河南省出版发展专项资金资助出版。本卷包括“部落生活”、“衣饰之美”等十一章，研讨了我国史前及夏、商两代的审美情趣及时代风尚。

本书是华夏审美风尚史丛书的第六卷《徜徉两端》。书中以人类社会发展的时间表为序，对中华民族北宋南宋这一历史时期的审美风尚的演变历程作了一次全景式的阐述。 本书内容全面，图文并茂，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性。该书不仅可作为专业研究人员的参考资料，同时对于普通读者来说，本书亦是一册可读性颇强的美学读物。

河南省出版发展专项资金资助出版。本卷包括“多元发展的审美趣味与文化”、“走向成熟的中国古典美学”等六章，再现了明朝人的审美情趣及时代风尚。

河南省出版发展专项资金资助出版。本卷包括“山雨欲来”、“风雨交加”、“民国余絮”等七章，研讨了我国近代社会的审美情趣及时代风尚。

本书共分五章。第一章美学基础理论：第二章艺术美学；第三章科技美学；第四章生活美学；第五章景观美学。

本书着重讨论了15个方面的问题，它们都是美学领域中的基本问题，在以往的美学原理教科书中曾经得到了不同程度、不同形式的讨论。但不客气地说，以往的美学教科书的讨论既不集中，也不深入。因为它们从来就不是针对问题来写作的，甚至从来就没有遇到什么问题。这种没有问题的写作方式编写出来的教科书，自然不能解决问题，尤其不能解决现代人的美学困惑。围绕具体问题的讨论，将美学学科的基本理论、历史源流、发展前景等各方面的知识连带展现出来，其目的是为了让读者自己调动知识，积极思考，解决自己的美学困惑。美学，如果只是一堆僵化的知识，而不能解决具体问题，那就违背了它的本性。因为如果以知识的严格可靠性作为唯一的衡量标准的话，美学无论如何也无法同逻辑学竞争。这一点在在美学的创始人鲍姆嘉通那里，早就说得非常清楚。这是由美学的研究对象所决定的。美学研究的对象是“混乱的明晰认识”（即感性认识），它永远也不可能达到逻辑学所研究的“明确的明晰认识”（即理性认识）那样明晰。在感性认识、艺术活动和审美经验领域中，只有不断涌现的问题，而没有一成不变的规律，因此，以艺术就和审美为研究对象的美学决不是某种基于规律性上的知识体系，而是面对具体问题时的智慧，是一时的“权宜之计。”

本书收录了我国著名伦理学家罗国杰先生从1980到1999年，二十年来所撰写的论文以及应邀请为别人的著作所写的“序”和介绍。

本书作者认为：美学不是纯理论的美学。美学既是艺术的美学，也是自然和科学的美学，更是普通生活的美学。因此，作者在论述中所涉及的现实内容十分广泛；自然美、社会美、艺术美、科学美和崇高美等，还论及了宗教、道德、法律、阶级、意志、自由、人性、爱情、友谊、性爱、婚姻、事业、理想、希望等问题，对此，作者均以“美是生命力——生命力是美”的观点给予具体、细致而深刻的分析和阐述。

本卷主要汇辑20世纪70年代以来兴起的后现代主义、女权（性）主义、后殖民主义、新历史主义以及广义文化研究等各种前沿思潮的代表人物的代表作。第一部分：“后现代语境，”介绍了福柯、利奥塔、鲍德里亚、凡蒂莫、詹姆逊、哈桑等人的重要论著；第二部分选介“后殖民主义与女

《美苑咀华：中国古典美学范畴集粹》是北京师范大学影视艺术学科《中国影视美学丛书》第一辑“借鉴与思考”的第三册。《中国影视美学丛书·美苑咀华：中国古典美学范畴集粹》汇集了中国历代有关一些重要美学范畴的论述，同时，也收录了现代著名美学家和文论家对中国古典美学范畴的部分论述。作为中国影视美学研究工作的一部分，《中国影视美学丛书·美苑咀华：中国古典美学范畴集粹》希望在浩如烟海的古典美学著述中，选择最具代表性、最能体现中华美学独特性的部分，为把握中国古典美学的整体风貌提供一个便捷翔实的参考，使之成为理论研究的基石和起点。