《儒学与现代社会丛书·中国正义论的重建：儒家制度伦理学的当代阐释》在充分吸收以往研究成果的基础上，从“”冯友兰历史哲学的思想来源””冯友兰的历史本质论””冯友兰的历史进步论“冯友兰的历史动力论”“冯友兰的历史结构论”“冯友兰的圣人史观”“冯友兰的历史主客体观”“冯友兰历史哲学的思想特征”“冯友兰历史哲学的贡献与局限”等方面对冯友兰历史哲学进行了系统、深入的研究和客观的评价，丰富了学术界对冯友兰学术思想的认识，也为学界全面认识中国现代社会及其思想文化提供了一个可能的角度。

人类学家在研究道德话语时会感到特别棘手，因为叙述与检验一种文化的道德话语很容易被误解为要对那种话语所暗示的“道德”进行评判，而这恰恰不是人类学家的使命所在。但是，在文化种类多样、范围宽广的中国，研究道德话语却十分必要。改革开放以来，中国的经济生活与伦理价值观发生了剧烈变化。在不少国人眼中，传统的道德体系已经趋于瓦解。那么，留存于中华文化达千百年之久的道德话语是否也跟着消失了呢？在《饮水思源（一个中国乡村的道德话语）》中，欧爱玲教授对广东梅县客家乡村——月影塘的田野调查发现，当地人有关道德互惠的观念并未就此冻结。作为它们表现形式和外在内容的道德话语，反而随着时间推移与环境场域的革新不断进化，有时甚至超越一般意义上的等级秩序指向而变得极富弹性。月影塘的故事，或许正是城镇化经济辐射之下乡村社会关系在特殊文化背景中动态演变的缩影。《饮水思源（一个中国乡村的道德话语）》由社会科学文献出版社出版发行。

道德耻感是人类特有的道德情感，也是社会生活领域中的普遍现象，它反映了社会伦理价值取向和个体道德的发展水平，关系到个体道德人格的塑造、社会风气的清明和民族整体文明素质的提升。《道德耻感论》由杨峻岭所著，《道德耻感论》立足伦理学研究视阈，借鉴哲学、心理学、社会学、现象学等多学科的相关研究成果，对耻感与羞感、愧感、辱感等相近概念，以及耻感与自由意志、道德人格、道德内化等相关概念之间的联系和区别进行了细致分析和精到论述，科学界定了道德耻感的科学内涵，深刻揭示了道德耻感的本质属性、基本特征、主要功能及基本类型，并针对我国现实社会中存在的种种耻感缺失及耻感淡薄现象，提出培育耻感德行，重在教育。

《中国应用伦理学（2011-2013）：国际伦理专辑》是2011-2013年间我国伦理学研究人员的研究成果汇编，全书分基础理论与重要理念、民族主义世界主义与国际伦理、人道主义干预、全球科技伦理、全球经济伦理等几大部分，反映了我国学者在上述领域的最新研究进展。

阅读随意、无序、庞杂，涉猎杳无边际，真要把这些“读后感，，集成一册，稍加归类，也是一件为难的事情。辑一“公民的责任”所收文章最多、最杂。在这些·。读后惑”中，我所谈的著作或多或少都涉及共同体成员、公民、公民中的精英阶层、特别是知识分子群体的政治伦理责任。所谓伦理也好、道德也好，都是社会共同的理念。制度也好、宪政也好、公民社会也好，规则都是建立在共同理念基础上的。

《伦理学导论》共分三个部分：伦理学基础理论、马克思主义伦理学、伦理学发展的新形态。伦理学的基础理论主要介绍了伦理学作为人类把握世界的基本方式是怎样产生的、伦理学的性质与任务、主要问题、历史演进、派别冲突。马克思主义伦理学主要介绍了马克思主义伦理学的对象、本质、社会功能、道德规范体系、道德评价体系、道德教育与道德修养、道德人格与道德境界。伦理学发展的新形态主要介绍了生命伦理学、生态伦理学、经济伦理学、计算机伦理学等内容。

环境伦理学为最近三十年兴起的一门学科。《环境伦理学概论》首先介绍伦理学基本概念，继而讨论环境伦理学产生过程及其重要理论。全书共13章，内容涉及伦理学基本概念，环境伦理学导言，人类中心主义，动物伦理，生命中心伦理，生态中心伦理，大地伦理，深层生态学，生态伦理学，生态女权主义和社会生态学，可持续发展与环境伦理，我国儒家与道家的环境伦理思想，宗教的环境伦理思想。《环境伦理学概论》适合用作高等学校理工农医等各类专业学生的通识课教材，也可供相关研究人员、管理人员参考。

《历史文化语义学丛书：中国近代伦理学核心术语的生成研究》从概念史和历史文化语义学的独特视角切入，追本溯源，探究了中国近代伦理学核心术语在中西日文化互动中涵化生成的具体状况，展现了中国近代伦理学思想新旧交织、东西糅合的文化景观。

20世纪70年代以来，西方伦理学已经是当代西方哲学界的第一显学。当代最著名、最重要的哲学家中，几乎很少不介入伦理学研究领域的。在过去的四十余年间，整个西方伦理学的学术研究发生了重大转变：从地缘意义上看，以欧洲大陆为主体的思想风潮向以英语世界为主的地区转变；从研究重心来看，英语世界的伦理学研究由分析的伦理学重新向规范伦理学转换，或在分析哲学的基础上进行规范伦理学的研究与再造。《爱智文丛：当代西方伦理思想研究》深入地考察、分析了英美元伦理学、功利主义、义务论、契约论伦理学和德性论在这四十佘年里的发展、理论缘起和方法特征，同时分析了其理论创新和困境。这五个方面也基本涵盖了当代西方伦理学的主要研究领域。《爱智文丛：当代西方伦理思想研究》的前沿性对目前国内的研究有较高的参考价值。

以国家幸福指数（Gross National Happiness，简称“GNH”）立国的高山王国不丹，其首相吉格梅·廷莱，被喻为“GNH的传教士”，马不停蹄地在世界各国分享不丹的幸福治国理念，2011年，更促进联合国，将“幸福”这一概念纳入国家“发展指数”之一，代表了越来越多的国家，开始思考生命的完整幸福。《幸福是什么？》是吉格梅·廷莱在联合国及世界各国重要会议中演说GNH的精华选集，是第一本原汁原味的国民幸福指数圣经！