《浙江伦理学论坛（3）》是浙江省伦理学会推出的系列作品的第三辑，汇集了2015年浙江省部分代表性伦理学研究成果。《浙江伦理学论坛（3）》选文精到，宏观上针对当代道德生活的碎片化困局，具体针对新中国成立以来浙江省伦理学发展的后发态势，旨在帮助学人在动态呈现中把握既有研究的不足，在批判与反思中把握全新的研究方向与方式及其逻辑，并揭示和阐发浙江省物质文明与精神文明建设和发展中出现的问题的伦理学真相，为其有效解决提供理论参考，为现实的道德建设服务。《浙江伦理学论坛（3）》的集结出版，不仅展示了浙江伦理学人在中外伦理理论研究上的新成果，还持经世致用之态度，探讨社会热点问题，探求这些问题的伦理意蕴与可能的解决进路；相关研究还在为社会主义核心价值观建设提供伦理理论支撑与方向指导方面有所建树，实现了理论与实践的结合，符合伦理学“既包括关于道德的理论，也包括生活的道德实践”的界定。

迈克尔·舍默在这本雄心勃勃的有关历史、心理和政治研究的著作中探知了科学与道德的关系，证明科学的实验方法和理性的思维方式会使人与社会变得更有道德。从伽利略、牛顿到霍布斯、马丁·路德·金，历史上的很多思想家经常将科学和理性方法应用于社会和道德问题。医生不再只是研究医学古本中人体解剖画，而是亲自进行人体解剖实验，学者也不再只靠古代圣贤的文献来预测真理，而是亲身经历旅行和探险来解密大自然。 正是得益于科学和理性，我们人类生活在历史上的道德时期。科学的实验方法和推理分析帮助我们创造了自由民主的当代世界、法治下的司法平等、开放的政治与经济边界、思想自由以及人类历史上从未享受过的繁荣。比起历史上的任一时期，世界上更多的地方、更多的个人、更多的时候拥有着更好的权利、自由、人权、受教育程度以及殷实的物质生活。诚然，人类还面临着诸多社会和道德问题亟待解决，然而正如金博士所言——“道德之弧很长，但它终将弯向正义”。

本书从自然哲思、历史哲思、文化哲思和人生哲思四个方面阐述了作者对于历史、文化、自然、人生、社会、经济、政治、文化、宗教等的思考。

温家宝总理很近在跟文学艺术家的一次“谈心”中，特别提到亚当·斯密在《道德情操论（全译本）》一书里所说的话，即如果一个社会经济发展成果不能真正分流到大众手里，那么它在道义上是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会。

我们是否因互联网而变得更加焦虑？我们在互联网上应该达成怎样的共识，沉淀怎样的“伦理”？《中国社会转型焦虑与互联网伦理》从中国社会转型期的矛盾切入，深入分析中国社会由线下而生、又集中反映在互联网上的集体焦虑感，及其产生的社会根源和机理，进而探讨互联网给我们带来的认知革命和构建互联网伦理的紧迫性，以及在互联网公共空间中政府的角色定位、民众的自治、互联网多方治理的可能性等问题。本书紧密联系中国现实问题，又同经典理论进行对话，以期廓清对互联网社会属性的更深层次的认知，探索可能的通往温馨而又理性的互联网伊甸园的途径。本书所探讨的互联网上的焦虑情绪、互联网带来的认知革命、互联网伦理，实质上都指向互联网多方治理的可能性和可行性的探讨。全书的内在逻辑是从“问题”到“思路”，从“认知”到“行动”。本书论证始终从宏观和微观层面进行双重关照，试图从经典理论中找到阐释中国现实问题的营养。本书犀利地指出中国互联网上种种问题之根源，同时也乐观地论证互联网的可规制性，指出向善而行的治理思路。本书对于关心中国现实问题，尤其是互联网现象的读者有一定启发。

《道德箴言录》是法国思想家、格言体道德作家拉罗什福科的巅峰之作。它并不是一堆规范和训条的集合，告诉人们应当做什么，不能做什么，而是一系列对人们行为品质的分析和描述，揭露人们实际上在做什么、想什么，它类似于一部道德心理学著作。日月流逝，箴言录问世已有三百多年，人们对它还一直是毁誉不一，但不管怎样，它确实产生了广泛而持久的影响。它不是那种昙花一现的书，它的生命力的长久和它的篇幅的短小恰成反比，它不断被再版，并被译成各种各样的文字，其中的箴言也经常被人们在口头和书面上引用，许多成了在民间广泛流传的真正的格言警句。

实践推理是理性主体面向行动的推理，核心是分析各种意向性要素诸如信念、愿望、意图、记忆、偏好、期待、热爱等等心理态度在影响、引起或引导理性主体的行为中所起到的作用。实践推理的逻辑研究通过刻画这些要素的逻辑性质来构建表达实践推理关系的逻辑系统。本书以实践推理要素中的信念、意图、记忆为对象，分析它们的逻辑性质，讨论它们的逻辑推理关系，并建构了若干公理化逻辑系统以刻画实践推理。

博弈逻辑（Game Logic）研究的是理性的人在互动行动中即博弈中的推理问题，是逻辑学科的一个分支，是 “理性的”行动者或参与者在互动的过程中如何选择策略或如何做出行动的逻辑，属于应用逻辑范畴。本书一部有关逻辑博弈的大众通俗读物。有趣的地方就是种种故事发生在真实的历史与日常的生活中，力图把社会中错综复杂的关系理性化、抽象化、推理化，以便更精确地刻画并把握事件发展变化的深刻内涵。

本书以人的自我为逻辑起点，以自由为本体，以责任、权利、幸福、善恶为主要范畴探究伦理学的内在逻辑和外在形态。在诠释理论伦理学、应用伦理学和后应用伦理学的逻辑进程中，展示伦理学的自由品格和主要内容。本书可以作为普通高等院校哲学类专业学生的教材，也可以作为相关学科研究人员的参考读物。

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