作为现象学运动第二号人物而出现的马克斯·舍勒，既不像现象学运动的开创者胡塞尔那样具有从二十世纪初就确立起的奠基性地位，也不具备其后来者海德格尔那样的（在舍勒逝世后才）日渐隆起并且持续至今的广泛影响力。但他确实近年来西方哲学研究的着重点，引起了越来越多的人的重视。《南开哲学文库：现象学对伦理学的奠基》以其伦理学为研究重点，对其影响英语世界的伦理学思想进行了深入的研究。

孝，作为中华民族的传统美德，一向为世人所推崇。如果中华民族的每个人都能做到上慈下孝，人与人之间以礼相待，家与家之间团结友好，那整个社会、整个国家的精神文明程度将何其高也。《百孝经释评》主要说明了当今社会的孝养理念，提倡蕴于日常生活中的“常态道德”，弘扬平民化的、生活化的、常态化的孝文化，让孝心孝行落实到无数人每天的生活起居中，落实在一句问候、一个电话、一次探望等细微的日常关怀中。《百孝经释评》历时数载的典籍搜寻、整理以及校正，方才确定最终版本。在详细注释的基础上，结合现代社会感人肺腑的孝慈故事和作者多年的修道感悟，深度评说《百孝经》的经典观点，对重新理解和弘扬中华民族的孝道文化有着重要意义。

《厚黑学》——中国官场第一书！《厚黑学》这本书之好，在于告诉国人，一个盖世奇才，对日非的世局，其内心的悲愤和痛苦是如何沉重，李宗吾先生一生为人做事，比柏杨先生不知高级多少，真可惊天地而泣鬼神，而他鼓吹“厚黑”，硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤，其被围剿，自在意中。

《良心书》（作者钱振鍠）上篇，节取“四书”及宋明诸儒之要语，以明“良心”二字之宗本。下篇自出己意，引上篇之义而申之、充之，发挥得淋漓尽致，豁人心目，有廉顽立懦之效。《良心书》二篇，实为先生本救世之心所开之济世良方。

牛津大学建于1167年。它在英国社会和高等教育系统中占据极其重要的地位，有着世界性的影响。在800多年的历史中，牛津大学培养了6位英国国王、26位英国首相、多位外国政府首脑以及一大批著名科学家。 牛津靠什么打造了这些巨人？他们的教育中有什么深藏未露的秘密？从这些成功者身上我们不难看到，在牛津大学收获的东西是他们获得如此成就的决定性因素，是牛津精神始终鞭策他们向成功的顶峰攀登，是这所世界级学府成功的教育理念缔造了他们辉煌的人生。当然，牛津取得如此巨大的成就，并不完全是学校教育的结果，这其中也有学生家长的功劳。他们成功的教育方法和理念、他们培养孩子成才的坚定信心和严谨态度，以及他们将教育孩子作为人生重要目标的信念，都是这所著名学府精英教育的重要组成部分。 《牛津家训（经典珍藏）》汇集了牛津大学最顶级的教育理念及家训精华，从人生哲理、人性弱点、家训等多个角度，充分诠释了牛津大学教育理念中的精髓及其家训的要旨，触及了人生中最朴素的感情和人性中最本质的东西，并挖掘出成长路上最丰富的成功内涵，为成长中的孩子提供适合其心理需求的精神养分，铸就一个世界顶级学府学子应有的品质，并树立起明确的精英意识，学会在学习和生活中自我选择、自我塑造，为成长为社会精英打下坚实的基础。

