《浙江伦理学论坛（3）》是浙江省伦理学会推出的系列作品的第三辑，汇集了2015年浙江省部分代表性伦理学研究成果。《浙江伦理学论坛（3）》选文精到，宏观上针对当代道德生活的碎片化困局，具体针对新中国成立以来浙江省伦理学发展的后发态势，旨在帮助学人在动态呈现中把握既有研究的不足，在批判与反思中把握全新的研究方向与方式及其逻辑，并揭示和阐发浙江省物质文明与精神文明建设和发展中出现的问题的伦理学真相，为其有效解决提供理论参考，为现实的道德建设服务。《浙江伦理学论坛（3）》的集结出版，不仅展示了浙江伦理学人在中外伦理理论研究上的新成果，还持经世致用之态度，探讨社会热点问题，探求这些问题的伦理意蕴与可能的解决进路；相关研究还在为社会主义核心价值观建设提供伦理理论支撑与方向指导方面有所建树，实现了理论与实践的结合，符合伦理学“既包括关于道德的理论，也包括生活的道德实践”的界定。

《道德的先进性研究》提出了一个海螺形火炬的道德发展模式，来解释为什么关心他人、奉献社会、热爱祖国是正确的，为什么唯利是图、缺乏诚信、祸国殃民是错误的；解释为什么每个公民，尤其是共产党员和国家公务员，克己奉公、全心全意为人民服务是社会应有的道德要求。这个道德发展模式由下向上有四个层次，个体福利层次强调个人生存中的趋乐避苦，社会关系层次强调双方互惠的仁爱和公平，利益群体层次强调个体参与社会的集体性，高尚精神层次强调个体道德境界的先进性。向上每一个层次的发展，都是道德的先进性的表现，所以道德的先进性对任何人来讲都不是遥不可及的。

《培根论人生》是培根的随笔集，也是欧洲近代哲理散文经典。自问世以来，历四百年而不朽，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。作品内容涉及政治、经济、宗教、爱情、友谊、艺术、教育和伦理等人类生活的方方面面，语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，处处体现了培根对人生世态的通透理解，既包含了知识的内容，也彰显了价值观和信念的取向，坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分。

《民间伦理共同体研究》为作者的国家社科基金项目研究成果，研究借助民间伦理共同体所内涵的诸多事象，来探究贵州的穴塘坎、平家寨和石门坎三个典型地的民间伦理实情，从中发现其道德教育实施、道德知识谱系和伦理文化传承的要秘，从而为乡村道德建设的现代转换提供可堪借鉴的范例。该研究对于时下和谐社会的构建和社会主义新农村的建设大有裨益。

逻辑学是一门培养追求真理的精神、传授科学思维的方法的基础性学科。《安徽师范大学文学院学术文库（第2辑）：杨树森逻辑学研究论集》选辑了作者杨树森在逻辑学以及与逻辑有较近关系的哲学、语言学方面的研究论文34篇，按内容分为四篇：第1篇“逻辑基础理论和逻辑教学研究”，第二篇“中国逻辑史和中国哲学研究”，第三篇“逻辑与语言研究”，第四篇“逻辑应用研究”，另附录有作者两本逻辑学著作的序言和后记。《安徽师范大学文学院学术文库（第2辑）：杨树森逻辑学研究论集》凝聚了作者对逻辑理论和逻辑教学长期思考探索的成果，对逻辑学研究人员、高校逻辑学教师具有较大的参考价值，也可供爱好逻辑、喜欢思考、热爱传统文化的读者阅读。

自古希腊柏拉图以降，对“真”的分析一直受到哲学、逻辑学、语言学等多学科共同关注，近年来对“真”概念的讨论与技术化处理又成为逻辑学界的热点。《当代哲学问题研读指针丛书：逻辑真》试图从语形、语义及语用三方面，分析不同领域、不同用法及不同理论体系中的“真”；并力图区分“真理”、“真命题”与“真”三个基本概念：“真理”是在观念中的东西，“真命题”是在语言层面上的存在，而“真”则是真命题所承载的一种属性；“真”作为一种属性，存在从不同角度的定义；但也有理论指其不可定义；借助于逻辑技术化方法，可以把“真”视为不加定义的初始谓词，形成真的公理化系统；但公理化的方法只是语形处理的一种尝试，对“真”的分析最终要回到理论语义及日常语用，因此，过程性、可错性与分析性、必然性在“真”之上的长期纠缠不可避免。

中国人民大学组织的系列年度报告之一， 本书对中国道德年度发展状况进行了系统的调研，为相关部门提供了重要的参考。

计算机和博弈论自半个世纪前进入人类历史以来，深刻地改变了我们的生活、工作乃至思维方式，而发明它们的冯·诺依曼瑰丽而传奇的一生亦值得我们细细品味。威廉·庞德斯通以“囚徒的困境”作为探寻这位美籍数学家的生平和20世纪广阔历史的透镜，让读者看到了一位有血有肉、活灵活现的科学家，看到了抽象难懂的数学概念如何变成生活中的思维工具，看到了“二战”之后国际政治舞台上的矛盾和冲突……　如果你对冯？诺依曼这样的“天才之脑”有着刻板的印象，那么读罢本书你会发现科学家的个性其实生动可爱；如果你以前没接触过博弈论，那么从这本书开始你会发现它的魅力；如果你对原子弹的了解只停留在“二战”与广岛之劫，那么在这里你将看到科技武器背后的权谋与大国纷争。科技、历史的波诡云谲与人类社会进步密不可分，在21世纪开始之后，也许回望过去，我们能更清晰地了解自己、珍惜和平。

《人的逻辑与物的逻辑：重思辩证法和形式逻辑的关系》以我国著名哲学家高清海先生对辩证法和形式逻辑之间关系的新认识为起点，从两者的起源、立足的世界、本性、功能，以及哲学自我理解的过程等方面详细论证了辩证法是一种人的逻辑，形式逻辑是一种物的逻辑。基于这种对辩证法和形式逻辑关系的重新理解，《人的逻辑与物的逻辑：重思辩证法和形式逻辑的关系》也关注了学术界长期以来在形式逻辑与辩证法问题上存在的一系列争议，比如形式逻辑的前提困境、辩证法的形式化、辩证法与诡辩论的界限等，提出了自己独到的见解。

《道德：伦理学导论》简洁地概述了作者对道德哲学中大量关键问题的看法，而其中的论题也都接近了他的核心观点。比如，在威廉姆斯看来，绝大部分道德哲学味同嚼蜡，说的几乎没有一句是实话，甚或对于道德的本身问题完全视而不见，从而效果上也适得其反。威廉姆斯在这本书中对英国道德哲学中的这种倾向发起了一个煽动性的批评。可以说，从这本书中我们不难得知威廉姆斯的哲学伦理思想已经初步形成。