《艺术美学新论》从艺术本体的开放与多元性和审美主体对艺术品感知与认识特殊性出发，系统探讨艺术的“诗性”特征。书中强调：艺术活动是人类的一种生存状态与生存智慧，无论其怎样发展变化，主于美这一点始终是不可缺失的，否则，也就不必再称之为艺术了。

神经美学是一个新兴的研究领域，旨在从神经科学的角度了解艺术与美，研究人类审美的神经基础和进化原理。《审判的脑（从演化角度阐释人类对美与艺术的追求）（精）》作者安简·查特吉是神经美学领域的专家之一，富有创见。本书通过神经科学和进化心理学的双重视角，关注美、快乐和艺术三个令人感兴趣的主题。作者引导读者穿越广泛的话题，从面孔、身体和景观的视觉感受，到人类如何享受食物、性和金钱，以及古代艺术和现代艺术的比较和分析。本书是对神经美学这一前沿领域的好介绍，它不仅从认知神经科学的视角描述人类的审美是如何进行的，同时也透过进化心理学的视角解释了人类为什么会有审美心理机制。多重理论视角和证据的综合，奇妙地呈现出了我们这个时代对审美现象的科学理解。

康德哲学美学入驻中国，已有超过百年的历史，自觉钻研含康德在内的西方古典学说，是中国知识界面对社会文化危机的痛苦选择，王国维是康德哲学美学入驻中土的第一站，他是中国美学界全面、自觉、深入研究康德学说，并有创造性收获、贡献的头一人，全书即围绕此主轴展开，“感性—自律性—德性”是全书推进的基本线索。王国维的美学苦痛说，于西学中融合了叔本华与康德的理论；他取康德的观念与中国固有的材料相互参证，形成他美学上的古雅说、自然说、意境论，感性的特质均很明显。他以康德的审美自律原则为武器，率先倡导批判、改造中国国民性。王国维美学思想与康德最后的汇通基点是道德，它标明中国传统文化与康德之间存在着亲缘性。他奉行知行并重的原则，因而他系统地接受康德学说，与他的文艺、生活实践就存在着融通性。出于自救与他救的双重需要，王国维在质疑叔本华学说之后，转向的是对康德的深入解读，他受康德影响颇深，他西学的最终根基与精神导师，因而是康德，而不是叔本华、席勒等人。

《生命的韵律 朱自清美学文选》分五辑，从生活、古文、诗词、雅俗、生活等方面，依次梳理出朱自清散文的美学特征。他的散文生动而鲜明地表露出其审美理想，以及审美理想内在矛盾的对立、消长、演化与发展。这种审美理想的内在律动，便是他创作的整体美学风格，也是他散文艺术风格的精义所在。他的散文至情至美，善于把写景与抒情融会起来，创造出一种诗的意境，把读者引入一种艺术境界。在偏重于“融理入情的”杂感里，继承了韩柳杂说中的“理趣美”，并形成了自己的特色：在叙事中有论理的美，在论理中有抒情的美，无论写景、叙事，还是议论、抒情，都能为读者创造一种极为动人、极为和谐的氛围和情调，使读者深受感染，并引发共鸣。

王世德先生一生致力于美学研究，希望能以之“促进人们审美水平、能力的提高，促进人类自身和世界的美化”。他用实际行动向我们生动地诠释了“活到老，学到老”这句古语的深刻内涵。他身上所体现出来的这种自强不息、老当益壮的精神，在娱乐化盛行、“审丑”常常取代审美的今天，显得尤为难能可贵。相信《王世德文艺审美学文集（套装共4册）》的出版必将产生其应有的影响。

美学研究领域历来存在两种不同的流派，其中占*导地位的是哲学美学派，据次要地位的是实践美学派。哲学美学以关于美在哲学意义上的认识论为本学科的全部内容和目的，他们从来不正面回答“美是什么”的问题。实践美学派曾经试图运用形而下的手段来回答“美是什么”的问题，但是因为科技手段的不成熟，使得他们也无法从根本上解决“美是什么”的问题。起始于毕达哥拉斯的哲学美学不仅错误的把美学当做哲学的一个分支来研究，其间还极不恰当的夹杂进宗教学、伦理学等非核心内容，使得美学失去了对柏拉图等人发现的“美是快感”的正确的研究方向。哲学美学的这种错误的研究方向，不仅使美学家无法正面回答“美是什么”的问题，还使得人类社会因“美无定论”陷入了种种迷茫、颓废和荒诞。从美是快感的立场出发，运用生理学和非线性动力学解释外界刺激物的美丑归属，构建正确的美学研究学科—《制式美学》的理论基础，并以此统一美学研究的基础，并且摆脱哲学对美学的羁跘，是本书的全部内容。

《审美与现代 中国现代印象批评研究》以中国现代印象批评作为研究对象，将其放在审美建构与现代性追求的双重视域下进行思考，从发生机制、话语与文本、批评家的创造，批评的现代性等诸多方面，重点考察中国现代印象批评对于中国现代诗学的价值意义。

《汉译经典：艺术的意味》是德国著名现象学美学家莫里茨·盖格尔一部重要的美学著作，通过展示盖格尔现象学美学思想的基本内容和主要特征，体现了他对现象学美学所做出的历史性贡献。盖格尔在《汉译经典：艺术的意味》中将西方现代现象学哲学同美学相结合，从而使现代美学从艺术本体的范畴进入到意识与精神现象的范畴，开辟出美学的新领域。

实践美学是中国当代具有特色的美学思潮，围绕它的争论方兴未艾。《实践美学范畴研究》对实践美学进行了分析与反思，主要内容包括实践范畴内涵的历史沿变、中国实践美学发展的历史脉络分析、中国实践美学的局限以及后实践美学的努力、对实践美学的历史遗产及美学方向的思索。

《中国美学研究》集刊，由华东师范大学中文系、华东师范大学美学与艺术理论研究中心编辑，朱志荣主编，计划每年两辑，刊载发表尚未正式发表并且还没有出现在书中的首发论文，分别在6月份和12月份出版。第三、第四辑已于2014年在本馆出版，本书为第五辑。