黑格尔的逻辑学建立了有关“思辨逻辑”，从而完成了“本体知识”的建构，但黑格尔没有给出本体知识的“先验逻辑原理”，因此，“思辨逻辑的先验原理”应该是德国古典哲学遗留下来的重大问题。《先验思辨逻辑》试图在探索“形而上学何以可能”问题上，沿着先验哲学和思辨哲学两条路径，找到契合点。经过多年的探索，作者发现了“先天分析一综合判断”的逻辑学原理，致使形而上学作为思辨判断的先验逻辑根据得到了初步的阐明。《先验思辨逻辑》对“理智直观原理”、“先天分析一综合判断的原理”、“先验思辨逻辑的范畴”、“先验思辨判断”等问题逐一做出了逻辑学上的演绎。

在许多人心目中，逻辑学实在是一门艰深的学问，那些符号、规则、命题看着就令人生畏难之心。不过，在这本《逻辑学是什么》里，原本晦涩、艰深的逻辑学变得好玩起来了。“上帝能够创造一块他自己举不起来的石头吗？”“白马非马”？“织女爱每一个爱牛郎的人？”“奥林匹克长跑冠军阿基里斯追不上乌龟？”……书里尽是这些个好玩的问题，每一个都引得你好奇心大发，不进行一番头脑风暴誓不罢休。于是，在解题的兴奋和迷惑之中，不知不觉地，你跟随着作者，走进了逻辑学那个由纯理性的砖石搭建的庄严殿堂。《逻辑学是什么》中有两根线索，一条是逻辑学的历史的时间线索，一条是逻辑学的基本内容的空间线索，沿着这两条线索，作者对逻辑学勾画了一个清晰的轮廓；而作者设计的那一个个妙趣横生的逻辑问题恰如这两根线索上连缀的珍珠、饱满、浑圆，彰显了逻辑学的神奇魅力。原来，逻辑书也可以这样写！

古印度有五明之说，后来成为佛家五明，“因明”相当于现今的论辩学，其中又包含着逻辑学和哲学知识论，所以，因明是论辩学、逻辑学、知识论的三合体。《因明新说》以通俗流畅的文笔，总括了印度因明、汉传因明、藏传因明三个部分，从学科分析上涉及论辩学、逻辑学和知识论，在逻辑学中亦涉及语言逻辑、非形式逻辑等新的研究视角，还概括地介绍了当代因明研究的全貌。

2014年10月18—19日，中国社会科学院应用伦理研究中心发起并由山西师范大学政法学院承办的第九次全国应用伦理学研讨会，在山西省临汾市召开。本次研讨会以“应用伦理学视野中的人的问题”为主题，围绕着“伦理学中人的图景的历史变迁”、“人的问题在伦理学研究中的意义”、“应用伦理学各研究领域的人的概念”、“人权问题的伦理学意义”、“人的普遍性、平等性与具体性的关系”、“人格与道德人格问题”、“道德规范的普适性与具体性、多元性”、“改革开放以来人的概念的转变与发展”、“多元文化共生共存视域中的人”以及“当代社会生活中关于人的伦理争论和道德困境”等子议题展开。《中国应用伦理学（2014-2015）》便是这次会议成果的集中收录，具体内容涉及“应用伦理学与人学的理论图景”和“应用伦理学视阈中的人学实践”两个大的篇章。

《埃利希·弗洛姆类伦理思想研究》对弗洛姆的伦理思想做了系统地梳理，阐明弗洛姆的伦理思想实质是一种“类伦理”。“类伦理”的主体是一个**了“群体本位”和“个人本位”的“类”人，他站在人类的共同利益和价值的角度去思考与活动。弗洛姆类伦理思想体系建立的否定性基础是人类的生存困境，全面的异化及其引发的重占有的生产方式、逃避自由和市场性格的形成，共同摧毁了人生存的真实价值和意义。由此弗洛姆提出要解决人类的生存困境需要建构“类伦理”，其肯定性基础包括“类主体”的基本素养和“类伦理”的基本原则，以及如何实现“类伦理”的途径。弗洛姆的类伦理是一种普遍伦理学的诉求，其理想色彩与乌托邦是不同的。在全球化的进程中，人类为了共同的生存和幸福达成的有限的国际合作是必然的趋势，人类也已在诸多领域进行了合作，它的基础就是“类意识”和“类伦理”价值。“类伦理”是伦理学发展的必然趋势。

