“原义‘责任伦理一’，即符合“责任伦理”在其首创者暨首倡者马克斯·韦伯及其哲学一伦理学体系的名建构者汉斯。忧那思那里的本来含义、以“出于自觉尽责的意念且其可预见的后果符合行为者所应尽的责任的要求”作为伦理道德根本善则的“责任伦理”，以之与出自当今我国伦理学界部分学者笔下的与原义“责任伦理”背道而驰的非原义“责任伦理”概念相区别。全书致力于探讨和阐明一种既属于原义“责任伦理”、又有可能克服了“责任伦理”在韦伯和忧那思那里分别存在的或“仅仅属于应用伦理中的政治伦理”或“仅仅在一定意义上可称规范伦理”的局限、因而有可能对人类所有行为都具有普遍规范意义的伦理——即所谓可能堪称“比较纯正的规范伦理”——的原义“责任伦理”。

《埃利希·弗洛姆类伦理思想研究》对弗洛姆的伦理思想做了系统地梳理，阐明弗洛姆的伦理思想实质是一种“类伦理”。“类伦理”的主体是一个**了“群体本位”和“个人本位”的“类”人，他站在人类的共同利益和价值的角度去思考与活动。弗洛姆类伦理思想体系建立的否定性基础是人类的生存困境，全面的异化及其引发的重占有的生产方式、逃避自由和市场性格的形成，共同摧毁了人生存的真实价值和意义。由此弗洛姆提出要解决人类的生存困境需要建构“类伦理”，其肯定性基础包括“类主体”的基本素养和“类伦理”的基本原则，以及如何实现“类伦理”的途径。弗洛姆的类伦理是一种普遍伦理学的诉求，其理想色彩与乌托邦是不同的。在全球化的进程中，人类为了共同的生存和幸福达成的有限的国际合作是必然的趋势，人类也已在诸多领域进行了合作，它的基础就是“类意识”和“类伦理”价值。“类伦理”是伦理学发展的必然趋势。

《伦理学视域中的现代环境法》从道德与法在维护生态文明中的重要作用谈起，首先以“认识论”为题阐明了环境法产生的人性根源及现代环境法的伦理特性，然后以“本体论”为题对现代环境法从发展、理念、原则、制度和法治实现等方面进行伦理探析，继而以“源流论”为题研究了中西伦理思想对环境法的影响和启示，后以“拓展论”为题对现代环境法研究的伦理路径做了多方面拓展。“教学论”是作者在课题研究中对环境法学教学和高校生态文明教育的有关思考。附论为作者对中国环境法本土资源研究的偶得。

将以逻辑推理、心理推理、语用推理为框架，结合名侦探们的推理故事，展开对推理学的探究。从理论上讲，本书的内容横跨逻辑学、心理学和语言学，探究三者在推理研究中的重点；从实践上讲，本书将结合生动的推理故事来帮助读者理解消化上述知识要点。

《逻辑学原来如此有趣》是写给普通读者的逻辑入门书，以逻辑小故事为线索展开。全书分为两篇：第一篇以逻辑小故事出发引导读者进入逻辑的殿堂。包括概念、命题、推理、逻辑规律、非逻辑思维等逻辑学基本内容。第二篇主要是和生活相关的逻辑故事，按照反语，严谨的推理逻辑，敏捷的思维逻辑，巧妙的演绎推理工具，归纳和类比逻辑推理，在故事中以很多生活细节讲解逻辑，教人如何“清晰思考”。书中每个故事都有很强的趣味性，使得读者可以在阅读故事的同时，轻松掌握逻辑基础知识，并且学会如何使用逻辑工具处理实际问题。

《思亦诗 关于人生的哲学随笔而不是人生哲学（修订版）》就是关于人生游牧的文字。这些文字是“哲学的随笔”，在敞开人生各种情境的时候带着深深的哲学的解读和思考。“关于人生的哲学随笔”并不是“人生哲学”。哲学的随笔带有散文性质，不同于作为理论体系的人生哲学；哲学随笔下的人生完全是一种个体性的生命呈现，而非抽象概念下的普遍界定。书中关涉情感、心灵、道德、信仰、爱情、男女以至自然、历史和文化的言说，都是在某种特定情境下，基于个体独特的经验和体悟而引发出来的觉识和哲思，也就是包含着具有本质性哲学觉解的个体性人生的感悟之言。这本哲学的随笔在智性和灵性、思想和诗意之间游走，在关于生命世界的诗性体验里蕴含着深思和哲理。一如书名，耕笔人生，亦思亦诗。

曾子曰：吾日三省吾身。从现在开始，你的决定意味着你将成为一个什么样的人……《心灵三问：伦理学与生活》是一本关于伦理学的普及读本。阅读本书，读者能对伦理学有更清晰地认识，理解伦理学对实际生活的意义，以及我们为什么要成为一个有德行的人。詹姆斯·斯特巴教授以发人深省的心灵三问开篇：（1）道德归咎于信仰，而非理智吗；（2）还有什么能否左右你的道德；（3）做个自我主义者没什么不好？接着，探讨了三大传统伦理学理论对当代生活的意义。在篇末，斯特巴教授讨论了环境主义、女权主义以及多元文化主义对伦理学的质疑和挑战。在这一问一答的过程中，斯特巴教授巧妙地将传统伦理学智慧应用于实际，分析了贫富差距扩大、同性恋权利、宗教和文化冲突、恐怖主义、极端主义等社会热点问题，鼓励读者去自省、去思考伦理学对生活决策的作用和意义。每一个对生活思索、对伦理道德感兴趣的读者都能在本书中找到想要的答案。

《逻辑学核心理论探究及历史发展分析》主要内容包括绪论、逻辑学的历史与现状、论证与论辩、命题逻辑、词项逻辑、谓词逻辑、模态逻辑、归纳逻辑等，力求将传统逻辑与现代逻辑的基本内容结合起来，既注重知识的完整性，也突出了实用性，可供从事相关工作的人员参考使用，是一本值得学习研究的*作。

《类关系逻辑 人类知识统一的逻辑基础》在莱布尼兹和布尔类逻辑代数及《黄帝内经》的基础之上，建立起以阴阳五行四时为基础的类关系逻辑，这是继布尔之后，类逻辑所取得的重要的进展。全书以阴阳公理、五行公理和四时公理为基础建立起系统的类关系逻辑体系，能涵盖西方经典逻辑三段论（相同关系）、命题逻辑（相含关系）与谓词逻辑（性质函项），为人类知识建立了统一的逻辑基础。

《欲望纵横谈》以欲望、欲商为主题，对人性中欲望的大体内容和结构、主要类型与特点、产生及实施的一般过程，还有实施中的一些品性特征等进行了较为详细的分析。同时，对欲望在人们日常活动中的一些常见特色，欲望与情感、理性的关系，欲商的基本意义及其魅力影响等，也做了较为认真的阐述。全书恳切地寄愿于社会各界，要以实事求是的态度对待人性中的欲望，以科学的方法认识、理解、善化和驾驭欲望，重视“欲商”和“理商”在整个人文素养中的作用与潜力，从而让欲望在人类物质文明和精神文明的建设中尽可能地成为正能量，尽可能发挥更大、更积极的作用。