这是一本关于常见逻辑谬误的鉴定手册。 全书逐条列出了在生活中常见的87种逻辑谬误类型，并将这些谬误分为5大类，包括1类形式谬误及4类非形式谬误，讨论了谬误发生的不同原因和条件，结合情景化的案例和对话，展现了谬误在应用中的丰富语境，并且不时穿插辛辣点评。全书角度独到，语言生动易懂，是思维逻辑与语言文字之间严肃而奇妙的一场化学反应。 读罢全书，你可以习得如何在巩固自己论证的同时削弱他人论证的技能，跳出逻辑陷阱，找到打开理性思考之门的一把钥匙，在生活、工作与学习中能言善辩、心明眼亮。

本书以福建省内著名人士的家风家事为主题，力求内容向上、发人深省，语言简洁流畅、生动活泼。所选题材，集结一批尊老爱幼、诚信做人、爱国爱家、勤俭节约、团结友善、诗书传家等弘扬主旋律、核心价值观的事迹。其材料有的来源于传记、档案，有的取材于书信、实物，有的来自族谱、家乘；但更多还是凭借口述和采访，摘其英华，表其精粹。

本书英文版是在美国广受欢迎的简明逻辑学著作，自1989年第一版出版以来，多次修订再版，本书即根据新修订的第七版翻译而成。它关注的主要问题是推理和论证，目的是帮助读者学会正确推理，避免逻辑陷阱，形成批判性思维能力。　精确而简洁是本书的一大特色。本书不预设任何专业知识，以直接明了的形式组织章节内容，从识别论证、分析论证、评估论证、论证形式、推理谬误以及因果、类比、定义等重要思维方法的角度介绍推理，帮助读者掌握推理的要素。　鲜活的例子和习题是本书的另一大特色。书中大量的例子和习题直接取材于当下社会，呼应对现实问题的思考，帮助读者将掌握的推理知识运用于日常生活。　本书各章节不存在严密的层级关系，读者可根据个人兴趣选择通读全书或阅读某一章节。这种写作方式有利于读者快速掌握实用内容，使得本书更像是一本手册，而不是一部百科全书。

逻辑学是追求理性的一种学问。按照康德的学说，逻辑学又是研究纯粹知性的学问。所以，逻辑学也是有关形式真理的一种科学。作为非经典逻辑的规范逻辑是逻辑学的分支学科之一，也称为“道义逻辑”“义务逻辑”，是广义模态逻辑的一种，是研究“应当”“允许”“禁止”等逻辑联结词的哲学逻辑分支学科，与法学、伦理学、社会学以及科学哲学等学科关系很密切。规范逻辑的研究丰富了哲学逻辑的研究内容，拓宽了逻辑学研究的论域。此外，规范逻辑作为一种元一法学研究方法，使得我们能够以全新的维度或视角来看待法律规范问题和法律推理问题。基于多元化的视阈，《多元视阈中的规范逻辑研究》综合运用了逻辑学、哲学、科学史与科学哲学（科学方法论）、法学等多学科或跨学科的研究工具和研究方法来相对全面地研究规范逻辑，使得我们对主要研究规范问题的规范逻辑有一个比较客观和新颖的多维考察。

貌似高深的逻辑，其实充满智慧。本书以通俗易懂的语言，介绍逻辑的概念、组成、规律等基本原理，教你如何打破思维定势，识别逻辑谬误，提升表达的逻辑性。全书内容深入浅出，贴近生活，具有很强的实用性，读者可以轻松入门，充分感受逻辑的神奇力量。

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一直以来，德国技术伦理学在世界上具有重要的地位，不仅在理论构建方面起步早、影响大，取得了令人瞩目的成就，而且注重将技术伦理理论研究的成果应用到实践中去，善于利用机构和制度的支持将技术伦理学的理念以章程和规则的形式确立，进而贯彻实施的全过程。《德国技术伦理的理论与作用机制》系统阐述德国当代技术伦理学的基本理论，特别是对国内学者较少了解的德国技术伦理思想做了深入地研究；对德国技术伦理学转化为实践的机制，包括制度建设和渠道方面做了详细的论述。

善，为什么不能保护我们，免遭恶的侵袭？善的脆弱性到底是一种缺陷，还是一种黄金般的品质？纳斯鲍姆将带领 我们，探究善的真谛，洞察人性本质。 正义之士常常面对如下困境：他们一心追求善和公正，却因为外部因素的干扰，需要在个人的繁盛上做出妥协，甚至彻底否定自我。《善的脆弱性》直面这一道德困境，通过对古希腊文学和哲学文本的探讨，最终拒斥了柏拉图关于善能够保护人类免受恶之侵袭的观念，站在了古希腊悲剧家和亚里士多德一边，认为善的脆弱性正是实现善的关键所在。本书令纳斯鲍姆一举成名，不仅为她在学术界获得无数称誉，也将她的影响力拓展到公共领域。

奥尼尔借助戏剧艺术关注人的精神世界，用戏剧诠释人的伦理道德，拯救沉沦的灵魂。本书从伦理主题出发，借用伦理批评追索奥尼尔的伦理道德观：首先追问奥尼尔的道德忧患意识；其次追问奥尼尔的伦理思想渊源；然后探索其伦理思想的物化；再次追问奥尼尔超越时代的道德理想；最后探究奥尼尔的伦理叙事。　《尤金·奥尼尔戏剧伦理思想研究》运用伦理学批评理论研究奥尼尔戏剧蕴含的伦理思想，具有较高的理论价值。同时，奥尼尔的伦理思想又直接影响了他的戏剧艺术和叙事策略，对其研究具有较高的学术意义。探索奥尼尔作品中的伦理思想，对我国伦理道德建设也有重要的现实意义。

《性别差异伦理学：伊丽格瑞的女性主义伦理学研究》试图以五章来完成对伊丽格瑞“性别差异”思想的探讨。第一章主要介绍伊丽格瑞定义的“性别差异”概念，以及梳理该概念的思想来源与现实意义。第二章主要介绍伊丽格瑞关于女性主体身份的论述，这也是对女性自身的本体论探讨。第三章介绍性别差异的语言学和政治实践。第四章论述伊丽格瑞对其伦理学进行的构建——性别差异伦理学。第五章阐述差异伦理学在当代伦理学中的意义和对中国女性主义哲学发展的影响。