人为什么要融合？什么是融合？怎样融合？在融合中需要注意些什么？《融合力：融合力改变世界》就是要回答这些问题。人要与环境融合，与环境人融合，与环境物融合，与时代融合。在与万事万物的融合中，相扶相助，完成你为自己设计的人生主题。勿将心灵安放在寸草不生的沙漠荒地，为心灵寻找一个安全舒适的群落。在相互慰藉中，经受生命的考验，体味人生的欢乐与幸福。与人融合，可以取长补短，可以实现竞争力的优化组合，因而爆发出更大的能量。与社会融合，可以共享奋斗的平台。与物融合，可以物尽其用。与现实融合，不会虚妄，才能淡定如常。心与心相融合，可以获取精神力量。

《逻辑研究》被公认为当代哲学*重要的“突破性”著作，它的影响不仅规定了当代许多著名哲学家的思维方向，而且远远超出了哲学领域。在《逻辑研究》第二卷中，作者将系统阐发现象学理论本身。第二卷第二部分的内容为“第六研究现象学的认识启蒙之要素”，包括“第一篇 客体化的意向与充实。认识作为充实的综合以及综合的各个阶段”；“第二篇 感性与知性”；“第三篇 对引导性问题的澄清”三部分。

本书是写给普通人的因果逻辑入门书，旨在帮助读者培养严谨的思维方式，在不借助任何专业知识的前提下，准确定位问题。主要内容包括：认识原因，对原因的理解和运用，如何只通过观察找到原因，大数据集与原因的关系，因果关系相关实验，如何利用因果关系来制定有效的干预措施，研究因果关系的意义。本书适合所有对探究事件真相感兴趣的读者，无须统计学等专业背景。

本书从逻辑学的研究对象、学科性质和作用、学习方法入手，讲述了传统词项逻辑、命题逻辑、谓词逻辑、传统归纳逻辑、现代归纳逻辑、科学逻辑、论辩逻辑、语言交际逻辑，各部分均具体展开，介绍各自的定义、分类、推理形式等内容，然后在此基础上讲解了逻辑思维的基本规律。为了帮助学习者掌握各种推理形式，各章后均设置了思考题和参考答案。

逻辑学是一门工具性学科，本书主要内容为思维的逻辑形式、简单的逻辑方法、思维的逻辑规律及逻辑知识的综合运用之基本结构，思维的逻辑形式包括概念、判断和推理；思维的逻辑规律有同一律、矛盾律、排中律、充足理由律；逻辑方法为限制与概括、定义、划分及探求因果关系的五种方法；论证是普通逻辑知识的应用。　本书特点是：博取众家之长；编写模式新颖，内容系统全面；重点突出，条理清晰，繁简得当；简明通俗，深入浅出。本教材中编入了大量案例、例题、习题，既有利于课堂讲授、练习，还有利于课外阅读，实用性和针对性强，更有利于学生和读者利用所学知识解决实际问题。　本书适用于各类高职院校的学生，参加公务员等考试的考生，也可作为广大逻辑学爱好者的普及读物。

内容简介： 在现实生活中，让人无言以对的往往不是大道理，而是神逻辑。 《神逻辑2》集结各类奇葩人、奇葩事、奇葩问题，以“神吐槽”为切入点，对风靡网络的逻辑学事理进行深入浅出的分析与破解。教你识别语言陷阱，跳脱逻辑怪圈，开始绝地反击！

《相干与衍推谓词逻辑》研究了相干与衍推谓词逻辑系统，包括公理系统、自然推理系统和结构推理系统的建构，重要内定理和导出规则的证明，并证明了公理系统与对应的自然推理系统、结构推理系统的等价性；同时研究相干与衍推谓词逻辑弱系统的三元关系变域语义，并在此基础上证明了各个系统的可靠性和完全性。研究的知识体系完整，概念表述明晰，内定理和元定理的证明严格而规范，具有理论的广度和深度，在一些重要理论问题上有突破和创新。

本选题是东华大学国外马克思主义与中国问题研究中心论丛，精选国内在国外马克思主义前沿问题研究的相关论文按专题编排，反映了目前国内对人的生存方式研究的较高水平，内容涉及资本、技术、财产权、现代性、分配正义等相关论题，内容都是国内研究人的生存方式的绕不开的相关主题，对认识当代处于资本统治下的社会生产方式，人们之间的交往方式和人的生存方式和生存状态具有学术参考价值和一定社会指导意义。领衔本书主编的陈学明等为国外马克思主义研究领域的知名学者，为本书的学术价值提供保证。

《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，《道德情操论》共分七部分，修订过六次。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释同情、仁慈、正义、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，而它对处于转型期的中国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感，最终促进社会的和谐发展，无疑具有十分重要的意义。

《逻辑新引》作为一部通俗逻辑学著作，是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。本书以独创性的对话体裁，使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦，循序渐进，深入浅出；对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能。殷海光先生认为，唯有在中国大力普及和发展现代逻辑，才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来，促进真正的科学态度与科学精神的昌明。