逻辑学(论理学)
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光芒女性爱的修行品墨 著爱,教会我们成长,照亮自己,温暖他人。爱,让我们学会感恩,让生命变得加美好。爱,是相互完善。爱,是一场美丽的修行。为爱,我们欢笑,我们哭泣,我们感动。因为有爱,我们热情、阳光,积极向上。人生有爱就有温暖,有幸福,有希望。爱很简单,在心中,在眼前,在整个世间。我要用全身心的爱来迎接今天。绽放心灵之光,让我们在爱中温暖前行……请看《光芒女性爱的修行》。 -
稳稳的幸福宋犀堃 著你有一个温馨和谐的家庭,你的爸爸妈妈很爱你,你的老公很爱你,你的孩子很爱你,你也用全身心在爱着他们。你有一份自己喜欢的工作,你能胜任自己的岗位,与同事的配合很默契,大家都认可你的工作,你也用自己的努力来对待他们。你有一些知心的朋友,他们都很关心你,愿意听你述说心里话,愿意为你分担人生中的苦与乐,你也用真诚的心来面对他们。你有一颗永远快乐的心,在遇到挫折时为你驱走忧愁,在遇到误解时为你化解苦恼,让你生活的从容、淡定、安稳、满足。让你感受幸福的真理。 -
徐贲文集徐贲 著对于人类共同的灾难,记忆研究最关心的不是我们“愿意”记忆什么,而是“有道德责任”记忆什么。我们应该记住的是那些“直接毁灭共同人性”的邪恶事件。记住过去的灾难和创伤不是要算账还债,以牙还牙,而是为了厘清历史的是非对错。对历史的过错道歉,目的也不是追溯施害者的罪行责任,而是以全社会的名义承诺,永远不再犯以前的过错。《徐贲文集:人以什么理由来记忆》一书的初衷是提供一些与人道灾难有关的历史知识,并提醒一些与记忆伦理、道德思考和价值抉择有关的问题。这个初衷至今没有改变。然而,不幸的是,新一代人对历史灾难的知识与思考和抉择之间的脱节与错乱,比我当初写这部书的时候更严重了。此次再版也许正是一个再次提醒这些问题的机会。 -
颜李学派伦理思想研究吴雅思 著本书旨在从伦理思想史和经济学史的视域,以明末清初的实学思潮为背景,结合与同时代英国亚当?斯密的经济伦理思想的比较,探讨颜李学派伦理思想中的人性论、义利观、“习行”修养方式、“经世致用”思想的内在逻辑与理论内容,揭示其在中国明末清初资本主义萌芽时期学术兴衰的缘由和在现代的理论价值颜李学派的伦理思想作为传统儒家文化的重要构成部分,值得深入研究。本书主要包括七个部分:颜李学派伦理思想产生的历史文化背景、理论基础、社会价值取向、实践方式、**目标、历史命运及价值启示。 -
现代性的制度之维山小琪 著吉登斯对现代性制度性维度的诠释*大地影响了人们对现代性的理解,本书从他的现代性相关的结构化理论、国家理论入手,*先阐述其现代性理论的前提,然后对其现代性理论的基本内容的四个方面维度与动力进行剖析,接着对于现代性带来的多种后果包括风险、*球化、认同危机等多侧面多了揭示。*后在结语指出研究吉登斯现代性理论的重要价值,即吉登斯的理论是我们完整深刻理解中国现代性的重要理论参考,有助于深化认识现代性的复杂性。 -
逻辑结构与逻辑工程学刘海东 著本书主要介绍逻辑系统工程学、一般逻辑工程学、三维软件工程学、三维社会工程学、三维法制工程学、研究市场主体论等内容,全书深入浅出,是一本不错的系统工程本科教材。 -