《伦理学视域中的现代环境法》从道德与法在维护生态文明中的重要作用谈起，首先以“认识论”为题阐明了环境法产生的人性根源及现代环境法的伦理特性，然后以“本体论”为题对现代环境法从发展、理念、原则、制度和法治实现等方面进行伦理探析，继而以“源流论”为题研究了中西伦理思想对环境法的影响和启示，后以“拓展论”为题对现代环境法研究的伦理路径做了多方面拓展。“教学论”是作者在课题研究中对环境法学教学和高校生态文明教育的有关思考。附论为作者对中国环境法本土资源研究的偶得。

VBScript是浙江省伦理学会推出的系列作品的第二辑，汇集了2014年浙江省部分代表性伦理学研究成果。《浙江伦理学论坛（2）》选文精到，宏观上针对当代道德生活的碎片化困局，具体针对新中国成立以来浙江省伦理学发展的后发态势，旨在帮助学人在动态呈现中把握既有研究的不足，在批判与反思中把握全新的研究方向与方式及其逻辑，并揭示和阐发浙江省物质文明与精神文明建设和发展中出现的问题的伦理学真相，为其有效解决提供理论参考，为现实的道德建设服务。《浙江伦理学论坛（2）》的集结出版，不仅展示了浙江伦理学人在中外伦理理论研究上的新成果，还持经世致用之态度，探析社会热点问题，探求这些问题的伦理意蕴与可能的解决进路；相关研究还在为社会主义核心价值观建设提供伦理理论支撑与方向指导方面有所建树，实现了理论与实践结合，符合伦理学“既包括关于道德的理论，也包括生活的道德实践”的界定。

《提升敬畏意识的修炼》以“敬畏意识”为研究对象，以丰厚的心理学应用知识为基础，以美国当代存在人本主义心理学的代言人科克·J。施纳德的理论为指导，以广阔的社会、历史视角做观照，深入解析敬畏意识的组成及中国社会敬畏意识缺失的原因。综合运用大量的案例、社会现实，解读敬畏意识缺失带来的后果。最后，本书提出了提升敬畏意识的方法、路径，在充满浮躁与缺乏敬畏意识的社会中，本书对读者有着有着重要的参考价值。

《关于逻辑学的100个故事》通过100个故事来解读逻辑学，读者们很容易就能掌握逻辑学的一些重要的知识和推导过程。全书分为四大章，从一开始介绍了逻辑学所涉及的定义、术语，到逻辑学所包含的类别以及我们常用的一些方法，接着介绍了逻辑学的历史渊源和代表人物，最后阐述了逻辑学的四大基本规律以及在各方面的应用情况。

非帕斯卡概率逻辑是美国逻辑学家乔纳森·柯恩 创立的、有别于帕斯卡概率逻辑的一种新型逻辑，该 逻辑系统的更大的特征是不满足帕斯卡公理系统的否 定互补性原理和乘法法则。《非帕斯卡概 率逻辑的哲学基础与应用研究》立足于三个研究视角 ：一是在传统的归纳逻辑理论的演化序列中探寻该逻 辑系统的哲学基础的合理性；二是从可能世界语义学 角度对该种逻辑进行形式刻画，并建立逻辑系统；三 是该逻辑系统以相关变量等概念为工具尝试性地对帕 斯卡概率不解释的领域进行解释，或者对应用帕斯卡 概率而导致悖论性的结论进行消解。