阿佩尔是20世纪致力于诠释学和分析哲学融合的哲学家，以其富有特色的先验语用学和对话伦理学思想对当代哲学产生了深远的影响。他从核战争和生态危机等现实问题出发，试图在一个道德被私人化的时代建构一种具有普遍约束力的伦理学。他在克服道德虚无主义和怀疑论的努力的基础上证成普遍的共同责任，更是为思考当代许多重大而棘手的现实问题提供了有益的启发，也能为我们思考当前中国诸如医患关系、环境保护、企业责任、教育改革等问题提供指引。本书基于对阿佩尔本人的著述、相关争论和研究国外文献的解读，尝试阐明其对话伦理学思想的基本思路、主张和意义，其对话伦理学是后习俗责任伦理的典范，一方面提供了具体规范论证的程序性原则，另一方面证成了平等权利和共同责任等具有实质内涵的基本道德原则。作者认为，这种对话伦理学与康德道德哲学之间有着深刻的渊源，其先验语用学的终-极奠基不但体现了对康德道德哲学理性主义精神的真正继承，还为阐发康德道德哲学该有的责任伦理维度提供了可能。其先验语用学进路的对话伦理学也因此区别于哈贝马斯普遍语用学进路的对话伦理学，阿佩尔和哈贝马斯在终-极奠基问题以及道德和法律关系问题上的争论都表明了阿佩尔思想中浓厚的康德色彩。而阿佩尔承接约纳斯未来责任伦理思想阐发的共同责任原则，则彰显了其对话伦理学的责任伦理之维和丰富的现实意义。全书共四章，约18万字。

纳西东巴古籍的形式千姿百态，内容博大精深，纳西族传统的生态伦理思想也蕴藏、涵载于这些烟渍斑斑的古籍之中，代代传承，记录并反映着纳西族与自然和谐共生的历史进程、价值观念和知识体系。故此，《纳西族生态伦理经典译注》选取了《祭署·开坛经·署神的来历》《祭署·大鹏与署争斗》《祭署·高勒趣招魂》《还树债》四部具代表性的纳西族生态伦理经典，以四行对照体例（原文影印、国际音标注音、汉文直译、汉语意译）的方式翻译整理。

自古以来，悖论一直是人们尤其是哲学家非常关注的话题。本书介绍并讨论了已知的绝大多数悖论，比如：模糊性悖论、语义悖论、数学悖论、归纳悖论、决策悖论等。但本书的重点不是悖论史的梳理，而是方法论的探讨。本书提出了诸多一般性的方法，并应用它们来研究各种悖论问题。比如：把区分“真”与“可信性”作为悖论分析的工具，通过引入不一致的圈来区分简单悖论与复杂悖论，通过保留配置及优先性排序来比较评价不同的解悖方案并以此找到最佳解悖方案，通过有效识别要求来解决悖论，通过成功引入原则来处理语义悖论等。

“读书有什么用？出来还不是得给小学没毕业的老板打工？”“你知道他有多努力吗？”“你穿成这样不就是给别人看的吗？”“人家借鉴你的作品，是对你的认可！”为什么明知有些话是歪理邪说，你却无法反驳，只能默默咬牙，辗转反侧？你不理亏，为何词穷？《神逻辑》这本简明可爱的小书，助你迅速揪出逻辑漏洞，理清思路，表达更清晰，辩论更自信！轻松易懂的解释、随处可见的生活实例、活泼生动的手绘插图，助你见招拆招，辨别有毒的神逻辑！

儒家是中国传统文化与哲学的主流，康德则在西方哲学中建立了第一个自律伦理学系统，两者都有深刻而完整的内涵，深远地影响了东西方社会，至今依然如此。康德提出“自律”的道德原则，建立了自律伦理学，康德对西方伦理学思考所造成的这种根本转向被称为“伦理学中的哥白尼式革命”。康德从人所共有的道德意识出发说明道德的本质，儒家则主圣人之道本乎人心，仁义道德不离人伦日用。东西方圣哲的思想就在人最根本的道德意识之基础上，如电光石火般交会，碰撞出思想的火花。李明辉教授《儒家与康德》（增订版）以自律道德为主要论述的切入点，试图阐明康德的“自律”概念，探讨儒家的自律伦理学，并比较康德的“幸福”概念与儒家的“义利之辨”。