创建于1636年的美国哈佛大学，被誉为“高等学府王冠上的宝石”，无论是学校的名气、设备、教授阵容，还是学生的综合素质，都堪称世界一流。300多年来，哈佛大学先后培养出8位美国总统、32位普利策奖获得者，以及数以百计的世界级财富精英，为商界、政界、学术界及科学界贡献了无数成功人士和时代巨子。 哈佛靠什么打造了这些巨人？他们的教育中有什么深藏未露的秘密？从这些成功者身上我们不难看到，在哈佛大学收获的东西是他们获得如此成就的决定性因素，是哈佛精神始终鞭策他们向成功的顶峰攀登，是这所世界级学府成功的教育理念缔造了他们辉煌的人生。当然，哈佛取得如此巨大的成就，并不完全是学校教育的结果，这其中也有学生家长的功劳。他们成功的教育方法和理念、他们培养孩子成才的坚定信心和严谨态度，以及他们将教育孩子作为人生重要目标的信念，都是这所著名学府精英教育的重要组成部分。 《哈佛家训（经典珍藏）》汇集了哈佛大学最顶级的教育理念及家训精华，从人生哲理、人性弱点、家训等多个角度，充分诠释了哈佛大学教育理念中的精髓及其家训的要旨，触及了人生中最朴素的感情和人性中最本质的东西，并挖掘出成长路上最丰富的成功内涵，为成长中的孩子提供适合其心理需求的精神养分，铸就一个世界顶级学府学子应有的品质，并树立起明确的精英意识，学会在学习和生活中自我选择、自我塑造，为成长为社会精英打下坚实的基础。

“孝”散发着人性至善至美的光辉，人生就是行孝的过程。《孝子警官日记》讲述了王春来警官四十几年谨遵父母教诲，孝养父母身心，并将孝亲之志内化成生命的能量，在工作、事业上不断创造奇迹的人生历程。《孝子警官日记》中记录了王春来警官从小到大与父母知心交流、相持相携的真挚情感；记录了他十几年如一日照顾瘫痪父母的点点滴滴；记录了他如何用自己的孝行开启成千上万罪犯冰封的孝心；记录了他如何将工作做到了极致，写出的理论专著填补了国内空白，成为全省“个别教育能手”；记录了他如何在父母病榻旁笔耕不辍，先后出版著作达五部之多。中国伦理专家作出如下评价：“王春来日记的感人之处，在于他弥补了传统慈孝文化的不足，把心灵慰藉注入慈孝文化中，树立起现代慈孝文化的里程碑。”

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《西蒙娜·德·波伏瓦作品系列：模糊性的道德》是存在主义理论入门之作，收随笔两篇：《模糊性的道德》阐述存在的双重性、存在的矛盾；《皮洛士与基尼阿斯》讨论人类行动的度、行动的目的和价值。

厚道，就是做人不要太精明，不要太刻薄，不要太计较，不要太决绝，不要太自私，不要太虚伪，不要太浮躁，不要太张扬，不要太贪心，不要太苛求……简而言之，就是做个实在人，吃老实饭，干老实事，莫让自己的行为太乖张，莫让自己的想法太极端。中国传统中“厚德载物”、“厚德载福”、“厚积薄发”就是对厚道很好的解读。厚道是一种精神的体现，是一种朴实的生存智慧。厚道就如冬日的斜阳，夏日的和风，不论作为人品还是作为德行，都是能打动人的。对自己厚道，能让自己快乐，让自己幸福，让自己积极进取，对别人厚道，能让人信赖，让人踏实，让人熨帖，让人感动。作为朋友，可交；作为伙伴，可信；作为师长，可敬；作为领导，可从；作为下属，可亲。厚道人不会算计，不会欺骗，不会背叛，与厚道人打交道如沐春风，如三月里沉浸在春日的阳光之下。厚道人不耍心机，便省去了很多烦扰；厚道人没有脾气，便有了亲和力；厚道人肯吃亏，便少了许多是非；厚道人本分，因此很少招来祸患；厚道人能利人，同时也利了自己；厚道人懂得舍弃，却总能因舍而得；厚道人给别人留条路，同时也给自己留了路；厚道人心胸广大，在包容别人的同时也善待了自己；厚道人品行端正，厚道人通情达理……这些，都能够让厚道人游刃有余地处世。《厚道》内容涉及自身修养、人际交往等诸多方面，将厚道的品质与大量富含哲理的故事相结合，联系当代人的生活困境，全方位地展示了厚道的智慧，并归纳了相关的人生哲理，以更贴近生活，更好地为读者指点迷津。