本书是一本伦理学名著，它不仅对功利主义的基本精神作了一个相当完备而又清楚明白的阐明，而且站在功利主义的立场上探讨了伦理学的一些根本问题。 全书共分五章，第一章为导论。第二章对功利主义的基本观点作了全面澄清，并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。第三章探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度上能为人们接受的问题。第四章对功利主义道德标准给出了一个哲学上的证明。最后，第五章论述了功利主义的正义理论。

《不惑之路：伦理经典与当代中国伦理问题研究》收录的文章大多是作者在河海大学工作期间公开发表的论文。这些文章主要有三个部分：一是“市民社会的伦理研究”，这是作者的硕士论文，也是伦理学研究的“初心”；二是“伦理经典与伦理范式”，主要是作者阅读经典特别是研究博士论文的附带产品，也是作者对伦理学范式理解的集中表达；三是“当代中国伦理问题研究”，关注的是中国伦理学问题的前沿，力求对于当代中国伦理问题做出一个明确的态度。

逻辑思维能力对于人们的日常生活和工作、对于人的理论思维和实践，都具有重要的作用，对高等学校的学生来说，更是如此。通过逻辑知识的学习和逻辑思维训练，能有效提升学生的逻辑思维能力。本书从富有逻辑色彩的一系列故事、案例出发，分析人们在运用概念形成判断、运用概念和判断进行推理和论证、对推理和论证进行评估的过程中，应该如何明确概念、做出恰当判断，得出正确推理，获得有效论证和合理评价论证。通过对逻辑思维相关公式和方法的进一步练习，学生可以从根本上培养自身判断和归纳、抽象和概括、推理和论证等方面的能力。

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取舍之道是中国文化中所特有的一种智慧。可以说，取与舍就好像是乾与坤、天与地、阴与阳一样，它们是既对立又统一的矛盾体，既相生相克，又相辅相成，存于天地，存于人生存于心间，存于微妙的细节中，囊括了万物运行的所理。所以，取舍之道既是宇宙的法则，也是一种人生的哲学，更是一种为人处世的艺术。

本书是2016年国家社科基金项目《汉传因明知识论研究》的阶段性成果。 因明为古印度的逻辑学，它与声明（语言文字学）、工巧明（工艺历算学）、医方明（医学）、内明（各学派自己的学说，对佛教来说则指佛学）合称“五明”，是古印度的五门学科。因，指推理的根据、理由、原因;明，指显明、知识、学问，是一种思考方法，也是探索真理的工具之一。 汉传因明有丰富的知识论思想，玄奘为汉传因明开宗立轨，在知识论上著有《成唯识论》，主要承续了护法一系的“有相唯识”说。汉传因明的知识论是以唯识义理来诠释知识论，如以“三能变”分化出认识主客体，进而研究主客体分化的“分”说（从一分说到四分说），研究八识、五心、五十一心所与二量的关系，关于能缘、所缘、量果的关系，关于自相、共相的界定，多重真谛论等等，本书系统地介绍了汉传因明知识论的源流和主要义理。

生活中，我们难免会有这样或那样的烦恼：工作不顺心、感情不顺利、事情总是不能做得完美……于是，我们花更多的时间和精力去消除所谓的烦恼，但是一个烦恼未消除，新的烦恼又接踵而至，渐渐地，我们开始怀疑自己的能力，甚至厌烦这累人的世界。感觉累了，身心疲了，那是因为自己想要的太多，才使自己心力透支。停下来歇歇，平心静气，调整心态，停下追逐权力的脚步，不再做金钱的奴隶，放下所承受的负担，改变自己的生活方式，过出不一样的日子，做个真正快乐幸福的人。因为过去的已经过去，未来的尚未到来。人生要把握的是现在，要珍视的是现在所拥有的。

诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情，如何认识诡辩手法、掌握驳斥诡辩的方法，是现代人迫切需要的沟通技能。《诡辩与逻辑：发现诡辩者的逻辑漏洞》一书，介绍了诡辩的源流，诡辩在逻辑上的取巧形式，以及逻辑的基本形式与各种变形。学点逻辑学，了解诡辩术。

“科学人性论”以科学尤其是研究复杂问题的当代系统科学为理论依据，通过揭示万物共性来揭示一般人性，并将“保留工具”和“艺术（想象力）的出现”分别看作是人与其它动物以及智人与猿人的关键区别。该书从哲学的基本问题入手，运用当代系统科学的思维方法和成果，揭示了人性，论证了人性中爱的存在和爱的起源，合理解释了美和艺术现象。

《小逻辑》以小节的形式阐发了逻辑学的原理。每一个小节阐述一个具体的论题，有的小节后面又附加了注释，对论题作进一步的详尽阐发。黑格尔并不是单纯阐述逻辑学的基本原理，而是结合逻辑学的基本原理，对西方哲学进行了全面的反思和探讨。