《民国首版学术经典丛书·第2辑：中国伦理学史》是中国学者蔡元培首次以西方观点综合研究中国伦理学的思想史，并首次以西方写作框架整理传统伦理思想，被视为“具有开创性的意义”。《民国首版学术经典丛书·第2辑：中国伦理学史》以“近代唯物论”评王充，以“自由”评老子、庄子、荀子，以“自由思想”评戴震、黄宗羲、余理初……中西兼容，古今并包，成功构建了近代伦理学的思想方法和思维格式，为中国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴。书中将中国伦理学史划分为三个时代，系统介绍了我国古代各个历史时期伦理学界重要的流派及主要代表人物，阐述了各家学说的要点、源流及发展，并以科学的方法辨析其优长与缺失。其为中国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴。

内容简介：作者格雷林在伦敦的《泰晤士报》和《前景》杂志开设有著名的专栏，专门回答来自编辑与读者的各种“促狭”问题。本书《答案》就是在这些专栏的基础上形成的。它探索的问题具有叩击灵魂的效果，例如：人类很喜欢自欺欺人吗？幸福让我们为善？还是为善让我们幸福？本书继承了他的一贯风格，他不会给出任何绝对的答案，而是为读者提供各种思考路径，指出问题的各个侧面，鼓励读者得出自己的结论。任何《答案》的读者都会被深深地吸引，因为作者以智慧磨砺读者的智慧，以人性激发读者的人性。

查尔斯·泰勒是当今加拿大首屈一指的哲学家，被美国著名哲学家理查德·罗蒂称为当今最重要的十数位哲学家之一。泰勒在牛津大学获哲学博士学位，早年研究语言哲学与行动理论，后来逐渐涵盖德国古典哲学、道德哲学、政治哲学、文化哲学等诸多方面，并被认为是社群主义的代表人物。他的哲学著作始终贯穿着同一个主题：对现代性的哲学反思。
　　《多元论下的本真性思想：查尔斯·泰勒现代性思想研究》通过分析泰勒的哲学人类学、社会科学方法论、道德哲学、政治哲学与宗教哲学等方面的论述，向读者展示泰勒现代性思想的各个层面，并在泰勒与其他哲学家论辩的基础上，阐述泰勒思想的核心议题以及当代哲学中的相关讨论。

“人生到底有没有目的？”
　　“人活着的意义是什么？”
　　两千五百多年前，释迦牟尼佛也是怀着同样的疑问，开始探究人苦恼的根源及获得幸福的真实之路。人生究竟有没有永远不会背叛自己、值得一生追求而无怨无悔的幸福呢？
　　《人，为什么活着》透过释迦牟尼佛的智慧之语，日本佛教大师、净土真宗创办人亲鸾圣人的语录，以及无数文学家、思想家对生命的解读，回答这些让我们困惑不已的人生命命题——
　　“在不自由的世界中得以尽享自由，这一‘无碍之一道’才是所有人追求不已的终极目的。”为此，无论遭遇多大的痛苦，我们都要顽强地活下去，直至达成这个目的。

蔡元培，中华民国首任教育总长，1916至1927年任北京大学校长，对推动北大和整个民国教育事业有着不灭之功。除了教育事业的功绩之外，蔡先生的道德修为始终备受景仰。
　　《中国人的修养》一书，包含蔡先生所著的《中学修身教科书》和《华工学校讲义》；前者发表于1912年5月，后者发表于1916年，为公民道德修养教育方面的经典之作，包含了蔡先生一生所推崇的中华传统文化修身思想和现代公民德育理念。《中国人的修养》是中国近代史上道德修养教育的不二之作，也是一部当下国人急需的道德指引之书。

《法礼篇 的道德诗学》采用希-英双语文本分析和历史语境分析的方法，参照柏拉图理想主义道德诗学和政治工具论的基本立场，着重阐述柏拉图晚年的代表作《法礼篇》里所包含的实践性道德诗学思想，进而揭示诗乐教育、摹仿学说、正确原则、公民素质、法理智慧、剧场政体等理论问题的内在特性及其相关关联。

《中华民族道德生活史·宋元卷》以民族道德传统的形成、发展、演变和弘扬为基本线索，按不同的历史时期深入考察中华民族的道德生活历史。先期我们东方出版中心已经出版了《中华民族道德生活史：现代卷》、《明清卷》、《先秦卷》、《秦汉卷》这套书系书已成为“十二五”国家重点图书的项目。它们的出版对于当下中国道德伦理现状和教育均有划时代的意义。

日常中，我们经常遭遇情绪中的负能量。有时会莫明其妙地不高兴、沮丧、忧虑重重，皆因生活中的忙碌与重压使人心灵疲倦、灵魂中缺少滋养。这本书，用一字半句说出大智慧和大修养。句句使人茅塞顿开。

《伦理学的邀请（精装版）》是作者写给15岁儿子的长篇独白，以轻松亲切的风格对年轻人如何过上好生活、如何成为一个好人给出了中肯实用的建议。全书分为九章，虽然是一位父亲与他儿子之间的一场寻常对话，涉及的却是青少年成长过程中经常遇到的困惑和烦恼问题，因而更具普适性，可以视为所有父子之间进行的一场再亲切不过的对话。作者“授之以渔”，鼓励他们用积极客观的态度去看待自身和世界，找寻自己生活的意义，从中获取些许智慧，让自己成为一个好人，让生活更美好。