《中国古代推类逻辑研究》共分为六章，主要内容包括：绪论；中国古代推类逻辑的奠基；推类逻辑的形成：知“类”阶段（先秦时期）；推类逻辑的发展：求“故”阶段（秦汉、魏晋南北朝时期）等。《中国古代推类逻辑研究》结合中国古代的社会历史背景，探究了逻辑范涛的过程，对推类的萌芽，产生，发展直至停滞不前的各个阶段进行了详实的历史考察研究。

《人口与家庭伦理》*一章至第五章为人口伦理学的内容，包括人口伦理概述、人口发展与环境伦理、人口再生产与生育控制伦理、生命研究与生殖技术应用伦理、性道德与生殖健康伦理，主要介绍人口伦理学的基本理论，人口发展、人口生产、计划生育、生命研究、资源环境中的道德问题，以及人类生殖、生育控制、遗传、优生、死亡、性关系、生殖健康等方面的道德问题及其伦理原则、道德价值。第六章至第九章为家庭伦理学的内容，包括家庭伦理概述、爱情的本质与恋爱道德、婚姻伦理与夫妻关系调适、家庭其他关系及其伦理原则，《人口与家庭伦理》主要介绍家庭伦理学的基本理论以及恋爱、婚姻、家庭中的各种伦理关系、道德问题及其伦理原则和规范。

《耶拿体系1804-1805：逻辑学和形而上学》作为黑格尔哲学体系形成史中的第一个哲学体系，是研究黑格尔哲学思想发展的极其重要的著作。这是黑格尔在1803年撰写的三部“体系草稿”之一，即《逻辑，形而上学，自然哲学》，是最具代表性的。尽管本书遗留下来的是一份残缺不全的手稿，却具有两方面的意义：1.《耶拿逻辑》提出的“逻辑学”雏形对于未来黑格尔逻辑学体系的建立有重大意义，成为6年后分三卷出版的宏篇巨制《逻辑科学》（大逻辑）的理念和雏形。2.《耶拿逻辑》提出的“绝对精神”概念对于未来黑格尔哲学体系的性质和建构有重大意义；即在本书的“形而上学”部分首次明确地提出和完满地论述了黑格尔未来由逻辑学、自然哲学和精神哲学组成的哲学体系的基本概念——“绝对精神”。这两方面标志着黑格尔在摆脱谢林、走自己独立的哲学道路上已经迈出了坚实的步伐。对于黑格尔哲学的研究者来说，这是一部不能、也不应绕过的重要著作。是了解黑格尔成熟时期的著作及其与康德、费希特、谢林的主要著作的关系的关键性著作。

中国现象学学者这些年来对域外现象学著作的翻译、对现象学哲学的介绍和研究著述，无论在数量还是在质量上均值得称道，在我国当代西学研究中占据着重要地位。然而，我们也不能不看到，中国的现象学事业才刚刚起步，即便与东亚邻国日本和韩国相比，我们的译介和研究也还差了一大截。又由于缺乏统筹规划，此间出版的翻译和著述成果散见于多家出版社，选题杂乱，不成系统，致使我国现象学翻译和研究事业未显示整体推进的全部效应和影响。有鉴于此，中国现象学专业委员会与香港中文大学现象学与当代哲学资料中心合作，编辑出版《中国现象学文库》丛书。《文库》分为“现象学原典译丛”与“现象学研究丛书”两个系列，前者收译作，包括现象学经典与国外现象学研究著作的汉译；后者收中国学者的现象学著述。《文库》初期以整理旧译和旧作为主，逐步过渡到出版首版作品，希望汉语学术界现象学方面的主要成果能以《文库》统一格式集中推出。

“内修则外理，形端则影直。”由山东曲阜孔子研究院发起编纂《中华伦理范畴》丛书，准备从中华民族传统伦理道德中撷取60个重要德目，并对每个德目自甲骨金文以至现代，进行全面系统研究，以凸显集文本之梳理、明演变之理路、辨现代之意义、立撰者之诠释的价值。撰写者探赜索隐，钩深致远，编纂者孜孜砣砣，兀兀穷年，为弘扬中华伦理精神和道德建设作出了贡献。本套书由傅永聚等主编。

