逻辑学(论理学)
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道德之弧[美] 迈克尔·舍默 著迈克尔·舍默在这本雄心勃勃的有关历史、心理和政治研究的著作中探知了科学与道德的关系,证明科学的实验方法和理性的思维方式会使人与社会变得更有道德。从伽利略、牛顿到霍布斯、马丁·路德·金,历史上的很多思想家经常将科学和理性方法应用于社会和道德问题。医生不再只是研究医学古本中人体解剖画,而是亲自进行人体解剖实验,学者也不再只靠古代圣贤的文献来预测真理,而是亲身经历旅行和探险来解密大自然。 正是得益于科学和理性,我们人类生活在历史上的道德时期。科学的实验方法和推理分析帮助我们创造了自由民主的当代世界、法治下的司法平等、开放的政治与经济边界、思想自由以及人类历史上从未享受过的繁荣。比起历史上的任一时期,世界上更多的地方、更多的个人、更多的时候拥有着更好的权利、自由、人权、受教育程度以及殷实的物质生活。诚然,人类还面临着诸多社会和道德问题亟待解决,然而正如金博士所言——“道德之弧很长,但它终将弯向正义”。 -
困惑与选择李清雁本书稿从教师德性养成的建构过程方面对教师伦理理论进行了动态研究。当前,教师处在一个历史的转折期,教师既面临社会转型中对教师的信任危机又面临教育改革中教师的成长危机,同时在职业生活中教师还面临教师道德的自性危机。新世纪以来,我国加快了教师专业化进程,教师德性是教师发展的动力,也是教师安身立命提升职业生活质量必须养成的问题。书稿共分六章:教师德性与身份认同、教师德性的危机症候、教师德性危机的外因审视、教师德性危机的内因审视、教师德性养成的认同机制、教师德性养成的认同实践。 -
行政伦理学岳跃 编《行政伦理学/新编公共管理教学丛书》阐述了行政伦理学的基本概念和相关理论,对中国传统行政伦理、行政理性、行政正义、行政自由裁量、行政腐败、行政忠诚、行政检举、行政责任、廉政与善政等当下行政伦理中为重要的一些理论问题和现实问题进行了分析。《行政伦理学/新编公共管理教学丛书》充分吸收了其他同类教材和专著的成果,形成了鲜明的特色,初步建构了自己的行政伦理学的知识体系。 -
将来的你,一定会感谢现在拼命的自己黎芫 著“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,若想实现自己的梦想,及常人所不及,那就必须要不断的努力。为了是您能够快速走向人生的追梦之道,早日步入成功者行列,本书细致整理成功或失败人士的经历、经验,将丰富动人的故事和发人深省的哲理相结合,用睿智、生动的语言诠释了不谢拼搏在人生中举足轻重的地位。力求您在阅读此书时,能够根据自身环境、好恶,总结出属于自己的人生之路。 -
真理的意义(美)威廉·詹姆斯威廉·詹姆斯编*的这本《真理的意义(实用主义续篇)(英文版)》继《实用主义》之后,威廉·詹姆斯把关于真理的演讲、评论或论述合辑为《真理的意义》。威廉·詹姆斯强调“经验是一种历程,没有任何一种观点可以宣称是真理的*后篇章”。因此,真理是一种“脆弱的平衡”,当一种真理被建立时,正显示其不足之处,而随时会被后来的论点所补充或推翻。他拒*争辩无法以经验界说的事物,但他并不会排队只能以“部分”经验呈显的事物。他承认无法经验的或难以被经验的事物存在,但这样的状态事物,并非哲学论述的素材。 -
逻辑史论张家龙 著在世界三大传统的逻辑史和数理逻辑史上有一批影响深远、恒久流传的课题,诸如亚里士多德的直言三段论和模态三段论的本来面目是怎样的?亚里士多德的逻辑理论、麦加拉-斯多阿逻辑和欧洲中世纪逻辑对现代逻辑的发展有何重大意义?从现代逻辑观点看《周易》和《墨经》,有哪些令人惊叹的成果?中国名辩逻辑和印度因明有哪些辉煌成就?中国老一辈现代逻辑学家金岳霖、沈有鼎和王宪钧等对现代逻辑的发展有何开创性贡献?我们应当用何种方法研究世界三大传统的逻辑史?公理学、逻辑演算和集合论是怎样发展起来的?20世纪梳理逻辑三大成果和三大学派怎样推动了现代逻辑突发猛进的发展?这些成果对马克思主义哲学产生了哪些重要影响?等等,对于这些课题本书均给出了别开生面的创新性答案。 -
魔鬼逻辑学周建武,张玉梅 著博弈逻辑(Game Logic)研究的是理性的人在互动行动中即博弈中的推理问题,是逻辑学科的一个分支,是 “理性的”行动者或参与者在互动的过程中如何选择策略或如何做出行动的逻辑,属于应用逻辑范畴。本书一部有关逻辑博弈的大众通俗读物。有趣的地方就是种种故事发生在真实的历史与日常的生活中,力图把社会中错综复杂的关系理性化、抽象化、推理化,以便更精确地刻画并把握事件发展变化的深刻内涵。 -
中国逻辑学趣谈孙中原本书讲谈中国逻辑学开端、奠基、争鸣和总结的历史过程,论述《墨经》关于知识、概念、判断、思维规律、推论、谬误和范畴等理论学说,促进中国古代逻辑学的改造与转型。 -
哲学与人生辛本福 著本书从自然哲思、历史哲思、文化哲思和人生哲思四个方面阐述了作者对于历史、文化、自然、人生、社会、经济、政治、文化、宗教等的思考。 -
印度逻辑学论集[日] 梶山雄一 著;张春波 译《印度逻辑学论集/现代世界佛学文库》阐述了印度正理派逻辑学不像形式逻辑那样以研究思惟形式和思惟规律为主题,其推理理论也不像形式逻辑以概念外延的包摄关系为律为主题,而是以圣言(圣人说的话)和知觉为推理根据,其目的是为维护印度的正统思想。
