本书就中国当前社会道德若干重点问题，如中国当前社会心态问题、当前中国公务员道德状况、政府公共权力治理、我国食品安全问题的伦理反思、他国伦理委员会建设经验、当前中国传媒责任与职业道德状况等进行了调研与分析。研究报告注重从“现实问题调研”、“问题成因分析”和“对策研究思考”三个维度交织展开，不仅强调对中国当前某些社会问题尤其是道德失范问题进行实证把握，更强调在理论—实践的分析框架中研究问题产生的社会背景和原因，并在“怎么看”的分析基础上，展开“怎么做”的探讨和思考。

《反对完美：科技与人性的正义之战》是哈佛大学教授桑德尔继《公正》、《金钱不能买什么》之后，又一次从社会热点入手，激发我们通过理性思考更深刻地把握现实问题的著作。在书中，作者敏锐地指出，人类利用高科技手段追求完美正在成为一种愈演愈烈的趋势：父母将可以在基因超市中自由定制子女的先天特质；运动员将可以通过基因改造提升赛场表现；学生将可以通过服用记忆药片代替寒窗苦读……这究竟会带来个体的彻底解放，还是社会的无限混乱？桑德尔指出，人类利用科技追求完美，貌似是大众的狂欢，实则蕴藏着深深的危机——维系人类社会的道德基础很可能坍塌，人类在宇宙间的地位也会错乱。在清晰的论证和简洁的语言中，我们将逐渐体会到在 “反对完美”立场的背后，作者对人在天地中位置的深刻思考，以及对人类命运的深切关怀。

《中国契约伦理样态与实践》分为六章，内容分别围绕契约伦理的基本概念、社会定位、人伦理念、道德规范、德性养成、实践理性来展开。主要观点是：契约伦理是适应生态文明建设的重要的现代道德哲学形态；契约实践领域的伦理意识需要提高；契约伦理的价值取向是“以义求利”，通过契约伦理原理和道德知见而悟入“形上”境界，舍其两端而用“中”，实现元伦理、规范伦理向德性伦理的辩证发展。

《了凡四训义解》内容包括立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效等四个部分。原文语言平实而不虚华，道理深奥而不迷信；义解文字详实而贴近生活，表达通俗易懂且启悟人生。无论读者是在顺境、逆境，还是在困境，患难之中，都有值得借鉴的地方，都有切实的指导作用。

《人文与社会译丛：认同伦理学》从“个性”话题展开去，以跨学科的视角、生动活泼的语言，探讨了我们对个性的寻求、塑造生活的任务以及对身份认同的主张，阐释了什么是与自由息息相关的身份认同，我们如何获得追寻个体生活的能力，以及我们如何通过复杂的社会范畴塑造自我。阿皮亚抛开了“认同”叙述的陈词滥调，探讨了与认同紧密相关的文化、价值观、道德义务、人权等因素，试图打破西方的与非西方的、地方的与世界的、自我与他者等界线来全新看待认同问题。

父母是赐予我们生命的人，是世间最疼爱我们的人。他们教会我们迈出人生的第一步，从此我们走得踏踏实实、堂堂正正；他们教会我们说第一句话，从此我们的话掷地有声、一诺千金；他们哺育我们成长，从此我们将人生路走成一条康庄大道，路边开满鲜花；也是他们教会我们要感恩世界，教我们善待周围的每一个人。因此，不管时代如何变迁，“孝心”永远不应该被人们淡化。因为这不仅仅是天性使然，更是我们与生俱来的责任。然而，生活中有多少人能时刻铭记父母的爱，有多少人懂得用行动去回报我们的父母？父母总有一天会辞世，而在日常生活中却很少有人意识到这件事。正如刘墉先生所说：孝敬父母要从现在开始，因为在你读书时，你必须专注于学业，工作后又开始专注于爱人，结婚后不得不专注于孩子，当你终于想到要尽孝道时，也许是“子欲养而亲不待”了！所以，别让爱迟到，别让你的孝心留下永远的遗憾。在父母离去之前尽力去呵护他们，关注他们的身心健康，重视他们的感情生活，让他们对生活充满期待。

《一个悲观主义者的积极思考》取自叔本华一生中最后一部巨著《附录与补遗》，是他对哲学著作《作为意志和表象的世界》的补充与说明。这篇以格言体写成的《附录与补遗》，使名声沉寂六十多年不获承认的叔本华一夜成名。正如他所说，此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。《一个悲观主义者的积极思考》是《附录与补遗》中最精华的部分，书中，叔本华融合东西方哲学的主流，披露人性和世故，加以睿智、生动的笔触，娓娓地跟我们讨论如何为人处世，如何求取幸福和成功，以期充分发挥此生。

孝是人世间一种高尚的美好情感，它的本质是亲情回报，它的作用是完善人的品格，提升人的思想境界，在家庭和社会中追求人际关系的和谐。《孝感中华》以《天下父母》中的的感人孝道故事为题材辑录20个孝道的故事成书。内容包括“翟俊杰一瓶乳汁颂母恩”、“王希海燃烧自己照亮父亲的生命”、“鑫秋给父亲一双明亮的眼睛”等。

《怎样思考，就有怎样的生活》精选爱默生的经典之作。作者以随笔的形式，通过对一些生活细节问题的解析，探讨了人类应如何对待命运，如何寻求精神与现实的和谐，回答了“我将怎样生活”等永恒的人生问题。《怎样思考，就有怎样的生活》中充满哲思的箴言，皆是历经岁月检验的大智慧。《怎样思考，就有怎样的生活》语言风格独特，行文犹如格言，警句迭出，哲理深入浅出，说理透彻而又激情澎湃，为许多历史名人所推崇。

《幸福论》——您幸福吗？她幸福吗？父母幸福吗？儿女幸福吗？《幸福论》的作者以哲学的角度、人类学的角度、管理学的角度，系统地提出了人类幸福最大化！《踏歌行》——祖国的千山万水，诗人的今古情怀，演绎出人生绚丽的彩虹；演绎出了哲学的优美华章；演绎出了管理的神舞曲。