十九世纪中叶以后，西方学术思想来到中国，并得到了广泛的传播，长期束缚国人的思想禁锢得到解放；至二十世纪初，随着清帝逊位，二千余年的封建帝制彻底宣告结束，中国进入一个崭新的时代——社会历史的新时代，也是思想学术的新时代。在这个新的时代，随着海外留学的大力拓进、新学堂的纷纷建立、西学学理的广泛传播，国内各学术领域进入了一个空前繁荣时期，同时也造就了一批博古通今、学贯中西的大师。这些学术大师秉承“独立之精神、自由之思想，为后世学人表率”之旨，撰著了一批对当时及后世的中国学术发展与演进均产生巨大影响的经典学术著作。这些著作反映了中国近现代的学术研究成果，全面展示了中国现代学术体系建立及发展过程。这些大师级学人的经典著述，虽经岁月的磨洗，至今仍然璀璨生辉，在诸多学术领域发挥着广泛影响。民国初叶处于历史激变时期的大师级学者，他们都有一个共同的特点：既受过中国传统思想文化的洗礼，国学功底深厚；同时又接受过西方先进学术思想的熏陶，能够熟练运用所学西方先进的学术理念和科学方法，研究国是，探求真知；更重要的一点，他们有着严谨治学的态度，精益求精的治学精神——他们令人叹为观止的学术成，正是建基于这种种主客观因素之上的。还须指出的是，那一时期独立之精神、自由的思想与学术氛围亦十分重要，与孕育培养出学术大师、撰著出版学术经典密不可分。在今天的清华园中，陈寅恪先生为王国维纪念碑撰写的碑文，至今可谓金声玉振、振聋发聩：“先生之著述，或有时而不章，先生之学说，或有时而可商，唯此独立之精神，自由之思想，历千载万祀，与天壤而同久，共三光而永光！”精神独立、思想自由，是王国维的学术品格，也是民国初叶众多学术大师所共有的学术风范。二十世纪已经渐渐远去。那是个人才辈出的时代，也是个激变的时代，更是一个留下了自己深深印痕的时代。那个时代所产生的众多人文学术大师及其学术成果，当时是、现在是、也将永远是我们国家一笔丰厚的文化财富，值得后人珍惜、继承和研究。

本书以国内外相关研究成果为基础，从理论渊源、日常生活的生存模式、本真性的日常生活设计、与马克思思想的对比、当代价值等五个方面，以马克思主义的历史唯物主义的科学立场和政治经济学的批判精神审视卡莱尔·科西克的日常生活批判理论，把马克思以“实践”为思想指归和理论支点的生活世界理论与科西克以“本真意识”为核心的人本主义生活世界理论进行比较，反思科西克日常生活理论对马克思主义理论的发展与贡献，正视科西克日常生活理论对马克思主义基本理论的偏离与走远，以期获得对科西克日常生活理论的真实认识和完整把握。

本书系统研究了现代西方新实证主义视域下经济伦理思想，梳理了西方经济伦理学者们为寻求道德的逻辑自洽和经验上的可验证所做出的种种努力，归纳了学者们寻求逻辑自洽的数理推理方法和寻求经验上可验证的实验方法，探寻了伦理学的几个元命题：道德产生的根源、本质及其运行机制机理。认为新实证主义论证道德合理性的途径是：只要道德判断在特定文化环境中符合公认的传统习俗和惯例，就是可被证实的、合理的。

家庭是社会的细胞，家庭的健康发展是社会和谐进步的基石。《新家庭计划：吉林省家庭发展读本》从家庭需求出发，立足于家庭、侧重于家庭，围绕“新家庭计划——家庭发展能力建设”试点工作中的家庭保健、科学育儿、养老照护、青春期教育、营养科学进万家、家庭文化等内容，进行相关科普知识宣传普及，并对吉林省计划生育奖励扶助制度在申报、资格确认、资金发放等工作中需要明确和把握的程序、标准及原则进行解答。《新家庭计划：吉林省家庭发展读本》具有较强的指导性、针对性、趣味性和可读性，是一本适合家庭成员阅读的科普读本，也是计划生育家庭发展工作人员不可多得的工具书。