一个人成长的标志不仅仅是他身体上生理的成熟，更是他的内心和思想的圆满完善。在生活中不断发现自我、完善自我，让自己的思想心智逐渐成熟。拆掉思维里的墙，去体验一种新的生活，去尝试一种新的生活方式，沿着旧地图，找不到新大陆，沿着旧的思维方式创造不了新的生活。放下已有的，追寻不曾拥有的，放下旧的，追寻新的，不仅进行一场思维的革命，更进行一场人生的革命，用你的勇气和智慧，去开创不一样的生活吧。

暂缺简介...

逻辑学上，谬误（fallacy）是指推理方式不当的论证，通常是因为概念的误解误用或论证思路于理不合。谬误通常是无意中的误用，但也有人利用谬误赢得争论、说服他人。《笨蛋！重要的是逻辑！》介绍了人们在日常生活中常见的75种逻辑谬误类型，并将这些谬误分为五大类，包括一类形式谬误及四类非形式谬误。对于每一个谬误，作者都从逻辑学的角度准确地分析了其发生的原因，然后结合多种有代表性的案例和对话，展现此谬误在实践中的具体发生情境。案例来源广泛，包括具有代表性的日常对话、学术论辩、政治论争和媒体讨论等情景。每个案例后，还附以作者层次鲜明的理论分析和幽默犀利的点评。本书叙述角度独到，语言诙谐机智，展现了思维逻辑与语言魅力之间严肃而奇妙的联系。

“逻辑之门”是当代世界著名的逻辑学家约翰·范本特姆经典著作的中文翻译。丛书收集了他的经典论文和主要专著，其涵盖的主题有：关于信息、进程和智能互动的模态逻辑：自然语言中范畴语法和量词语义的逻辑；逻辑与认识论、科学方法论和博弈论之间的相互影响，等等。丛书展现了现代逻辑作为数学、哲学、语言学、计算机科学、认知科学等学科之间媒介和催化剂的新视角。从历史的角度看，逻辑是哲学的一部分。因此，逻辑学家们做的任何工作都是哲学。当然，许多数理逻辑学家否认这一说法，认为逻辑是数学，甚至是应用数学的一部分。本卷通过对逻辑常项、认识论、科学方法论和逻辑哲学等主题的探讨，展示范本特姆多年来对逻辑学作为交叉学科的认识和理解。正如他在书中指出的那样，若把逻辑学看做是关于它自身的一门学科，它不但同哲学和数学有很多联系，而且还同语言学、计算机科学，甚至是现在热门的认知科学有很强的联系。它可能并不是一个大的学科，但它所涉及的范围，在原则上讲遍布大学的各个学科。逻辑有它自己的历史及其内在和外在的规律演化，本卷为此提供了丰富的实例和深刻的理论探讨。《逻辑、认识论和方法论》适合从事逻辑学、语言学、计算机科学和认知科学等研究和学习的师生阅读，也适合从事其他逻辑相关学科研究的相关人员参阅。

刚晓所著的《〈定量论〉释义（套装上下册）》亦称《量决定论》、《决定能量论》 等。古印度因明学著作，法称论师著，由善利他、具慧智从梵文翻译为藏文 ，韩镜清又把藏文翻译为汉文。《〈定量论〉释义（套装上下册）》共分三品四卷，第一卷《现量品》，第二卷《自 悟比量品》，第三、第四两卷合作《悟他比量品》。对现量、自悟比量、悟 他比量的性质、差别、作用等进行讨论，并明确了只有现量是真实量。自悟 比量只是正确量而已。而悟他比量，则是语言技巧，只要掌握了现量和自悟 比量，至于悟他比量。其实是灵活的，并没有绝对的成规。