伦理学(道德学)
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我们时代的伦理学迈克尔·英伍德我们作为正人君子的自我形象总要接受怀疑主义、相对主义、虚无主义的拷问。许多人忧心忡忡,担心在一个诸神退隐的世界中,科学已揭下我们的面具,使我们显形为由基因所命定的生物:狭隘自私、党同伐异,或争强好胜、咄咄逼人。作者在本书《我们时代的伦理学》中探讨了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要伦理问题,努力想说明人应该如何思考生活的意义;并提醒我们,应该对那些经常主导着道德论辩、事实上不过是诱人噱头的绝对原则保持怀疑。
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耳朵里的租客吴建民 著《耳朵里的租客》讲了如何认识自己与他人,如何对待周边环境,如何看待生活工作创业,又因为作者经历了我们国家传统的教育,国内上的大学,大学期间创业,以及去澳大利亚留学,最后在马来西亚工作20年来的一些人生经历,包括从耳病后开始改变了以往的人生轨迹,开始创业成立投资公司,投资年轻人的梦想,而跟很多的创业者年轻人打交道,从而看到现在人生活的很多弊端,进而产生了想把自己的思想和感悟分享出来的想法。
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受益一生的哲理故事大全杨建峰 主编《受益一生的哲理故事大全》就像一股醇美甘甜的清泉,这其中生动的故事、发人深省的“点金术”,仿佛带我们走进了一种柳暗花明的境地。《受益一生的哲理故事大全》由三百余篇精美的故事编著而成,其中涵盖了挫折、真爱、成功、忍让、诚实守信、勤奋等十个板块。比如,“坚强地走出陷阱”、“失败是继续奋斗的起点”等故事告诉我们遇事要坚强、勇敢地面对,失败只是暂时的,只要我们端正态度,积极努力就能走向成功;“陶母教子”、“继母夸奖”等故事通过家庭教育来完善自己的不足,让自己变得更完美,所以说家庭教育也是我们走向人生的垫脚石;“细节决定胜利”、“差不多先生”等故事告诉我们一切从细节做起,做事严谨、认真。只有这样才能把事情做到最完美。
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走向21世纪的生命尊严梁桂全,曾峥,温宪元 等编经过近一年的充分酝酿和精心准备,由广东省社会科学院、香港国际创价学会和韶关学院联合主办的“走向21世纪的生命尊严——2012,池田大作思想研讨会”,于2012年3月24-25日,在景色秀美的广东韶关市韶关学院召开。这是主办机构组织开展中日文化学术交流的一大喜事。来自中国大陆、香港、澳门及日本的专家学者、媒体朋友近400人参加了大会开幕式及相关会议研讨。此次研讨会共收到论文30多篇,有20多位专家学者在会议上作了发言和交流。收入《走向21世纪的生命尊严:2012’池田在作思想研讨会文集》的文章是经过会议组织者从专家学者所提交论文中遴选出来的26篇,部分作者在研讨会后修订了自己的文稿。
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关爱老人关月玲 著党和政府关爱老人,社会关爱老人,家庭成员关爱老人,是绝对正确的,也是必须的。关爱老人,就要敬重老人,尊重老人的想法和选择,让每一位老人时时刻刻感受到关爱,我们必须要自立自强为老人创造安度晚年的环境,就要对老人放手,使他们高高兴兴享受生活的每一天,家和万事兴,我们要创造条件使老人拥有一个灿烂夺目的“夕阳红”。《关爱老人》所要讲的就是怎样科学有效的关爱老人、照顾老人,使老年切切实实感受的生活的幸福。
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直观抑或预设陈伟功 著《直观抑或预设:马克斯?舍勒对康德伦理学的现象学批判及其意义》主要讲述了,道德应当具有绝对的权威。为此,必须反对伦理学领域的相对主义、怀疑主义以至虚无主义。为了给伦理学奠定这个坚实的基础,康德与马克斯·舍勒分别在预设的建构主义与本质直观的现象学方法这两条路径中致思。康德基于理性的人性论,从人的善良意志出发,以形式先天论为基础,建构普遍的、必然的绝对命令,为道德上的善恶提供“合法则的”绝对标准。马克斯·舍勒认为,康德建构的形式主义这个“庞然大物”并没有给伦理学奠定坚实的基础,也没有很大的实践意义。在批判康德伦理学的八个预设的基础上,舍勒赞同胡塞尔“回到实事本身”的哲学方法,主张基于现象学的本质直观进行伦常明察。舍勒在价值的实事领域展开扎实的工作,发现质料的价值及其等级秩序,认为只有这个“爱的秩序”才是伦理学的基础,并在先天论、律令论、成效论、幸福论、人格论等领域进行了深度的耕耘。《直观抑或预设:马克斯?舍勒对康德伦理学的现象学批判及其意义》在追踪舍勒对康德伦理学批判的理路后,基于过程思想的哲学立场,力图对舍勒与康德、胡塞尔、海德格尔在先天论、现象学、价值论方面的“对话”进行反思,在哲学的“林中小道”上前行。
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伦理学理论与方法高兆明 著《伦理学理论与方法(修订本)》为国内第一部较系统探讨伦理学基本学理与方法的专门著作。《伦理学理论与方法(修订本)》分为理论与方法两个部分。理论部分以伦理学的的价值特性为切入点,力图揭示伦理学的精髓要义,并对其做出统摄性把握。方法部分则通过对理性主义与经验主义、非理性主义,目的论与义务论,个人主义与契约论、社群主义,绝对主义与相对主义等代表性伦理思想方法的梳理分析,在两极颉颃中,揭示不同类型伦理思想方法的长短得失与彼此间的互补性,探究合理伦理思想方法形成的可能路径。《伦理学理论与方法(修订本)》以丰富的史料和具体的事实为基础,通过对思维方式和伦理学思想史的考辨,揭示了不同时代、不同类型伦理学思想方法之间的互补性,探究了全面、辩证的伦理思想方法形成的基本路径。本书是伦理学前沿丛书之基础理论探究系列中的一本。
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胡适谈人生胡适 著“人生有何意义?”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的:高尚、卑劣,清贵、污浊,有用、无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实,有什么意义可说?生一个人与一只猫、一只狗,有什么分别?人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么,你活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。总之,生命本没有意义,你要能给它什么意义,它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事……——胡适为了纪念胡适先生逝世五十周年,亦为读者还原一个真实的人间胡适,《胡适谈人生》精选了胡适先生在各个时期的主要著述,着重选择了胡适先生对于人生存在意义的探讨。“科学、积极、健康、乐观、进取”,胡适先生一生认真负责、诚实守信、豁达开朗,所著为人处世的文章更是对他个人的生命体验和人生感悟,是他人生价值的自我实现的总结,具有积极的现身启示。
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蔡元培中国伦理学史蔡元培 著《中国学术文化名著文库:蔡元培中国伦理学史》分为先秦创始时代、汉唐继承时代、宋明理学时代。主要内容包括:伦理学与修身书之别;伦理学史与伦理学根本观念之别;我国之伦理学等。
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不受人惑胡适 著大师谈人生的通俗读物。从人们最关切的人生意义问题入手,深入人生具的具体问题,如做人、求学、婚嫁、生活方式、信仰等等,道理明了,文笔清新,语言通俗,事例生动。娓娓道来的不是关于人生问题的某种结论,重点揭示的是指导人生过程的科学方法。