资本主义工业文明是不可持续的，因为其核心理 念——独断理性主义——是错误的，其制度受制于“ 资本的逻辑”，激励“大量生产、大量消费、大量排 放”，由生态学、复杂性理论、耗散结构论等科学理 论可知，“大量生产、大量消费、大量排放”是不可 持续的。生态文明是人类文明的必由之路。建设生态 文明的硬任务是节能减排、保护环境、维护生态健康 。如何解决节能减排与经济增长之间的矛盾是生态文 明建设的关键问题之一。物质财富的增长是有限的 ，当物质财富增长达到生态限时，进一步谋求经济 增长的出路是：发展非物质经济。文化产业大发展和 数字化技术的快速进步为发展非物质经济提供了历史 契机和技术条件。但仅有发达的文化产业和高水平的 数字化技术并不意味着非物质经济的健康发展。

本书是伍德教授的代表作，也是使他为国际学界所知晓的一部著作。本书虽然题名为《黑格尔的伦理思想》，实则是对于《法哲学原理》一书的系统的解读，与之前对于黑格尔伦理思想的研究不同，伍德教授并不认为，黑格尔的伦理思想的基础存在于逻辑学中，而存在于法哲学中，因为正是在后者那里，深刻地解释了黑格尔自由观的社会性的层面，本书*终落脚于《法哲学原理》中的伦理生活部分，不仅对于黑格尔的伦理生活的各个要素详加考证，而且对于黑格尔的伦理生活观念同现代自由主义之间的关系进行了深刻的讨论。

《最后的陪伴：如何面对亲人的衰老和死亡》面向有年迈老人的家庭，从护理、心理、生活质量、心灵关怀等多方面探讨如何帮助步入晚年和邻近死亡的亲人走好生命最后一程，为老年人和他们的家庭提供实用的生活建议，帮助他们树立对晚年生活和对死亡的积极、正面的态度，让他们的晚年生活身心愉快，也让作为护理者的家庭成员更从容、更坚强地面对亲人的疾病和死亡。《最后的陪伴：如何面对亲人的衰老和死亡》一方面从日常生活入手，给老年人及其家庭提供实用的生活建议和护理指导；另一方面，通过帮助人们正面认识和积极计划晚年生活，鼓励人们乐观地看待老龄和死亡。书中还介绍了一些西方国家的养老理念，分析其得失，帮助中国家庭建立适合中国国情和符合我国文化背景的养老计划。

生活中有很多伦理困惑，伦理学能够给我们生活提供智慧。《伦理学的生活智慧》选取大学生和社会大众比较困惑的、与伦理学有关的理论问题及现实生活中具有争议的现象或话题进行探讨，揭示伦理学在社会生活领域中的智慧，旨在帮助受众了解伦理学，澄清伦理争论，解决伦理困境，最终过上幸福的生活。《伦理学的生活智慧》适合对伦理道德问题感兴趣的读者阅读，也可作为高校公共选修课伦理学的生活智慧、伦理学导论等相关课程的教材或参考书。

本书汇集了研究罗国杰思想的研究性文章和学生、故人的回忆文章。本书从各个角度分析了罗国杰的学术思想和学术贡献，包括伦理学原理领域、思政领域、为党和国家建言献策等等，回顾了罗国杰教授在为人、育人等方面的感人至深的故事。

本书立足于我国社会建设、社会治理的现实，将伦理与社会治理紧密结合，以马克思主义立场、观点为研究的根本方法，将规范研究、实证研究、对策研究有机结合，以伦理在社会治理中发挥作用的历史演进为经，以党委政府、基层社会与公民个体三个层面的社会治理为纬，深入探讨伦理在社会治理中发挥作用的理论前提、价值定位、历史演进、主要成绩、存在问题、实现路径以及伦理与制度的相互支持等，试图对伦理与社会治理的相关议题进行比较*面的研究与阐述。得出如下结论：*一，伦理在社会治理中发挥作用具有可能性与必要性。第二，伦理在社会治理中的价值是工具性价值与目的性价值的统一。第三，人类社会治理的变迁史是伦理作用日益凸显的历史。第四，伦理已在社会治理中发挥作用，但其作用仍需进一步加强。第五，进一步发挥伦理在社会治理中的作用需要从党委政府、基层社会、公民个体三个层面着手。第六，伦理在社会治理中发挥作用离不开制度的支持。