《画语录》是中国美学史上有“里程碑”之誉的经典著作。苏荟敏所著的《石涛“画语录”美学思想研究》是对《画语录》美学思想进行系统解析的一次尝试：从《画语录》学术语境入手，追索其时代学术关联及问题意识；进而立足中国哲学、艺术智慧，对《画语录》重要概念及文本义理进行分析与探讨，寻求概念、命题之间的联系，彰显其“实质上的系统”，即由艺术本根论、艺术心灵论、山水画艺论与艺术至境论四个部分构成的美学体系；最后对《画语录》美学思想进行品格定位，反思其当代价值。在体系性视野的观照下，《石涛“画语录”美学思想研究》对《画语录》中的一系列重要概念、命题的阐释，颇有新意。

《美学建构与中国文化精神的现代诠释》从重释中国文化之“道”的历史需要的角度，考察现代中国美学学科的建构过程。西方美学固有的学术性逻辑与中国社会传统的精神性取向，是支配这个过程的两种最重要驱动因素，本书对二者的作用方式及其相互关系进行了多层面的讨论。寻求“美学”作为外来学术观念与本土固有思想资源之间的有效联结方式，是贯穿现代中国美学的核心课题，《美学建构与中国文化精神的现代诠释》尝试以对这个课题的贡献为根据，重新理解相关研究者的历史地位。

《审美对象存在论：杜夫海纳审美对象现象学之现象学阐释》是对法国现象学美学家杜夫海纳审美对象现象学的现象学阐释。现象学阐释的宗旨、意图和目的，就是立足于现象学的基本精神、原理和方法对杜夫海纳的审美对象现象学进行检讨、批判和重构。以此，在全面厘清杜夫海纳审美经验现象学与胡塞尔、海德格尔、梅洛—庞蒂等现象学诸家思想所具有的深层学术关联的基础上，《审美对象存在论：杜夫海纳审美对象现象学之现象学阐释》重构了审美对象现象学的理论构架：如何、是、什么。“如何”即审美对象的存在方式：“自在”、“自为”、“为我们”；“什么”即审美对象的存在形态：感性及其构成要素——形式、意义、世界；“是”即审美对象的存在本性：真实性、表现性、自然性。与上述内容相应，本书建构了由审美对象的“主体现象学”、“感性现象学”和“存在现象学”所构成的一个更为严谨的审美对象现象学的理论体系。

《嵇康美学思想述评》根据古代典籍追溯并还原了嵇康所处时代的历史背景，从而为嵇康在思想史上的“出场”烘托出了比较充分的氛围。其次，该书把嵇康思想置于长时段中加以审视，联系它的前后语境，再现了中国古典美学思想历史嬗变的内在理路，既有助于读者整体地把握宏观脉络，也有助于读者深入地了解嵇康美学思想特质。再次，该书并不满足于单纯从美学视野去梳理和总结嵇康思想，而是致力于从形而上学角度去揭示嵇康美学思想的逻辑预设本身，以儒道释融合为坐标，深入挖掘其哲学根基，强化了诠释的力度和深度。还有，该书对于嵇康美学思想展开全方位的审视，广泛涉及它的哲学观、人生观、艺术观、美育观，以及自然美、音乐美、诗文美等思想，为我们勾画了一幅嵇康美学思想的立体的和全息的图景。最后，该书还揭示了嵇康美学思想对于当代中国审美文化建构的启迪价值，从而使这种研究本身获得了“此在”性的意义，为其注人了强烈的时代感。

《美学传统的形成与突破：1844年经济学哲学手稿与中国当代马克思主义美学》侧重考察中国当代马克思主义美学传统的形成与《1844年经济学哲学手稿》之间的学术关联。中国当代马克思主义美学的学术根基或者说理论资源，可以说都在这部《手稿》中。因此，从学术的角度而言，我们有必要梳理二者的关系。本书把问题置于当代美学转型试图寻求发展突破的大的发展背景中，考察二者的学术关联的，意在说明《手稿》的历史价值和当代价值。

《最美的思想》以人物为坐标，以人本性、创新性、超越性为标准，力求发掘古代和近代中国思想的优美和壮丽，彰显坚韧和励志的中国精神。《最美的思想》精心选择了50个中国古代和近代思想史上的代表人物，从大禹的“水的智慧”、孔子的“和为贵”、鲁班的“最初之翼”、司马迁的“向死而生”，一直写到李时珍的“本草精神”、梁启超的“少年中国”、孙中山的“天下为公”、鲁迅的“梦里野革”，涉及哲学思想、人文思想和科技思想等方面。全书力图表明：“中国之所以成为中国，很大程度上是因为有着一批有思想的中国人；中国之所以美好，首先是因为我们有着美好的思想和不断与时俱进的创新理念。”这些思想者及其思想成果，从远古起，长期在世界范围内居于领先地位，既是对世界文明进程的重大贡献，更是当今现在实现中华民族伟大复兴的重要资源。

当我们翻开书，去努力寻找时，才恍然发现，那些常识性的知识，是我们学习、工作、生活所必需的基础知识。常识是最基础的、最朴素的，但同时也是最丰富、最深刻的。《每天学一点常识》书系立意于打破学科壁垒，推广学科常识。《每天学一点常识书系：每天学一点美学常识》通过知识+故事的形式，让你轻松悦读，并掌握美学常识。

《高等师范院校教材：美学与美育（第2版）》将美学的基本理论知识与美育的实践应用结合起来，从美学的理论知识出发，落脚于美育的具体实践，将美学引向美育，在美学的理论背景下阐述美育的特点、功能、实施途径等内容，从而使美学的理论知识化为教育的实践行为。全书以绪论总体阐释该书的观点和思路；在正文的展开中，以美学与美育的区别和联系为先导，分别论述美的本质、美的形态、美的范畴、形式美、审美心理、门类艺术等美学基本问题，并一一对应于美育的实践应用；另外，专辟一章探讨教学活动的美及其相应的美育内容，务求美育实践在学校教学活动中贯彻。本书编写中贯穿了科学性、知识性、思想性和应用性统一的原则，文字简练，深入浅出，留有余地，尤其是作为教材本身读来颇具美感。《高等师范院校教材：美学与美育（第2版）》可作高等师范院校本、专科开设美学与美育课教材，亦可供中小学教师提高人文素养、开展美育活动选用，还可供美学与美育爱好者阅读。

《美学原理》着眼于教学实际，在合理吸收传统美学思想精华，充分关注和借鉴围内外美学研究新成果的基础上，以审美活动为基点，从美学学科定位及对象、人类审美发生、美的存在、审美类型、审美经验及其结构与过程、审美判断、艺术审美与创造、审美文化及其生产与消费、审美教育等方面，对美学的重要理论问题进行了全面系统的论述。本书突出美学理论的当代特点，强调历史与现实、理论与实践、概念与形象的统一，旨在通过系统的理论学习，使学生掌握必要的美学知识，形成一定的审美分析能力，裨益学生的审美实践。《美学原理》适合高等院校文科专业开设美学课程使用，也适合爱好美学的社会读者阅读。

《谈美书简》是中国现代美学家朱光潜在82岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作，是他对自己美学思想的一次理论综合。《谈美书简》中采用书信体的形式，就青年朋友普遍关心的一些美学问题，比如人性论、人道主义、典型环境和典型性格的关系、文艺创作中的形象思维与抽象思维问题、现实主义与浪漫主义问题、美感中的心理与生理问题等，都开辟专章进行了深入的讨论，语言亲切自然，将许多深奥的美学知识用通俗化的语言加以阐释，是学习美学知识的重要参考书籍。