“德性”是20世纪后半期学术界比较热门的术语，在“德性”的光照之下，中西方都产生了德性伦理复兴的浪潮，国内外有许多学者将中西的德性之学进行比较。本书就是在此感召之下重点分析了思孟学派和亚里士多德伦理学的德性之旨和德性之用。认为双方都以德性为其伦理学的基础和依归，但前者具有天人合一的辩证思维，德性的先天性、内在性，情感的基础性，形而上学、伦理学和政治学合一的主要特色；后者具有认知的形式思维，德性的后天性，德行的重要性，理性的主导性，以及在形而上学、伦理学和政治学分离基础上统一的主要特色。而这些特色源于双方的社会体制和自然环境等方面的不同。

《道德情操论》是亚当斯密的伦理学著作，全书从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。

《价值论与伦理学研究》是由湖北省道德与文明研究中心、国际价值哲学学会和湖北大学哲学学院合作编辑，以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣的国际性学术集刊，刊载价值论和伦理学原理，中西伦理思想史，以及现代生活的价值或伦理反思方面的文章。2015年卷针对当代德性论、中国传统价值与伦理、西方伦理与价值、现实生活中的伦理与价值、教育伦理等展开讨论。

《道德箴言录》并不是一堆简单的规范和训条，在揭露了当时上流社会、宫廷贵族中的道德腐败和伪善的同时，对人们的行为品质进行了深刻地分析和描述，揭示了人们在浮华的外表下，实际上在做什么、想什么，是一部道德心理学著作。书稿自17世纪问世以来，被认为是西方哲学史上兼具文学性和哲理性的经典著作。

伪善对现代道德生活的毁灭性打击在于，它中断了伦理道德的辩证发展，因而致使良善生活目标成为虚无，使传统形而上学向上向善的社会历史观受到颠覆。作为一个现代性问题，伪善同现代社会转型的价值重构与秩序重塑的观念、思想资源紧密结合，但这并不是说现代启蒙思想资源就不值得辩护，果断割弃或舍弃就可以解决问题。伪善的重审需要重返道德启蒙时期，重启古典道德哲学资源。这不是“乡愁式”的浪漫主义批判，祈求回到本真性的自然生活；也不是“后现代式”的自我消解，在回避、躲避崇高中寻求自我安慰。求善的基础在于求真，而求真的现代人的精神实践历程，经历了从知性到理性，从实践理性到辩证精神，从善恶两极到扬善抑恶的过渡。伪善的形而上学回溯与再审，揭示出伪善既是道德的敌人，它“中断”了人们向善的可能；同时也是伦理道德发展的中介环节，揭示了道德生活的辩证法，展现了人类走向真善、至善的历史过程。

《旅游伦理学》旨在全面呈现近年来旅游业发展过程中的伦理困境与道德反思，试图建构系统的旅游伦理学理论框架，其并非一般的伦理学原理的简单延伸和套用，而是聚焦于伦理道德在人类旅游活动实践领域中的具体应用，强调伦理学与旅游学是不断相互交叉融合在应用中形成的新的学科理论，突出旅游伦理学是应用伦理学的属性定位。同时，以旅游利益相关者为旅游伦理主体，通过旅游中社会现象、环境问题及商业活动的透析，从旅游环境伦理、旅游社会伦理及旅游企业伦理三个方面构建旅游伦理的基本架构和分析体系。《旅游伦理学》内容全面，脉络清晰，整体贯穿了旅游伦理相关的学术观点与理论基础，具有较强的启发性和实用性。《旅游伦理学》可以作为旅游管理、会展管理、酒店管理及营销等相关专业大学或研究生的教材，也可供旅游企事业单位管理人员参考。

《纳米技术的伦理审视：基于风险与 责任的视角》以高技术风险与风险社会的关系为立论 基础，认为发展纳米技术较大的问题是其风险的不确 定性。发展纳米技术，必须采取有效方式应对其风险 。在深入分析审视纳米技术的健康风险、环境风险、 社会风险与军事风险及其伦理问题基础上，借鉴责任 伦理的思想资源，提出规避纳米技术风险的伦理建议 ，即强化各伦理主体的责任意识，建立风险共担而又 责任明确的责任体系。基于这一认识，全书分为三部 分共七章。第一章为第一部分，从理论层面对高技术 风险及其伦理规约进行探讨，为纳米技术伦理问题研 究奠定理论基础；第二、三、四、五、六章为第二部 分，采取“总—分”的结构对纳米技术的风险与伦理 问题进行具体探讨；第七章为第三部分，主要探讨纳 米技术的风险管理与责任共担问题。

傈僳族是一个古老的民族，具有爽直、纯朴、勤劳、勇敢、热情好客、崇尚忠诚的优秀民族性格。傈僳族伦理思想是傈僳族同胞在历史上形成的经济、政治、劳动、教育、家庭、婚俗、生态、医学、酒文化、民间文学和宗教等各种伦理思想和道德规范的总称。傈僳族伦理思想作为中华民族

行政伦理制度化意图通过对基本行政伦理规范的制度化途径，完善和建立伦理与制度相结合的现代政府伦理责任体系。这一命题的可证性来源于两个方面：一是伦理责任是责任政府和服务型政府应该承担的重要责任之一，这是行政伦理制度化的现实需求基础；二是伦理与制度的同质相融性

《智慧书》是一本由三百则格言警句组成的箴言录。而它让人印象深刻的，就是用极其简洁的叙述方式，鞭辟入里地剖析了人性。作者通过本书传达了这样的理念：情商不仅仅是天生的，更重要的是可以通过后天的练习获得，而且后天的练习更为重要。为此，作者苦心孤诣的提供了诸多实用技巧：毫无疑问，此书是实用的情商练习册。为便于阅读，编者特意将三百则格言按照内容的相识性重新做了编排，将全书分成十大板块，以便于读者朋友选择性阅读。可以这么说，无论是东方的《增广贤文》《菜根谭》等，或西方的卡耐基、《论人生》等的诸多处世之书，都难以在品味、系统、全面、深刻等方面与《智慧书》相媲美。只有对人生思考得透彻的智者，才能用如此少的语言，将如此多的智慧表述得如此明白、睿智而又生动。