伦理学（道德学）
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《弟子规》《孝经》解读张学强，李爱民 著人始终面对如何与他人和谐相处、与大自然和谐相处的问题，这方面，《弟子规》《孝经》都告诉我们如何掌握人生成长的规律，学习最基本也是最重要的知识和道理。我们认真读，慢慢体会其中的道理，将会感到如见良师益友，感喟众多疑惑一朝清楚。尽管时代变了，但人们面对的各种伦理关系并没有多大变化，如怎样同父母、老师、兄弟、朋友和谐相处，如何做人做事，怎样提高做事的效率等等，《弟子规》《孝经》都有回答，言简意赅，朗朗上口。开卷有益，在时间和精力有限的前提下，读书必然面临着一个选择的问题，读经过时间考验的书是一条选书的捷径。张学强、李爱民主编的《弟子规·孝经解读》对《弟子规》和《孝经》两部经典古典读物进行了全面解读。让《弟子规·孝经解读》作为全人类的精神财富进一步走进世界的不同角落，同各种文化交流融合，得到进一步丰富和发展，为全人类的精神家园添砖加瓦，为子孙后代构建更加美好的精神家园。 -
东西方公民道德研究冯俊，龚群 主编《财富非常通道》为我国第一部研究海外各国公民道德与公民道德建设的专著，本书对于法国、英国、美国、澳大利亚、德国、芬兰、俄罗斯、韩国、新加坡九国公民道德与公民道德教育，进行了相当深入的研究与报道。本书从大量第一手资料入手，全面深入地研究了相应国家公民道德建设状况。这一研究对于我国的公民道德建设有着很好的借鉴意义。本书作者多为哲学、公民研究及道德教育等领域里的知名专家学者。各篇文章虽出于多人之手，但风格基本统一，学术性与可读性强，本书的出版，将推进我国相应领域的研究。本书可为各地精神文明建设部门的工作以及大学相关领域里的教学与研究提供参考。 -
自由的道德（英）拉兹 著，孙晓春，曹海军 译《自由的道德》讨论了自由与权威的本质，涉及道德与政治的诸多核心问题。作者考察了价值中立、权利、平等以及防止伤害在自由主义传统中的作用，进而把这些概念与基本的道德问题联系在一起，如价值与社会结构的关系、价值的可比性以及个人承诺的意义等。《自由的道德》的视角集中于现代社会个人自律的价值，作者思考了以价值多元主义为前提的自律的政治含义。进而考察了一种至善主义的宽容理论的范围和界限。 -
当代儒家生命伦理学范瑞平 著儒家思想对于今天的中国人绝不仅仅是文献和文献研究。和每个人切身相关的生命伦理问题缺少不了儒家思想的视角和维度。但面对西方生命伦理话语支配性的局面，儒家思想会有什么样的价值呢？儒家思想会提供怎样的资源呢？范瑞平教授在该书中令人信服地展示了儒家作为一个古老文明仍然活着的传统所具有的巨大潜力。作者指出，儒家哲学是一种建立在家庭主义基础上的理论体系，对个体生命的本质及其动态的关系结构具有极其深刻的洞见，这是丰富深邃的“生命伦理学”资源。与之相对照，西方生命伦理学建立在个人主义和自由主义基础之上，它所带来的诸多医学问题与伦理困境已经动摇了它继续主宰这一领域的话语权。儒家思想作为一种平等的理论资源和价值体系已经展现了一种中西对话的全新可能性。作者力图将这种可能性推向现实，全面阐述了自己的“重构”儒家生命伦理学的主张，从儒家的家庭主义、社会责任、环境伦理、道德之善与礼乐教化等角度全面审视了西方理论的问题，并提出了儒家思想的解决之道。毫无疑问这是一个热切而艰巨的挑战，中国学术要想真正成为学术，而非仅仅是“中国学术”，那么作者正处在这条漫长而辛苦的道路之上。 -
世界汉译学术名著（英）斯密 著，王秀莉 译《世界汉译学术名著：道德情操论》是斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启来说明道德的根源，而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。 -
孝经全集陈才俊 主编《孝经》在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在中国自汉代至清代的漫长社会历史进程中，它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会纲常、社会太平起到了很大的作用。孔子曾说：我的主张反映在《春秋》，我的为人体现在《孝经》。由此可见《孝经》在儒家经典中的位次，在中国文化中的位次。明太祖朱元璋也曾指出，在传统蒙学读物中，《孝经》是“孔子明帝王治天下之大经大法，以垂万世”，给予了极高的？价。 -
先秦道德生活研究张继军 著先秦时期的道德生活是中国传统道德生活和伦理精神的源头。张继军的这本《先秦道德生活研究》力图避免把道德生活及其观念的变迁转换成对于伦理思想史的简单重复；所要着力凸显的是道德变迁的世俗化、生活化和普遍化特征。《先秦道德生活研究》以文献为基础，对先秦时期的道德变迁进行整体、系统的描述和分析，揭示其产生的源流、发展和变迁的内在机制和社会背景，重点突出其自身的系统性、关联性和逻辑性。 -
儒家伦理学刘余莉 著《儒家伦理学：规则与美德的统一》批判了近几十年间一些西方哲学家把儒家伦理视为美德伦理学的观点，把儒家伦理视为一种实现了规则与美德统一的独特伦理学类型。笔者期望利用当代西方伦理学的理论成果对儒家伦理进行重新解读，以促进中外伦理学的比较与交流。同时，《儒家伦理学：规则与美德的统一》还关注了在同一伦理学体系中实现规则与美德的统一问题，这将有助于我们理解美德与规则统一的重要性，从而也为当代西方规则伦理学与美德伦理学的发展指明了方向。 -
感悟伦理与生活艺术肖平，铁怀江 编《公民教育丛书·普及系列：感悟伦理与生活艺术》关注这样一个目标：通过与读者分享我们的经历、见闻、沉思，为读者提供一种快乐生活的导向，与读者一起感悟人生的真、善、美。作为伦理学常识，书中所写都是现代人公共生活、职业生活和家庭生活中的点滴小事或习俗，这些我们常常不在意的小节构成了人生的大艺术，如何智慧地对待，对提高生活品质和思想境界十分重要。如果我们把这些事情都做好了，就会是让人喜欢、令人愉快的人。也才会在别人友好的态度和关爱中，体会到人情的温暖和生活的轻松。 -
畅想生命车彤，刘英，姚望 著“5·12”汶川大地震，让许多花一样的学生骤然离开了我们，每当想到他们，我们的泪水就会止不住地往外流。不少学生在经历此次灾难后，恐惧、焦虑、紧张的情绪不断蔓延，看到他们担惊受怕，我们心中总是有着许多不忍，许多心痛。此时，我们所能做的就是尽我们的绵薄之力帮助他们，让他们尽快走出困境。认识灾难，珍惜生命，学会坚强，是我们每一位经历了这次大灾难之后的人们所要懂得的真谛，唯有珍惜生命，坚强面对灾难，才能让我们更加成熟，更加进步。
