在文化多元化和价值取向多样化的今天、耻感伦理的现代境遇所呈现出来的道德图景不容乐观，然而人们对风尚清明的良序社会的追求与呼唤却始终未曾改变。章越松所著的《社会转型下的耻感伦理研究》以社会转型对人们的物质生活世界和精神生活世界的影响为背景，以“什么是耻感伦理”、“需要什么样的耻感伦理”、“怎样建设耻感伦理”为主题，具体论述了耻感伦理的理论基础、传统耻感伦理的逻辑发展与当代价值、社会转型下耻感伦理的现代境遇、思想基础、主要内容及其建设的方法论等问题，以此回应社会转型下的社会生活与生活中的人。

本书运用文学伦理学批评的方法，选择《小熊维尼》《彼得？潘》《驯龙高手》等9部具有代表性的英国经典童话作为研究对象，致力于揭示童话在儿童伦理道德观念的生成和发展过程中所发挥的作用。全书结构合理，思路清晰，既能让读者对于童话的伦理教诲功能形成整体认识，又能帮助读者从微观的角度理解具体的童话作品。

本书是中央宣传部和国家新闻出版广电总局主题出版重点出版物。全书着眼中国家风，取经优秀传统文化，落脚现代家庭建设，针对当前家庭的特点及其存在的问题，挖掘两千多年来丰富的家风资源，梳理传统家风形成和发展的脉络，提炼传统家风的内涵和经典条目，系统展现传统家风的核心精神和特点，并思考传统家风在今天面对的问题和现代化方式，是一本深入浅出、有启发意义、有亲和力的通俗读物。本书呼应人们的现实关切，力求让人真切体验中华家风之谛义，深入体验传统家风的丰富内涵、魅力和指导性力量，进而涵养气质、完善人格，以传统家风为借鉴，塑造健康的现代家庭，营建温暖的精神家园。

练性乾编写的《南怀瑾谈历史与人生》取材自南怀瑾先生的《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》《禅宗与道家》《易经杂说》等经典著作。编者“断章取义”，稍加整理，使之独立成篇。既涉及诗话与人生、文化与文学、读书与论史、谈典与论人，也涉及知命与立世以及作者的人生精言；在阐述我国传统文化经典名著时，作者广征博引，谈笑风生——谈诗时，既有典故，又有哲理；谈人生时，引用了大量典故和诗词；用典故时，颇有作者独到的见地。本书是领略南师思想智慧的入门读物。

《反基础公理的逻辑研究（精）》包含 三编，第1编为用图刻画的各种反基础公理系统ZFC ˉ+AFA（或者SAFA、FAFA以及反基础公理家族AFA~） 建立不同的集论模型，从而证明各种反基础公理与 ZFCˉ的相对协调性。第2编修正、完善和丰富了巴威 斯（J.Barwise）等人用代数方法：方程组刻画的 反基础公理——解引理理论。第3编包括两个附录。附录1给出了结构之间的互摸拟理论。附录2给出了项 目研究期间发表的部分论文。

《最后的陪伴：如何面对亲人的衰老和死亡》面向有年迈老人的家庭，从护理、心理、生活质量、心灵关怀等多方面探讨如何帮助步入晚年和邻近死亡的亲人走好生命最后一程，为老年人和他们的家庭提供实用的生活建议，帮助他们树立对晚年生活和对死亡的积极、正面的态度，让他们的晚年生活身心愉快，也让作为护理者的家庭成员更从容、更坚强地面对亲人的疾病和死亡。《最后的陪伴：如何面对亲人的衰老和死亡》一方面从日常生活入手，给老年人及其家庭提供实用的生活建议和护理指导；另一方面，通过帮助人们正面认识和积极计划晚年生活，鼓励人们乐观地看待老龄和死亡。书中还介绍了一些西方国家的养老理念，分析其得失，帮助中国家庭建立适合中国国情和符合我国文化背景的养老计划。

生活中有很多伦理困惑，伦理学能够给我们生活提供智慧。《伦理学的生活智慧》选取大学生和社会大众比较困惑的、与伦理学有关的理论问题及现实生活中具有争议的现象或话题进行探讨，揭示伦理学在社会生活领域中的智慧，旨在帮助受众了解伦理学，澄清伦理争论，解决伦理困境，最终过上幸福的生活。《伦理学的生活智慧》适合对伦理道德问题感兴趣的读者阅读，也可作为高校公共选修课伦理学的生活智慧、伦理学导论等相关课程的教材或参考书。

本书汇集了研究罗国杰思想的研究性文章和学生、故人的回忆文章。本书从各个角度分析了罗国杰的学术思想和学术贡献，包括伦理学原理领域、思政领域、为党和国家建言献策等等，回顾了罗国杰教授在为人、育人等方面的感人至深的故事。

本书立足于我国社会建设、社会治理的现实，将伦理与社会治理紧密结合，以马克思主义立场、观点为研究的根本方法，将规范研究、实证研究、对策研究有机结合，以伦理在社会治理中发挥作用的历史演进为经，以党委政府、基层社会与公民个体三个层面的社会治理为纬，深入探讨伦理在社会治理中发挥作用的理论前提、价值定位、历史演进、主要成绩、存在问题、实现路径以及伦理与制度的相互支持等，试图对伦理与社会治理的相关议题进行比较*面的研究与阐述。得出如下结论：*一，伦理在社会治理中发挥作用具有可能性与必要性。第二，伦理在社会治理中的价值是工具性价值与目的性价值的统一。第三，人类社会治理的变迁史是伦理作用日益凸显的历史。第四，伦理已在社会治理中发挥作用，但其作用仍需进一步加强。第五，进一步发挥伦理在社会治理中的作用需要从党委政府、基层社会、公民个体三个层面着手。第六，伦理在社会治理中发挥作用离不开制度的支持。

本书以国内外相关研究成果为基础，从理论渊源、日常生活的生存模式、本真性的日常生活设计、与马克思思想的对比、当代价值等五个方面，以马克思主义的历史唯物主义的科学立场和政治经济学的批判精神审视卡莱尔·科西克的日常生活批判理论，把马克思以“实践”为思想指归和理论支点的生活世界理论与科西克以“本真意识”为核心的人本主义生活世界理论进行比较，反思科西克日常生活理论对马克思主义理论的发展与贡献，正视科西克日常生活理论对马克思主义基本理论的偏离与走远，以期获得对科西克日常生活理论的真实认识和完整把握。