在具体评述每一位美学家时，先介绍总的时代背景和思想渊源，再分析和评价其具体美学观点，总结其得失。

本书是美学与艺术类的研究文集，是湖北省美学学会会议的成果集。本书共分8个部分，分别为美学与美术学的当代性、中国美学、西方美学、艺术美学、博士论坛、学术论坛、图书评论、学术信息，收集了相关领域的研究论文。具有一定的学术研究价值。

本书以晚明文人日常生活美学观念为研究对象，以内容驳杂、风格各异的小品文为基本文本，提炼概括出“欲”“闲”“癖”“奇”“生”五大美学概念，以之为纲，联系晚明的社会、文化背景和文人的生活状况，将其生活审美实践与生活美学观念结合起来探讨，从而勾勒出了晚明文人生活美学的基本风貌，并揭示了诸核心观念间的历史渊源和相互关系，研究视角独特。全书逻辑严谨，旁征博引，资料翔实，进一步扩展了研究领域，对当今时代的生活美学也有启迪。

《李渔生活审美思想研究》以《闲情偶寄》为主要考察对象，对李渔的生活美学思想作了较为系统、深入的解读。李渔的生活审美体系包括“主体审美”“环境审美”与“对象审美”三大领域。李渔有人人可以审美、时时处处可以审美，以及实用与审美结合、自然与创新统一、通俗与高雅共赏等辩证的审美观。这些分析不但对中国美学史研究具有重要的理论价值，而且对指导当代人们的生活审美实践具有重要的现实意义。