小心!逻辑思维陷阱于雷 著是什么让我们绕进思维的怪圈无法自拔?是什么让我们在思考时偏离正轨?是什么让我们在讲话时不攻自破、漏洞连连?又是什么让我们丧失判断能力,被人牵着鼻子走却浑然不觉?答案是:逻辑思维陷阱!本书是扫除生活中各种逻辑思维陷阱的有力武器!全书以生动的语言、妙趣横生的案例,对我们日常生活中最易陷入的逻辑思维误区进行了深入的剖析和解读,教会我们识别和避免陷入这些误区,提高自身逻辑能力,让我们讲话更有条理,做事更加高效,看清真相更容易,处理问题更理性。同时,也有助于我们认清他人设下的逻辑思维陷阱,戳穿骗局识破诡辩。 -
马克思主义生态伦理学导论聂长久,韩喜平 著《绿色经济与绿色发展丛书:马克思主义生态伦理学导论》主要内容包括:马克思主义生态伦理的方法论基础、马克思主义生态伦理的人性论基础、马克思主义生态伦理的基本原则、人类进化进程相关经典论述的生态伦理解读、人类社会发展相关经典论述的生态伦理解读等。 -
中国古代尊老养老问题研究李岩 著《中国古代尊老养老问题研究》从历史的角度,采用文献、考古资料和民族研究等相结合的多重证据法,以求全面系统地研究中国古代的尊老养老问题,并提出自己的一些看法,主要内容:中国古代尊老养老观念的起源及其早期实践;尊老养老的措施;古代家庭与宗族的尊老养老;中国古代尊老养老的礼仪与风俗;古代社会尊老养老以及养老救济的思想与实践;尊老养老的特点与影响;古代尊老养老存在的问题及对当今的启示。 -
中国伦理学史蔡元培 著十九世纪中叶以后,西方学术思想来到中国,并得到了广泛的传播,长期束缚国人的思想禁锢得到解放;至二十世纪初,随着清帝逊位,二千余年的封建帝制彻底宣告结束,中国进入一个崭新的时代——社会历史的新时代,也是思想学术的新时代。在这个新的时代,随着海外留学的大力拓进、新学堂的纷纷建立、西学学理的广泛传播,国内各学术领域进入了一个空前繁荣时期,同时也造就了一批博古通今、学贯中西的大师。这些学术大师秉承“独立之精神、自由之思想,为后世学人表率”之旨,撰著了一批对当时及后世的中国学术发展与演进均产生巨大影响的经典学术著作。这些著作反映了中国近现代的学术研究成果,全面展示了中国现代学术体系建立及发展过程。这些大师级学人的经典著述,虽经岁月的磨洗,至今仍然璀璨生辉,在诸多学术领域发挥着广泛影响。民国初叶处于历史激变时期的大师级学者,他们都有一个共同的特点:既受过中国传统思想文化的洗礼,国学功底深厚;同时又接受过西方先进学术思想的熏陶,能够熟练运用所学西方先进的学术理念和科学方法,研究国是,探求真知;更重要的一点,他们有着严谨治学的态度,精益求精的治学精神——他们令人叹为观止的学术成,正是建基于这种种主客观因素之上的。还须指出的是,那一时期独立之精神、自由的思想与学术氛围亦十分重要,与孕育培养出学术大师、撰著出版学术经典密不可分。在今天的清华园中,陈寅恪先生为王国维纪念碑撰写的碑文,至今可谓金声玉振、振聋发聩:“先生之著述,或有时而不章,先生之学说,或有时而可商,唯此独立之精神,自由之思想,历千载万祀,与天壤而同久,共三光而永光!”精神独立、思想自由,是王国维的学术品格,也是民国初叶众多学术大师所共有的学术风范。二十世纪已经渐渐远去。那是个人才辈出的时代,也是个激变的时代,更是一个留下了自己深深印痕的时代。那个时代所产生的众多人文学术大师及其学术成果,当时是、现在是、也将永远是我们国家一笔丰厚的文化财富,值得后人珍惜、继承和研究。
