《文艺生态审美论》将艺术审美与现代生态学进行学理性的整合，以生存论为切入点，致力于在生态系统结构与生命共同体中探讨文艺的生态审美问题，并从中认识人的生态性生存问题。《文艺生态审美论》从生态审美存在论、生态审美思维方法论、主客体生态艺术结构论、生态审美价值论以及自然审美、环境审美、文艺的生态审美创化等方面进行系统全面的分析，逻辑地运演至未来的生态文明的构成并表现对“大美”之境的畅想。

中国，作为一种非西方文化，在现代性的演进中，一方面在各非西方文化之间具有自己的特殊性；另一方面，在与西方文化的互动中又具有一种非西方文化的典型性。这是一种有数千年辉煌历史的文化，这是一种在与现代性遭遇中力争上游的文化。这样，中国文化的非西方的典型性与西方文化作为世界主流文化的典型性，使得这两大文化的美学比较，具有深远的文化意义。

这本书探索的问题与也前两书不同，《论美是和谐》着重阐释了美是和谐根据和以此为核心的美学理论框架体系以及古典和谐美和古典主义艺术与近代崇高和现实主义、浪漫主义艺术的本质差别，《再论美是和谐》着重研究的是近代崇高经丑向荒诞的发展，经现代主义艺术向现代艺术的发展，而这本《三论美是和谐》探讨的主题是现代辩证的和谐美与社主义艺术的问题，特别是党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会、建设社会主义和谐文化以来，对和谐美学新发展的地进一步思考。

方东美是中国现代哲学史上一位具有重要历史地位的人物。目前我国学界对他的哲学思想研究尚显滞后。作者从形而上学入手，着重揭示方东美哲学的深层问题和诸多理论的内在矛盾。作者围绕方氏哲学的生命本体论、比较哲学和中国哲学史观等理论，展开对方氏哲学总体的阐释与批评，教系统地阐发其哲学理论。

《南宋金元时期的道教文艺美学思想》是对南宋金元时期道教文艺美学思想所作的断代史研究，作者从道教诗歌、散文、戏剧、小说、绘画与雕塑等五个方面展开论述，详尽而细致地揭示了南宋金元时期的道教文艺美学之全貌。南宋金元时期道教的发展，对社会生活的各个方面都产生了巨大的影响，作者对这一时期道教文艺作品或道教审美实践活动及其产生的思想与艺术特征所作的系统研究，不仅填补了前人着重从儒释为主线来研究中国文艺美学的不足，对拓展道教文化的研究也具有重要的学术创新价值。

本书是一部具有一定的理论意义和实用价值的影视创作心理研究专著，它立足于影视创作本体，运用中西方心理学和美学的相关理论，将影视创作视为整体的、动态的、系统的影视审美活动场的一部分加以分析和研究，论述了影视创作主体的心理特征、影视创作的心理机制的动态过程、影视作品本体的心理内涵、以及影视观众心理与创作的关系等与影视创作相关的各种心理现象和心理规律。该书把系统的理论探讨与具体的个案分析相结合、静态分析与动态分析相结合，说理充分，结构严谨，立论新颖，自成体系。可作为高校影视专业或其它艺术类专业的本科教材，也可作为影视专业研究生或广大影视创作者和影视观众的阅读参考书。

随着经济的高速发展和科学技术的飞速进步，各种工程不断涌现，人们在追求工程使用功能的同时，也在追求工程的造型美。因此可以说，工程美是科技、工程与美学的交融与结合。本书概述了美学一般原理和法则及其在工程中的应用。本书共七章，分别阐述了美学与科技、美学与工程的关系、工程美学基础和理论依据、工程造型美的规律和表现、工程美的实例及工程美所常用的材料、工程美的设计方法和展望等内容。本书可作为高校工科专业相关学科的教学用书，亦可供从事该领域的教师和工程技术人员参考。

本书阐述了中国当代的和谐论美学思想及其意义，主要内容包括：方法论与体系论、美学与文艺美学本质论、美和艺术形态论、中西美学史研究、中西方比较美学研究、思想体系下的学科建设、和谐论美学的形成与发展、和谐论美学的特征——兼与其他美学流派比较、和谐论之辩、和谐论之反思、传统中和思想与和谐文化建设等。

目录

《新编美学教程》是立足当代与传统交融视野、以新体例编撰的高校美学原理课程教材。编者从审美沟通这一新视角考察美学问题，对审美体验、审美媒介、审美文本、审美符码、审美语境、审美文化、审美鉴赏、美学批评等问题作了全面而深入的论述，在美学对象、美的古典性与现代性价值形态、当代审美文化前沿景观等方面表达了一系列新见解，还就功利与无功利间性、反审美、无意识的商品化、后情感、惊羡体验、回瞥体验、异趣沟通等新概念、新现象作了敏锐而独特的剖析，提出冷眼温心和臻美心灵的养成等新主张。全书观点新颖，论述细致，个案分析具体，表述流畅，适合于中等以上文化程度的读者阅读，可以用作高校文学、哲学、艺术学、传播学等专业基础课教材，也可用作其他专业的通识课程或文化素质课程教材，还可供其他美学与艺术理论爱好者参考。