本书为李本来老师有关悖论知识的著作。该书共包括十三章内容。针对悖论的定义、类型以及悖论如何产生、消解等问题进行了全面的论述。全书针对所收集的一百多个悖论进行了逐一解析，说明哪些悖论可以消解以及如何消解、哪些悖论消解不了以及背后原因。除了内容详实有趣，亦可以帮助读者疏解疑惑。

在近代西方，市场经济兴起之时，正是哲学、伦理学繁荣之日。市场经济提出的新问题，不仅是经济学的，也是哲学、伦理学的。对于上述问题的回答都引发了哲学和伦理学的研究和论争，由此带来了学术的繁荣。本书以汇编的形式，集合了作者近三十年来对哲学、伦理学与经济学之间的关系所进行的考察与成果，以此来证明——哲学在一个以经济建设为中心的时期，在向市场经济转变的过程中，应当而且可以有所作为；哲学必定边缘化、必定会贫困下去的论断是没有根据的。

《工匠文化三论（套装上中下卷）》共分三部分：文化体系、匠体系和物体系，即士与匠的交往（上卷）、工匠精神分析（中卷）和描绘器度（下卷）。《士与匠的交往》基于“齐尔塞尔论题”（“工匠与学者问题”）视角，在艺术社会史的方法论操作下，探讨中国古代“士”和“匠”的复杂动态关系。《工匠精神分析》从工匠主体的视角研究工匠精神，探讨工匠精神的存在、遮蔽、传承、弘扬等系列问题；《描绘器度》从物的视角研究工匠文化形状，探讨工匠文化的构成、书写及批评方式。

《逻辑学基础教程》一书，是为高等院校逻辑学课程和人才素质教育基础课程的教学而编写的通用教材。分为上下两编：普通逻辑和现代逻辑。上编包括概念、判断与演绎推理、逻辑的基本规律、归纳推理、类比推理与假说演绎法、论证、人际沟通中的逻辑语用原则等；下编对命题逻辑、一阶谓词逻辑、模态逻辑、非逻辑等进行了介绍与论述。 本书第四版是在第三版基础上进一步修编而成的。本次修订对全书知识原理的表述、例题和习题的选择更新，以及书后所附习题答案等都做了较多的修改；并结合各章内容增加了适合MBA、MPA及公务员、教师资格等综合考试的习题比重，以进一步适应逻辑教学和读者自学的需要。此外，本次再版还随书附送了《逻辑学基础教程》教学PPT软件，并采用开放使用的模式，以便教师根据教学需要自行编改。

本书作者认为：当代哲学，无论是伦理、政治，还是社会哲学，关注的焦点是共同的任性和处理人类事务的普遍原则。致力于探寻潜藏于人类社会政治规则背后的普世原则，追求美德的普遍本质。然而，他们的主张预设了存在着可适用于不同社会类型的抽象原则，忽视了人类社会的历史传统与现实结构的差异，带有强烈的理想注意色彩，遭到了现实主义哲学家的激烈批评。哲学家发展的这种曲折历程告诉我们，哲学家应在理想主义与现实主义之间保持必要的张力，既要立足于时代潮头，又要关注社会发展的历史背景与现实语境，体悟时代之精神，反思人类之命运。

什么是人的幸福以及如何实现幸福？人们如何才能做到好好运用自己的理性呢？人们在好好运用理性之后获得的有助于实现幸福的真知有哪些？如何才能补救激情的误用或过度？对于那些受天赋或机遇的限制而没能用好理性，因而也无法获得真知的人来说，难道他们就没有办法获得幸福了吗？ 笛卡尔的伦理学思想一直是笛卡尔哲学研究中的一座迷宫，本书以笛卡尔的幸福学说作为走出迷宫的阿里阿德涅之线，通过回答五个相互关联的问题，把握笛卡尔伦理学思想的核心要素并勾勒其整体面貌；在简单归纳笛卡尔伦理学思想的结构与三要素的基础上，从当代西方伦理学的视角来审视这套学说，并阐发其核心的理性主义对后世之影响；通过揭开贴在笛卡尔身上的层层标签，展示了一个更加符合文本的笛卡尔伦理学说。

本书是自新中国成立以来在大陆出版的本以道德学命名的著作，试图在区分伦理与道德的基础上，创立道德学，以区别于一般意义的伦理学。本书以道德运行的内在轨迹为依据，揭示了道德存在、道德价值、道德内化、道德外释、道德演化的主要问题与一般规律，强调道德变化就是这五个环节的螺旋式上升，质疑现代性中的道德线性发展理念，倡导道德适应主义的学术立场，这是作者30年来思考道德问题的学术总结。

麦金泰尔探讨了一些关于现代性的哲学、政治和道德主张，认为只有放弃这些主张才能正确理解人类利益。在本书涉猎广泛的讨论中，他解释了如何理解规范性判断和评价性判断，如何分析欲望和实践理性，如何获得足够的自知之明，以及如何看待叙事在我们认识人类生活中的作用。他进一步提出了如何从新亚里士多德或托马斯哲学的视角来认识现代性的条件，并辩称托马斯式的亚里士多德哲学，通过马克思的思想启发，能为我们提供构建一种当代政治和伦理的资源，而这种当代政治和伦理能够使身处现代性的我们去制衡现代性，并且要求我们去这样做。本书的丰富内容及其重要性，奠基于麦金太尔思维在伦理学和道德哲学方面的造诣，是其思想的提高和发展，能给这些领域的读者带来极大的兴趣。

本书是作者依托自己的逻辑学背景，长期从事哲学研究，在思维科学领域多年耕耘的结晶。上篇主要讨论科学思维问题，包括什么是逻辑思维，逻辑思维的功能与局限性，逻辑思维与直觉思维在科学进步中的作用；什么是假说，假说的过程、方法及原则；什么是简单性原则，简单性原则的客观基础和方法论意义；人们的思维普遍存在一些什么误区，如何优化人们的思维；等等。中篇提出了“价值思维”概念，认为价值与事实具有异质性，处理价值问题的价值哲学必须走出“拟科学”、认识论的误区。“价值思维”涉及的内容很广泛，包括价值的实践品格及其方法论意义、价值的主体性维度及其意蕴、价值的主体际性与主体际方法、价值论研究的历史方法等。中篇特别提出了“价值逻辑”概念，认为从形式逻辑发展到价值逻辑是逻辑学的一场革命。下篇提出了科学思维与价值思维、逻辑思维与直觉思维等的关系问题。本书认为，“是”与“应该”、事实认知与价值评价、价值与真理是互渗、互动与统一的；逻辑思维与直觉思维是既对立又互补的关系；并对此进行了系统研究。

本书是美国大学批判性思维课程的经典教材之一。该书的简化版《论证是一门学问》是一本逻辑论证、批判性思维方面的经典手册，畅销全球30余年。 本书共分为三大部分，包括了50条逻辑论证规则，22条论证谬误，65套主题选自新闻、哲学和文学著作、电影等不同来源的高质量习题，及分析各种关系的思维论证导图，完整、全面、系统地展示了逻辑论证课程的教学理念、教学内容、教学方法和教学模式。 本书既可以作为已开设批判性思维的高等院校学生的辅助教材，也可以作为自学教材，来提升你在阅读、写作、谈话、演讲、辩论等方面的分析、判断等能力，让你的表达更有逻辑性和说服力。