本文主要从科学发展史、科学活动论、德性论和科学伦理学等学科的复合性视域，研究科学活动主体的德性。在理论探索的基础上，以理论与实践相结合的方法，进一步探索了科学活动主体德行机制的建构与运作，其中包括科学活动主体德行导控与问责机制。

本书首先从哲学的高度探讨了方法论系统以及世界观、人生观和价值观，从科学的角度阐述了宇宙能量转移规律、心理运行规律等，从传统文化的角度阐述了传统幸福观认知，从西方心理学的角度阐述了当代幸福认知；其次，在对以上知识的综合中，吸取精华，提出了“三感统一”的幸福观念，并发现了幸福方程式、幸福反应区、幸福驱动力、幸福升降梯、幸福效应群等幸福规律；最后，借鉴供求理论和协同理论、、儒家人本思想、中外历史幸福观，创造性地提出了“供求协同幸福观”。同时，为了让提出的幸福观能得到落实，还建立了幸福管理理论体系，包括幸福管理理论基础、战略定位、方法策略、执行步骤、检验标准等内容，让幸福话题变得更加充实，让幸福体验变得更加易行。

一直到19世纪末，伦理学与规范伦理学是同一概念。1903年，摩尔的《伦理学原理》出版，宣告了另一种伦理学即元伦理学的诞生。尔后半个多世纪，元伦理学在西方伦理学王国一直居于主导地位。20世纪60年代以后，随着美德伦理学的兴起，以及道德心理学研究的复兴，伦理学研究呈现出了规范伦理学、美德伦理学与元伦理学鼎足发展的局面。而由摩尔所倡导的元伦理学研究的哲学意义，仍然是当代伦理学大家关注的重心。正是基于这个原因，摩尔的《伦理学原理》才被列选为20世纪前半叶一部伦理学经典名著。（另外一个原因是，自分析哲学兴起以后，传统的伦理学研究受到了重挫，直到20世纪后半叶才重新复兴。） 在《伦理学原理》一书中，摩尔提出的“自然主义谬误”的命题，进一步澄清了伦理学的学科内容。摩尔认为，怎样给“善”下定义是全部伦理学中根本的问题。而恰恰在这个问题上，存在以下两种自然主义的谬误：一种是把善性质混同于某种自然物或某种具有善性质的东西，从“是”（is）中求“应当”（ought），使“实然”与“应然”混为一谈。另一种是把善性质混同于某种超自然、超感觉的实在，从“应然”、“应当”中求“实在”，进而把“应当”的愿望当作超然的实体。摩尔自己的主张是，“善”是不可定义的，只能靠我们的直觉来把握。摩尔的这一主张被伦理学界称作“开放性问题论证”。在上述分析的基础上，摩尔把全部伦理学问题分为三类：一是研究“什么是善”的伦理学本质问题，这就是元伦理学；二是研究哪些事物就其本身为善（即作为目的善）的伦理学理论问题；三是研究如何达到善的行为（即作为手段善）的伦理学实践问题。元伦理学研究道德的本原问题，即什么是善，这是一个价值问题。规范伦理学研究道德的存在问题，这是一个规范问题。这样，摩尔就区分了元伦理学与规范伦理学，从而开创了20世纪以来的元伦理学研究。

在这本书里，畅销书作家、知名逻辑思考大师西村克己工作中需要用到的逻辑思维的理论、知识、思维方式、说服方法，并且还介绍了企业实例和职场中常见的陷阱。本书先通过对逻辑思维方法的介绍让读者在学习逻辑思维相关的知识，然后再通过书中的问题，借助反复练习来掌握来提升读者的逻辑思考能力。本书采用问答题模式展开，以“问题+提示”的方式提出问题，后续配有答案和相应的解说。此外，本书还插入了许多“麦肯锡顾问教你”专题，通过图解使读者可以对MECE法则、“7S”与“4P”方法、三角逻辑检验法、归纳法和演绎法、逻辑树的制作方法、WBS法、一日三分法等有更深层次的理解。

本书收集了张家龙研究员从1978年开始发表的部分论文和演讲报告，分上、下两篇。上篇主要涉及我国逻辑教学和研究的现代化问题，下篇是张家龙研究员在数理逻辑、模态逻辑、逻辑哲学领域中的重要研究成果。

《哲学形态学》是国内外全面、系统地论述哲学形态学基本理论的学术著作。《哲学形态学》作者集大半生之所学，精研十余年，在明确哲学形态和哲学形态学基本内涵的基础上，尝试从哲学基本问题的现代表现形式——理论和实际的关系问题入手，从理论特征、研究目的、研究领域、研究方法、逻辑工具、人学立场、社会功能和学科体系诸维度，对哲学形态特别是哲学基本形态及其衍生形态的构成要素、根本特征、基本功能、划分标准和历史演变等进行全面探讨，力图建立起能够为国内外哲学界认可的哲学划分标准和评价体系，彻底改变国内外学术界以黑格尔哲学或现当代西方哲学为标准来评价一切哲学的现象，为哲学的评价、创新、比较以及马克思主义哲学的发展奠定坚实的理论基础。

1.在信息社会，思维能力越来越重要。严密的逻辑思维结构能帮助我们建立良好的人迹关系，也是商务谈判的关键；2.作者为北京大学逻辑学硕士，对哲学、逻辑学有着多年深入研究和实践，内容专业而详实，理论与趣味相结合；3.作者针对逻辑学，在知名知识分享平台“有书”上有知识分享课，拥有数量可观的粉丝；4.精装小开本，封面为理智素净的职场风，便于携带，让读者在上班路上获取一天的能量。在瞬息万变的时代里，可以帮助人们应对变化的只能是人类的思考方式，未来的竞争从根本上来说就是思维能力的竞争。本书通过对思维的基本特性、类型、运用方式、思维过程等进行讲解，穿插大量现实案例，分三个思维阶段由浅入深，通过60堂逻辑思维实战课，配以系统化的思维导图，帮助读者认识到独立思考的重要性，加深概念分析能力，掌握思维推导的基本方法，体验思维的乐趣，提高处理实际问题的能力。

摄类学是藏传因明学（逻辑学）的重要组成部分，有利于学习者培养锻炼智力、提高逻辑思维能力。该书中作者积30多年高中因明学教学之经验，通过对传统摄类学的反思和探索写成。深入浅出地讲清“古因明五支作法”向“新因明三支作法”的复杂嬗变过程；抢先发售在“辩论方式”和“逻辑关系”中利用图表法进行形象展示，对初学者将有极强的启迪引导作用。

做一天和尚，就得认认真真地撞一天钟。禅，无须夸夸其谈、惊世骇俗，只须在平平常常的生活中觉察自我的存在。马明博的文字，水一样轻柔，山一样隽永，他如实观照自己与佛结缘的道路和心迹，再回首红尘世界，满眼都是感悟和感动。碗、香、茶、柿子树，一沙里有怎样的世界？红尘扰攘，心如野马，如何做个善护念的智者？火焰动摇，如何呵护自性的灯盏？这些亘古不变的智慧被写在书里，如同麓山寺山墙上的篆体字，静静地，等个人来。

本书立足孝道文化，用真实的故事感动千万子女的心，从思想和实际行动等方面阐释为人子女如何行孝，如何让父母度过幸福的晚年。本书是通往父母内心世界的心灵地图，深入剖析了中国父母的心声，是一部传承中国孝道文化的行动指南。