扬雄（前53-后18），一作“杨雄”，字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县）人。西汉后期著名学者，哲学家、文学家、语言学家。扬雄从小勤奋好学，不为章句，训诂通而已。博览无所不见，口吃不能剧谈，喜欢潜心思考。为人简易清静，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以邀名当世有大度，非圣贤之书不读。曾从严君平不，通《易经》、《老子》，善辞赋。年轻时，曾一度钦慕屈原司马相如的辞赋。他以司马相如的赋为范本，写了不少华丽的辞赋，传至京师，为汉成帝所喜，召为给事黄门郎，与王莽、刘歆、董贤等为同僚。以后认为辞赋不过是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为也”（《法言·吾子》），转而研究哲学。他认为，“经莫大于《易》”，“传莫大于《论语》”，于是就模仿《周易》写了《太玄》，模仿《论语》写了《法言》。还撰写了《训纂》、《方言》、《苍颉训纂》等语言文字学方面的著作。王莽篡权后，扬雄为中散大夫。但他不愿趋炎附势，同流合污。所以甘愿寂寞，不参与朝政，在天禄阁校书，同时自己埋头著书。尽管如此，扬雄还是没有逃脱厄运。由于刘歆之子刘 为了讨好王莽，伪造了一道“符命”（即谶纬）进献给王莽，不料却坏了王莽的计划，于是被流入，“投诸四夷”。刘 曾从扬雄学过上古文字，这就牵连到扬雄。治狱的使者来天禄阁抓扬眉吐雄，扬雄跳阁自杀，未死，后得免。以后一直默默无闻，七十一岁而死。扬雄思想的代表作是《太玄》和《法言》。《太玄》是他表达自己宇宙论、本体论哲学思想的著作。就《太玄》的结构和形式而言，是一部模仿《周易》而作的半哲学增筮占之书，既有《经》也有《传》。但扬雄还是有所创新，如《周易》用奇、偶二分法，《太玄》则用奇、偶、和三分法；《周易》注重以卦象判吉凶，《太玄》则主要以数来断否泰，等等。《太玄》核心思想是建立了一个以“玄”为宇宙万物的本源的哲学体系。《法言》则是扬雄表达自己人性论、伦理道德、政治学说等思想的著作。扬雄撰写此书的目的，在于捍卫和发挥正统的儒家学说。在形式上，《法言》模仿《论语》，采用了问答体。就其内容而言，扬雄在书中确立了尊儒宗孔的思想，认为“通天、地、人曰儒”（《法言·君子》）；唯有孔子之道是“关百圣而不惭，敝天地而不耻”（《法言·五百》）；孔子、周公之道皆为治国兴邦、修身论学的最高理论。主张为学者要崇本抑末，追随周、孔的思想；又指出，诸子之学异于孔子，只有孟子、荀子不异，所以孟、荀要高于诸子，一切学说都应该以孔子为依归，“好书而不要诸仲尼，书肆也；好说而不要诸仲尼，说铃也”（《法言·吾子》）。在人性论方面，扬雄提出了“善恶混说”，认为人通过修身可去恶兴善（参见《法言·修身》）；在伦理学方面，提出了儒家的“孝”道是做人的最基本准则，“孝，至矣乎！一言而该，圣人不加焉”（《法言·考至》）。

本书系统地介绍了近年来在国际上广为流行的打破现状思维的新思维原则——独特性原则，“展开目的”原则，追求“应有状态”原则，系统思维原则，收集必要信息原则，参与、介入原则，继续变革原则的理论以及在经营管理方面的应用。本书通俗易懂，举例生动，具有较强的启发意义，适合企业经营管理人员、规划、计划人员、高等院校经营管理专业师生及相关专业的研究人员阅读。

暂缺简介...

本书力图从亚里士多德的著作出发，回答什么是亚里士多德逻辑这一问题。全书共六章。第一章介绍亚里士多德的生平与逻辑著作；第二章论述亚里士多德的四谓词理论，即辩论的推理；第三章论述亚里士多德关于命题的学说；第四章论述三段论，即证明的推理；第五章论述关于谬误的理论；第六章总结亚里士多德的逻辑思想。此次本书再版又增加了5篇附录。

本书分：“语言、意义和逻辑”、命题逻辑、语境、谈话等19个部分。

本书以广大读者喜闻乐见的散文手法，以生动的语言，阐述了一个个生动有趣的小故事，从故事中引出逻辑观点。其中有科学珍闻、有戏剧小说、有文坛掌故、有诗词曲律，还有寓言笑话等。书中的篇目有的以一个逻辑观点为经，以趣味盎然的各种知识为纬，广征博引，对同一个逻辑道理用一连串的形象加以描绘诠解；还有一些篇目以一个逻辑故事为经，而以其中包含的各种推理知识为纬，着眼于帮助读者提高运用推理知识、解决实际问题的能力。

在目前我国高等学校中，许多系科，包括主文科、理科、工科，都设有“逻辑学”这门课程。由于不同系科的培养目标不同，“逻辑学”这门课程包括的内容范围和讲授重点也各有不同。对简单要求讲授数理逻辑的系科来讲，问题比较简单。《新逻辑学》力求从现代逻辑的高度处理传统逻辑内容，并注意密切联系思维与语言的实际，按照教学的规律和要求来建构高等学校逻辑教学的体系，我们的初衷是回应“逻辑教学现代化”的呼声，为我国高等学校的逻辑教材改革提供一个新的尝试。10年中，该书被全国30多所高校选作教材，产生了一定的社会影响。这次修订，作者按照系统性、先进性、规范性和适用性的要求，不仅对内容本身作了较大幅度的调整，而对全体例安排也作了较大改进。

黑格尔的辩证逻辑可分为广义和狭义两种：广义的市值从有范畴最后发展到理念反常的整个理论体系，狭义的是指概念、判断和推理的辩证发展的理论体系。本书第一、第二章首先叙述古希腊辩证法和康德先验逻辑的思想，进而阐述广义的黑格尔辩证逻辑的基本理论，第三章详细阐述和解释黑格尔辩证逻辑的内容，并在许多地方插入作者的评论，第四章是作者对黑格尔逻辑的综合评论。作者在书中提出了若干新的见解。

实用逻辑是形式逻辑的深化和发展。它—方面要系统地阐明形式逻辑的基本原理，另一方面要侧重阐明如何把这些基本原理运用到实际工作和生活当中去。本书坚持理论性，突出实用性，强化趣味性，兼顾普及性。全书体系完整，简明扼要，深入浅出，趣味盎然，适合高等院校各文科专业教学及各级党校、干校培训干部之用。

本书对模态逻辑几个成熟分支进行综述，大多具有历史、哲学、技术三者统一的特点。编译者增写了有趣的案例，谈哥德尔式自指句等。