本书在全面梳理新时期三十多年思想政治教育实践活动的过程中，总结了八个方面的基本经验，即坚持“生命线”地位，为社会主义现代化建设服务；立足党的理论创新，解决新时期干部群众的重大思想困惑；坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众；坚持利益原则，把思想政治教育与物质利益相结合；加强制度建设，实现思想政治教育与管理相结合；区分教育层次，把先进性要求与广泛性要求结合起来；树立载体意识，重视大众传媒的载体作用；注重学科支撑，走思想政治教育科学化道路。

《池田大作德育理论及其实践》主要研究国际教育界、社会活动家、中日友好使者池田大作道德教育理论思想及其实践。该书主要从池田大作道德教育理论思想的历史渊源、德育思想微观视阈、实证考察、理论思考等方面进行研究，该书获得2007年教育部人文社科项目资助。

关于伦理道德的传统研究和培训方法向来缺少对不道德行为的理解，如果道德研究和培训想要真正改善道德决策的过程，就需要运用行为伦理学予以解释。行为伦理学是一门新兴的学科，它旨在研究人们在面对道德困境时如何行事，并解释其原因。《发现你的道德盲点》正是运用行为伦理学这一新思路，研究那些导致普通人甚至善良的人作出与他们自己理想的道德标准相悖的行为的驱动力。作者提供了大量充分的证据，证明现实中存在着道德盲点，这种道德盲点妨碍人们意识到自己想做的人和实际表现之间的差距。人们的道德目标和行为之间隐藏着复杂的心理过程，组织和政治环境在加剧这种差距中发挥着重要作用。同时，作者也提供了大量测量工具，从个人、组织和社会三个层面逐一客观、准确地衡量一些重要的道德决策。最后，作者针对上述三个层面提出了有效改善道德决策的方法，即改变自己（准备决策，预测“欲望”的自己、决策之时，倾听“应该的”自己、准确地评价你不道德的选择）改变组织（识别潜在的、影响巨大的非正式价值观、找到组织中的道德“漏洞”）改变社会（改变默认选项、构造信息以揭示和评价不同选择、更加关注未来）。值得一提的是，为了帮助读者“看见”自身存在的道德差距，作者在书中引用了大量社会事件和经典图例作为案例，将产生道德盲点的心理过程完全暴露出来，并提出有效的策略，包括预测外部刺激对你的影响、正确评估行为等，让读者在深刻反思后作出与道德标准相一致的决策。

阅读千古文章，承传伦理道德因果教育，转变人心，心转境就转！《承传千年不衰的家道》是“文言文：开启智慧宝藏的钥匙”系列丛书的第一部，以“孝”这一人生之根和中华文化之根为主题。读者通过阅读这些千古文章，接受伦理道德因果教育，体悟古圣先贤的学问和智慧，从改变自心开始，实现幸福圆满的人生！

《越文化研究丛书：黄宗羲伦理思想的主题及其展开》为第一部尝试系统探究黄宗羲伦理思想之专著。《越文化研究丛书：黄宗羲伦理思想的主题及其展开》将黄宗羲伦理思想分为政治伦理、经济伦理、理想人格、修养论等具体实践伦理层面及道德修养工夫论、心性论等伦理形而上学层面，这是两个相互贯通的层面。作者力图疏释二者之间的内在关连，从而突出黄宗羲伦理思想的“实践”性品格及经验论取向，认为黄宗羲伦理思想某种程度上走向了通过“豪杰”人格理想与“治天下”的“事功”来建构“道理平铺”的伦理世界，代表了明清之际伦理思想的某种转向。黄宗羲伦理思想对型塑现代诚信伦理，推进当前政治文明建设，提升现代中国民间力量的民主观念、民主参与意识，都有着不可忽视的作用。

《伦理之业：马克斯·韦伯的两篇哲学演讲（最新修订版）》收录了韦伯去世前不久为慕尼黑大学的同学们所做的两篇重要演讲：《以学术为业》和《以政治为业》。韦伯以一位严肃的学者和政治家的身份，科学地、入微入细地讲述了一个正直的学者必须具备的道德和一个诚实、热忱的政治家必须具备的职业伦理。演讲充满理性主义的教诲，影响了几代人，并作为一种信仰的发源将此后更多的人集中在学术理想的旗帜下。现在它被列为西方大学生的必读物。

《武汉大学马克思主义理论系列学术丛书·先秦平民阶层的道德理想：墨家伦理研究》对墨家伦理做了正、反、合三个向度的审视。正向的原典研究确证了墨学的功利论立场，对墨家伦理的结构、生成特点、核心范畴、最高原则及其中衰的根源进行了新探讨。反向的以中西文化为背景的比较研究，使墨家伦理的特色更加明晰，以墨家的核心话语“爱”、“利”为经纬对先秦儒墨道法的解构，是“以经解经，以墨解墨”的思路。于墨家伦理的实践上主要总结了其在政治、经济、军事、科技领域的应用，体现了墨学的现实价值。

《儒术与王道：董仲舒伦理政治思想研究》主要内容包括：政治模式的嬗变：从混合走向分解、“严刑峻法”与社会结构的错位、“水德”“法教”与汉承秦制、“休养生息”与“萧规曹随”、黄老之学与汉初政治、旧问题与新矛盾、先秦儒家的政治情怀、涌动的潜流——汉初的“儒术”、汉家向何处去等。

《新教伦理与资本主义精神》是韦伯的文字最出类拔萃而内容最平易近人的作品，这就是它之所以能够普及的原因。另一个原因则是在于它有不同层次的重要性。它既能强烈地感染刚入门的社会学专业学生，也能有力地吸引善于洞察最精致的理论和超理论问题的行家里手。韦伯在注意到所有宗教的价值的同时，也致力于解释不同宗教所包含的经济伦理与政治伦理，解释不同宗教的理性化程度。韦伯的比较宗教文化研究，重点是分析各个宗教理性化程度的强弱。制度的产生是偶然的，但制度的演变、制度能不能向理性的方向发展和文化有很大关系。德国马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中所论述的新教伦理的核心就是一种理性化的能力。 《新教伦理与资本主义精神》是韦伯对宗教社会学最初的研究，韦伯在这本书中主张，宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因，并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度和法律权威的发展上所扮演的重要角色。此书在现代社会科学诸领域皆有深远影响，引用率极高，为教学研究的必读经典。

我们生活的世界正经历着巨变。在短短的几十年里，中国从传统农业社会一跃而跨人现代信息社会，社会各个领域和社会观念都发生了深刻的变化。对大学生、大学和大学教育工作者来说，适应日新月异的社会发展，是一项严峻的挑战。毋庸讳言，由于种种原因，我国的基础教育仍然以应试为主，高等教育领域也存在严重的灌输式教法，学生综合能力薄弱，独立思考水平不高，科学探究能力不足，自主发展观念落后。同时，在“基础素养”的方面亦显欠缺，如安全知识和安全意识薄弱，社交礼仪与行为习惯不良，感恩意识、责任意识、规范意识不足，等等。这些都远远不能适应信息时代的生存需要和现代社会的发展诉求。