本书严格按照近期新《全国硕士研究生招生考试管理类专业学位联考综合能力考试大纲》数学部分的考试要求进行编写，并依循历年考试命题思路、方法和原则，帮助广大考生准确把握考试命题的新动向。深入挖掘考生的痛点、难点、易错点，不放过任何细节，不掩饰任何疏漏，结合作者日常答疑和授课，努力还原试题本质和规律，呈现考试所需的考点和命题思路，以逻辑思维训练为目标，把思维训练和应试技巧有效地结合起来。本书共分为形式逻辑、综合推理、论证逻辑三大部分，共27讲内容，全面覆盖考点，并依据往年真题命题趋势，着重讲解重难点，真正的帮助考生高效备考。

从与苏格拉底的经典对话到关于《理想国》的完整论述，特伦斯·埃尔文追溯了柏拉图道德哲学的发展历程，并详尽考察了柏拉图对于“我们应当如何生活”这个问题所做的回答。无论是柏拉图的美德观念，他对美德和幸福之关系所持有的见解，还是柏拉图关于知识、信念和探究的理念，都在书中得到了讨论。本书对近年来在柏拉图伦理学研究领域的主要问题和争议点做出了清晰充分的论述。作者并未预设读者对古希腊思想或柏拉图的理念有广泛的了解，但凡对哲学有兴趣之人都能沉浸其中。

“君子”与“顽童”指的是大学教师当中存在着的两种极端情况：既有恪守职业及学术伦理的大学者和教育家，也有对学生、学术以及学术共同体不负责任的渎职者。 本书是西方教师职业伦理的经典之作，作者既是哲学家又是长期任职于世界一流大学的管理者。本书从教学、研究以及行政服务等角度，系统地梳理了大学教师的职责，探讨了其中的职业伦理问题。作为一位大学教授，不仅意味着科研和学术成就，也意味着要做一名合格的老师和学术共同体中负责任的一员。书中的讨论不仅仅停留在抽象的哲学层面，还结合了大量的类比以及生动的例子，并从制度设计及个人选择的角度给出了很多可操作的建议，对大学的各级管理者、教员以及即将走上大学教师工作岗位的年轻学者都会有所启示。

书稿包含三部分内容：“修身篇”“齐家篇”“平天下篇”，分别从个人、家庭、社会这三个层面剖析了青少年应该如何在学习、生活中不断提升自己，培养很好的品质，锻炼坚强的意志力，从而础，互相辅助，形成了一个较为完整的“体系”，为青少年读者系统地解读了成长过程中可能遇到会关系的等，并提供了可资借鉴的解决方法。书稿从作者的亲身经历入手，举例亲切进人，文笔生惯，达到了在生动的例子和轻松的讲述中传达励志精神的目的。

作者针对市面上管综逻辑真题解析良莠不齐的现状，以严谨的态度对管理联考历年逻辑真题进行研读和解析。在给出详细的解题步骤的同时，对所考知识点进行归纳，以便在解决题目的同时帮助学生回顾和加深对理论知识的把握。同时，解析中既会给出正向的解题方法和技巧，也会对易错点和易错项进行重点提示，以此帮助学生避开考题中的陷阱。作者还对历年真题中不同类型的题型数量进行统计和标示，清楚地展示题型分布状况，帮助学生完整地了解整套试题的情况，通过不同年份题型数量的变化趋势来把握真题的命题趋势，从而进行有针对性的学习和训练。此书旨在给考研学子提供一个准确、明晰、易理解的答案解析，并且优选限度地帮助学生高效地把握逻辑真题的命题规律和重点。