伦理学（道德学）
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中华传统美德小辞书杜文玉编暂缺简介... -
十日谈暂缺作者暂缺简介...
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生命的真相慧广法师著暂缺简介...
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形而上学（古希腊）亚里士多德（Aristotle）著；吴寿彭译《形而上学》叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论 目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕“存在”问题来展开自己的论述的，其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性；必然的本质，既范畴，如实体，以及性质 数量 关系 主动 被动 处所 时间等，这些都是任何一个事物身上的必然的存在；确实性；潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在，但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别，特别是第二种存在内部的区分，其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心，既作为存在学说的核心的实体学说，因为在他看来，实体是一切的中心。 -
美学（德）黑格尔著、朱光潜译暂缺简介... -
人心与人生梁濑溟著本书论述了自然与人的关系，东西学术之分途，论述了人的性情、气质、习惯、社会的礼俗、制度以及宗教与人生等；本书涉及心理学、伦理学诸方面。
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爱的艺术（德）艾·弗罗姆（Erich Fromm）著；李健鸣译本书的主题是：对人类存在这一问题真正全面的回答是要在爱中实现人与人之间的统一，如果不努力发展自己的全部人格，任何爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，自己在爱情生活中也永远不会得到满足。 -
伦理学体系（德）弗里德里希·包尔生（Friedrich Paulsen）著；何怀宏，廖申白译＜br＞ 作者在本书中倡导一种自我实现的伦理观，其思想源流仍属康德主义伦理学，然而在许多问题上已转向目的论观点，并对康德伦理学提出了许多批评，这使本书在许多方面具有调和传统伦理学史义务论与目的论的矛盾的倾向。本书是在德国哲学和古典文化的氛围下使伦理学体系化的一个尝试，涉及的内容十分广泛，亦不乏许多独到深刻的见解。同时，因其成于新旧世纪之交，其中也深刻反映着传统伦理学与新的伦理思想的抗争。＜br＞
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人道主义的僭妄（美）戴维·埃伦费尔德（David Ehrenfeld）著；李云龙译根据牛津大学出版社1981年版译出。 -
尼各马科伦理学（古希腊）亚理士多德，Aristotle著；苗力田译＜br＞现在以亚里士多德名义传世的伦理学共有三部，其中《尼各马科伦理学》占有特殊的重要地位。它内容完整，结构严谨，所以许多学者认为，它可能是惟一的一部不是经过他人，而是由亚里士多德亲手编订的著作。在这一部书里，不但探索了像什么是幸福、什么是德性等一般的伦理学问题，还讨论了许多个别行为的具体规范。他从不颁布什么永恒真理，不制定什么不变原则，而只是跟随现象，就事物自身，不是为了其他什么，而去探求其真理。在这里思想就是思想的对象。所以在思辨中思想和被思想的完全同一。在本书第10卷中，把思辨生活奉为只有神才配享有的至高幸福。＜br＞
