生物医学理论主导着当前医学的发展，各种新型医疗技术及其思维主导着人们对待疾病的方式，导致人—病关系的异化。人类力图寻找的是各种致病的因素，而非从哲学、伦理学的视角出发审视疾病的本质、人-病关系、疾病的价值等。该书以疾病与自然、疾病与社会、疾病与自我等基本的伦理关系为框架解译疾病的本质及其于人之存在的意义，从疾病预防、治疗和康复等视角阐述了疾病的实践伦理，为扭转当前人类认识疾病的狭隘视角提供新的认知路径。

20世纪70年代以来，哲学社会科学的相关学科开始关注环境问题的研究，其研究视角是在政治、经济、社会及伦理等多个维度展开的，由此开启了人类对自然界人文关怀的理论历程。本书是在中国社会转型的背景下，从社会学与伦理学的理论视角切近环境问题，主要探究了“环境伦理”何以可能、中国环境问题的成因以及中国环境社会学理论本土化等问题，力求在理论、实践及政策等方面认识和解读环境与社会的关系实质。此外，本书对“单位制”的研究，也有助于从结构与制度的视角深化理解中国社会转型的社会内涵。

很优学通论，以马克思主义哲学、管理学、科学发展观相关理论，尤其是中央《关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出的 实现效益优选化和效率很优化 号召为指导，以客观世界的很优化现象、规律为研究背景，以一般很优化问题为主要研究对象，以哲学、人文社会科学、自然科学的相关很优化思想为理论基础，以人生与社会很优化理论、原则与方法为支撑，以自身特有的很优化理论、原则与方法为主干，对很优学的缘起、由来与创立，内容体系、学科定位与强力支持系统，本质规定、普遍规律与主要范畴，很优学的主体、客体、认识与实践，基本理论与通用原则，一般方法、简易方法与不错方法，以及经济、政治、文化、社会与生态文明建设的很优化，生产、经营、生活与交往方式的很优化，资源开发与利用的很优化，管理、改革、开放与创新的很优化，很优学的系统整合与未来发展等，进行多方面系统化深入研究。本书对于系统整合、概括提升和全面丰富、发展、创新很优化理论、原则与方法，全面深入贯彻落实科学发展观，实现人与社会很优发展，具有重要学术创新价值和社会实践意义。

生命伦理学是具有深厚文化底蕴的新兴前沿学科。根本说来，生命伦理学直面的各种价值冲突均体现为权利之间的颉颃。不过，应当以何种权利作为其价值基准尚远未达成共识，甚至引发激烈的学术争论和现实矛盾，结果生命伦理相对主义几乎成为生命伦理学自身发展的瓶颈。祛弱权视阈的生命伦理问题研究正是生命伦理学突破自身瓶颈的尝试，也是建构生命伦理学体系的过程。本书以祛弱权为价值基础，以自律原则为基本伦理原则，融自然生命伦理（生育伦理、食物伦理、身体伦理、死亡伦理）、人造生命伦理于一体，旨在建构生命伦理学体系。

本书是美学大家朱光潜写给文艺青年的修身指南，自1943年结集出版以来，成为一代又一代青年的枕边书。如果你为拖延症所困扰，如果你每天勤奋且低效地重复做着无关痛痒的事，如果你整天抱怨家庭、体制、抱怨自己的长相和天赋。不妨打开这本书，请经历过世间沧桑的中年朱光潜，为你一一道破种种心性的困惑，帮助你沉淀心灵，实现自我成长，引导你的人生趋往康庄与丰盈。

本书探讨了哲学，尤其是道德哲学中的一个重要问题，即人的自由意志及其相应的道德责任：如果行为由不受我们控制的因素所决定，我们是否还具有通常关于自由意志的讨论所说的那种道德责任？作者基于对因果性与自由意志关系的分析，在一定程度上否定了自由意志在道德哲学上的重要性，并从新的角度探讨了道德和生命的意义问题，在此基础上就处理人际关系提出了创造性的建议。

《约翰·伍兹谬误思想研究》以加拿大学者约翰·伍兹的谬误思想为主题，对其研究包含两条既相对独立又彼此交叉的主线。其一是“史论”层面：对伍兹40余年的谬误治学史进行系统梳理，完整呈现前期思想之“形式方法”与近期思想之“自然化逻辑”的理论内容和学理关联，并深入揭示二者之前后过渡的历史之谜；其二是“理论”层面：对伍兹新构建的自然化逻辑进行进一步的理论细耕和打磨，以此为契机重点阐发逻辑学的“自然转向”以及蕴含于其中的“主体回归”趋势。

在数千年文化传承中，“女德”概念的形成经历了漫长的历史阶段，但是秦汉时期无疑在整个历史进程中具有特殊的地位。秦汉之际传统女德的主要构成因素已经出现，传统女德的基本面貌已经大致定型，唐宋之后的女德都是在此基础上的演化，因此研究秦汉女德对于了解传统女德并解释女德事件背后深层的文化隐情和社会渊源是十分必要的。本书运用性别理论的方法分别从《周礼》中所言女性应该具有的“四德”即妇德、妇言、妇容、妇功四个方面，审视秦汉以来旧有的性别秩序，从传统女德的理论建构和具体实践中找到可供借鉴的因素，并以此指引新时代女德建设。在女德被曲解的舆论压力下、在价值观面临的多重冲击下重塑女德发展提供了新出路。

本书从人类认识史的角度阐发了马克思主义逻辑思想，通过对认识史的总结来阐明辩证逻辑思想的基本原理。作者紧紧抓住了思维的具体性这一辩证逻辑的根本点，对思维具体的结构、形成及其发展演化规律作了深入的探讨。全书共分四篇，分别是：第一篇“逻辑及其对象的一般”、第二篇“思维具体的逻辑结构”、第三篇“思维具体的形成”、第四篇“思维具体演化发展的规律”。本书打破了以往辩证逻辑体系研究的束缚，是研究马克思主义逻辑科学的一个新的尝试。

本书以批判、规范性和实践为关键词，以人道主义伦理学范式为引入，辅以多元的批判性视角，介入对权利、正义、善生活等伦理学问题的反思，试图展现当前英美学者对马克思主义伦理学建构在哲学基础、政治经济学、后资本主义社会概念等方面的不同思考，其中还包括对亚里士多德主义视角下的马克思主义伦理学的概述，以及对分析马克思主义的局限性的反思，呈现当前英美学者在建构马克思主义伦理学方面的不懈努力和最新成果。这不仅有助于焕发马克思主义哲学的活力，其所提供的批判精神也利于催生更有力的社会批判理论。