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内容简介本书作者从中西方不同的文化背景出发，阐释了中西美学的历史发展进程，剖析了中西美学思想在当代相互靠拢、融合的发展趋向，并建构了历史唯物主义的全新美学体系，显示出对中西方文化、美学的内在精神及其历史嬗变的深切体认和精确把握。

《美学与艺术鉴赏》系统概括地论述了美学的本质、范畴和类型等，着重论述了建筑、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、戏曲、书法及网络艺术的审美特征、类型类别、中外发展历程和中外比较，并附有丰富的经典作品的鉴赏。该书既注重基本理论，又侧重艺术实践和艺术鉴赏，且图文并茂，生动形象，是一部富于创新意识的美学与艺术鉴赏教材。

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本书全面系统地论述了中国隋唐五代时期美学理论、审美思想的渊源流变。

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西方美学史上，中世纪和文艺复兴美学是时间跨度最长，现有研究成果相对来说最为薄弱的一个阶段。鲍姆加登《美学》中称美学是感受性认拓的学拉，自由艺术的理论，代级层次的认识论，美的思维方式和寓象方式的艺术品，按照这个标准，除了寓象方式可指中世纪从解经学到诗学的象征主义传统，自由世术理论中呼应了文艺复兴风靡一时的艺术哲学外，从奥运会古奥丁至赴六世纪末叶的一千二百年内，基本上没有美学可言。

特定的时代有特定的美与艺术，当美与艺术向新的形态转型之时，最初往往只有少数人会首先感受到，并加以提倡，大多数人却会仍旧在“传统的梦魇”中沉睡，并将这少数人视为离经叛道者、哗众取宠者，必欲除之而后快。它们的根本立场，都是反美学传统的（也是反理性主义的）。

本书在占有大量资料的基础上，对接受美学做了科学的、系统的、综合的研究，除了论述艺术接受中的心理结构、心理机制和心理过程外，还论述了接受的常态和异态、自性的导向、艺术的宣泄作用、惯例经验、释义循环、原型接受，等等。其中的不少问题填补了我国科学研究的空白。

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