《批判的 审美的 实践的：马尔库塞美学思想研究》概括归纳了马尔库塞的美学思想，凸显其产生于对现实社会理性秩序以及产生的单向度性的社会批判，致力于改造理性话语的审美实践的思想脉络，从而将马尔库塞一生学术思想在其美学的实践意蕴这一思想脉络中得到整体性研究。

哈尼族历史悠久，其身体审美文化异彩纷呈，尤其是奕车支系女性的身体审美更是独具特色。从古自今奕车女性头戴尖顶白布帽，上身穿靛青色套装，小臂外露，下着短裤，腰系彩色腰带，喜欢多层衣服与满身的银饰。本书以奕车女性为研究对象，以奕车女性的服饰美和身体美作为切入点，运用文化人类学、社会学、心理学、美学的相关理论方法，展现和分析奕车女性身体美的表现形式及被建构的过程，同时探寻奕车女性身体审美的生成机制，关注文化交融中奕车女性身体审美的多重表达。

本书是肖鹰教授治学近40年美学研究的学术论著选编。作为一部自选集，肖鹰教授选择了他既往发表的代表性论著，并通过分集编排，以“美学理论研究”“中西艺术哲学比较”及多位中国哲学家、文学家和艺术家的美学思想专题研究作类别，精要而清晰地呈现了肖鹰教授美学研究的学术历程。肖鹰教授的美学研究方向，以美学基本理论为基础，中西美学比较研究纵深展开，而落实于当代艺术的重要问题。在本书中，肖鹰教授对王阳明美学思想、徐渭美学思想、董其昌美学思想的专题研究，充分展示了他的中国美学史视野，而对王国维美学的专题研究，则表现了他在古今、中西的纵横交集中的美学思索和理论建树。

李渔是明末清初的重要作家之一，从“俳优”到“帮闲”，到“文化商人”，其形象变异承载着时代的观念变迁。《雅俗之间：李渔的矛盾性及其审美独特性/文学研究丛书》从李渔的生活美学、文学创作、人生道路选择、饮食文观等方面对李渔进行了详细而又扎实的探讨，不仅仅局限于李渔本体研究，还将视野扩展到了当时的社会和时代，在全面吸收前人研究成果的基础上，发现并分析了李渔身上一个十分有趣的特点“矛盾”—这是他亦文亦商、亦士亦优的基础，是其“仕”而又“不仕”的原因，更是其“风流”而又“道学”的关键。《雅俗之间：李渔的矛盾性及其审美独特性/文学研究丛书》丰富翔实，观点新颖，尤其是对李渔饮食书写进行的分析，见解独到。《雅俗之间：李渔的矛盾性及其审美独特性/文学研究丛书》将李渔置于明末清初的时代背景下，将其与同时代其他社会阶层，以及他们采取的生活方式、秉持的思想主张加以比较，比较其间的异同，从而对其社会角色进行准确定位，进而探究李渔的特殊社会角色对其艺术世界的影响，尤其是其艺术审美的独特性与代表性，旁涉其审美独特性的成因，切实填补了目前学界的研究空白。

这本哲学文集，精心选编、翻译了列斐伏尔、齐泽克、德里达、鲍德里亚等当代著名哲学家论现代建筑与空间概念的若干理论文章。列斐伏尔谈及“走向享乐的建筑”；哈贝马斯讨论“现代与后现代建筑”；齐泽克从“建筑视差”概念入手，围绕建筑学侃侃而谈，并对库布里克导演的电影《闪灵》、科波拉的《对话》、希区柯克的《惊魂记》和《迷魂记》等加以独到的解析。荷兰建筑师、哈佛大学设计研究所的建筑与城市规划学教授雷姆·库哈斯（封面人物）则展示了“‘大都市的生活’或‘拥挤文化’”。美国学者莫里奇奥·马里内利的《中国空间中的对话》通过福柯和本雅明历史理论研究的视角来考察中国艺术家张大力的作品，着眼于主观表现与空间变化之间的关系，提出了艺术在公共空间中的作用这一至关重要的问题。

《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”（挂靠文学院）主办的学术期刊，计划每年出版两期，每期排版字数约28万；内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。栏目设有“中国古代美学研究”、“中国现代美学研究”、“中国审美文化研究”、“中西美学比较研究”、“中国美育”、“美学书评”、“学术动态”等；每期亦可根据稿源情况设置专题栏目，如“中国古代审美意识生成机制研究”、“企业美学”等。本刊希望通过坚持不懈的努力，为新一代美学学者打造一个较高水平的学术平台，为中国当代美学的发展和中西美学的交流做出一点贡献。此稿为第6辑。

《谈美书简（典藏版）》是美学泰斗朱光潜先生暮年心血之作，是一部打破教条，冲破文艺创作与美学禁区的经典之作。全书用13封书信的形式，对怎样学习美学，以及读者普遍关心的美与美感、形象思维、典型环境与典型人物、悲剧性与喜剧性等问题进行了深入的探讨，是青少年学习和研究美学不可或缺的重要参考书。此次经过重新校勘，将疏漏错讹之处予以修订，必将带给读者更美好的阅读体验。

《谈美（典藏版）/国民阅读经典》是朱光潜先生创作的一本美学入门书，写于1932年，谈了美从哪里来、美是什么以及美的本质等问题。《谈美（典藏版）/国民阅读经典》从净化人心、美化生活出发，提出人生的艺术化，倡导情趣化的生活。作者认为艺术化的生活，既是个人修养、快乐的源泉，也是净化社会、收拾人心、拯救社会问题的根本良方。此书一版再版，八十余年畅销不衰，是青少年提高美学修养的必读书目之一。《谈美（典藏版）/国民阅读经典》经过重新校勘，将疏漏错讹之处予以修订，必将带给读者更美好的阅读体验。

《西方美学范畴研究》除了导言外，由八个部分构成，也就是论述了八个历史阶段的西方美学范畴。古代希腊的和谐论美学，其基本范畴为“美与和谐”；中世纪的神学美学，其基本范畴为“美与神性”；德国古典美学，其基本范畴为“美与自由”。这是西方古典美学的三个主要时期及其基本范畴。现代西方美学主要论述了19世纪后期至20世纪初期的生命论美学，其基本范畴为“美与生命”；美国实用主义美学，其基本范畴为“美与实用”；欧陆现象学经验论美学，其基本范畴为“美与问性”；后现代解构论美学，其基本范畴为“美与解构”；英美分析美学，其基本范畴为“美与分析”。《西方美学范畴研究》的论述不是单纯地就范畴而论范畴，而是尽力在历史的境域中论述，尽力阐述有关范畴生成的历史与理论背景及其贡献与局限。

20世纪80年代，易中天在武汉大学讲授美学。在以自由著称的武大，他的精彩课堂吸引了各个院系学生慕名来听，流连不去，终成一座难求的传说。《美学讲稿》便是这一传奇课程的讲稿集结，根据易中天多年教学经验以及课堂实况加工撰写，保留了风趣口语的同时，补充了大量页边注。体系井然清楚，观点自成一家，兼具专著、教材、演讲之特点，引人入胜，可供广大文学、艺术及美学爱好者阅读、赏析。书后附有《西方古典美学史纲》《中国古典美学史纲》和《西方现代美学史纲》，实际上是三部浓缩的美学史，三张脉络明晰的美学地图。相比其他大家如朱光潜、宗白华、叶朗等的美学作品，《美学讲稿》因成书较晚，故而更加全面；因面向大学生，故而更有条理；因是课堂实录，故而格外轻松易懂。