本教材将以传统形式逻辑和当代非形式逻辑为基本内容，同时将吸纳一些现代逻辑，如道义逻辑知识，力求使逻辑与法律融为一体。但是，鉴于法学领域中法律职业思维方法的某些特点，绝非简单地套用传统形式逻辑知识就能发挥其应用效力，甚至有些问题根本就不是现行的传统逻辑理论能够给予准确、合理阐释的，因此，本教材将立足于司法实用的角度，对现行的以传统逻辑为主要内容的法律专业逻辑学教材的体系、内容及阐释方式，作一些必要的调整和改变，突出法律逻辑学与法律方法论的“有机”结合。

《信仰与人生》探讨“人生”“信仰”“信仰与人生”问题，共由三篇组成。第一篇“论人生”，对生命体的存在、生存、活动和人生的过程以及“人本、人性、人心”与“人生的关系”进行论述和说明，在此基础上还对“人生的目的”“人生的意义和价值”以及“人生的命运”等进行了论述和说明。第二篇“论信仰”是在第一篇的基础上，对“人类的信仰”“人类的科学”和“人类的宗教”等问题进行论述和说明。第三篇“信仰与人生”对“信仰与人生之间的关系”“信仰与人生目的之间的关系”“信仰与人生命运之间的关系”进行论述和说明。

本书主要内容包括：劝孝歌、舍命护棺、捧土成坟、接力行孝、侍母成医、祷神目明、亲盲复明、割股救母、手搔口吮、五世慈孝、义门孝犬、躬自扶持、为父伸冤、兄弟相代等。

《国民立身训》对于民国时期中国国民应具有什么样的人生态度、生活态度和工作态度的问题展开探讨，在今天仍有积极的借鉴意义。本书对于民国时期中国国民应具有什么样的人生态度、生活态度和工作态度的问题展开探讨，在今天仍有积极的借鉴意义。本书对于民国时期中国国民应具有什么样的人生态度、生活态度和工作态度的问题展开探讨，在今天仍有积极的借鉴意义。本书对于民国时期中国国民应具有什么样的人生态度、生活态度和工作态度的问题展开探讨，在今天仍有积极的借鉴意义。

法国知名作家莫罗阿在这里探讨了人的一生中所遇到的一系列问题：爱情、婚姻、家庭、友谊以及政治和经济等等。他以小说家的丰富经验，传记家深刻的观察，对人生习见的种种难题讨论得深入浅出，分析得鞭辟入里，既显示了实际的明智，又不乏理论的智慧和丰美的文采。作为西方作家，作者对人生病态所开药方未必都能使我们折服，但是他主张为人注重情操，强调积极面对人生，而又不尚空论，不说假话……显然是值得提供给关心人生问题的读者思索和咀嚼的。

聚焦器官移植、试管婴儿、一父两母、安乐死、临终关怀、克隆人、人体与动物实验、知情同意、转基因安全等生命科学及伦理领域热点话题，普及相关常识，追踪前沿发展，了解生命奥秘，尊重生命价值，以架起沟通科学与人文的桥梁。

《伦理学是什么》：良心是什么？道德是什么？人为什么要讲良心、有道德？善是什么？恶又是什么？人为什么要区分善恶？在追求个人欲望的满足和个人利益的实现的道路上，人可不可以无所顾忌？在个人利益和他人的利益或者是群体的利益发生冲突时，该如何抉择……相信每一位对人生有省察意识的读者都思考过这样一些问题。在这本旨在回答伦理学是什么的小书里，作者用一种充满思辨色彩的行文方式告诉我们：伦理学并非是知识精英们纸面上的智力游戏，而是致力于思考、研究、解决上述这些人之为人所不可回避的的伦理命题的性命之学。学习伦理学，除了满足我们知识上的兴趣，更重要的，有助于我们确立为人处事的正确的价值标准和行为标准。

安乐死原则上是错误的吗？在精神疾病患者不同意的情况下，可否对其进行强制治疗？绝经后的妇女是否应当接受辅助生殖技术的帮助？基因检测数据应当对谁公开？卫生保健资源应当如何合理分配？在这本精致、通俗的医学伦理学小书中，作者收集和整理了许多生动的案例，很有意义，也很发人深省；对于生命和医疗的关系给了我们新的道德启示。

《了凡四训浅释》由净空法师浅释，《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。作者净空法师用简 练明白的语言，对原著加以深刻解读，以《了凡四训》为纲，将精深的佛理讲得深入浅出，使人听后如沐春风。

本书以儒家伦理文化为基本的研究视阈，对“慎德”的一般意义、道德内涵、历史演变、伦理结构、基本原则、个体修养、政治实践进行了理论阐述。分析了传统“慎德”的历史影响和现代价值，将“慎德”置于当代社会的转型时期，赋予其新的伦理精神、道德内涵和理论内容，并总结了“慎德”在中国道德结构中的地位、特点及其重要性，对其未来发展趋向进行了展望。