美学，作为哲学的一个部门，它所研究的对象主要是艺术中的哲学问题。因此人们又称美学为艺术哲学。也就是说，在哲学这个关于世界观的学说体系中，美学是与文学艺术关系最为密切的，甚至可以说，美学是文艺发生发展的理论基础和指导原则之一。美学的萌芽和发展在中国源远流长，两干多年以前的先秦诸子著作中，就已有了探讨关于美学问题的言论和著作。但美学得以从哲学的附庸地位独立成为一门科学，却是18世纪中叶由西方理论家完成的，其传入中国到如今也只有一个世纪的时间。早期的中国美学是在古典文艺遗产中所含美学思想的基础上，引进西方资产阶级哲学、美学，试图将它们融合起来，开始探讨文艺的审美特性，成为中国美学兴起和发展的前奏。美学在中国获得长足发展并形成体系是在新中国成立以后，以至于在本世纪50年代和80年代先后出现两次美学研究的高潮。应该说，老一辈的美学家，为中国美学的形成和发展做出了筚路蓝缕、玉成大功的贡献，他们无愧于自己的时代。

随着时代的发展和社会的进步，人们的观念形态正在发生巨大的变化，反映在美学领域，情形同样也是如此。早在上个世纪中叶，俄国著名美学大师车尔尼雪夫斯基就已经明确指出：每个时代有每个时代的美，一代人有一代人的审美标准和审美需求，只有新的美才能满足他们日益发展的审美趣味和鉴赏心理。这种审美意识的发展无疑取决于整个社会的文明和进步。正是基于这一点，我们认为，美学研究的一个重要任务，就是从现实的审美需要出发，借鉴历史上的审美经验，博采众长，以树立适合我们时代要求的审美趣味、审美观念和审美理想。人类对美的认知和了解，对审美意识的认知和了解，正如对任何其他客观事物的认知和了解一样，都是经过了一个逐步深化的历史过程。一个时代有一个时代对美的认识和看法，新时代的美学观，来源于新时代的现实。换言之，时代的发展和更新也意味着必将导致美学观念的发展和更新。在20世纪末的今天，我们的美学理论研究固然不能割断历史，但我们更应该强调把理论研究的目光探向未来和新的领域。当然，由于美本身是一种极其复杂奇妙、变化万端的现象，它不仅具有无限多样的表现形式，而且涉及的领域又非常广泛，因此，美学研究的任务是复杂而又艰巨的。作为以揭示美的本质为己任的美学工作者，我们理应对此有足够的认识。我们应穷尽毕生的精力去探索美的规律，寻求美的真谛。

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上海市马克思主义学术著作出版基金资助。

本书介绍了关于模特美容、化妆、发型、服饰、服装选择，仪态姿势和言谈举止等方面的美学、科普知识。

本辞典收有约250条最常见的美学术语和概念。

本书作者站在艺术哲学的高度，依据大量的艺术事实，精辟地分析探讨了现代艺术中情感和理性两大因素的特殊性质和奇异的功能，填平了两者之间的鸿沟。

本书是西方现代艺术哲学理论的代表作之一。书中阐述了艺术哲学的基本原理，并对艺术的一般本质和特殊本质、形式的艺术、自然主义的艺术和想象的艺术以及艺术与宗教、科学、历史哲学的内在联系，作了深入的探讨。

版权页题：文化部教育局编。

本书主要依据美学家李泽厚的美的哲学、审美心理学、艺术社会学的构架和理论体系编写而成。另外增编了技术美学、审美教育、文艺美学的内容。