最近几十年，互联网逐步成为时代的标志和特征，技术深刻地改变了全世界的交往方式和信息传播方式。随着网络对社会影响的日益加深，越来越多的人开始思考网络这个无国界的空间是否真的没有边界？网络空间是否应该被规范，应该如何规范？很显然，网络应用在日常生活中的扩张已经使人们付出了代价，引起极其复杂的伦理难题——网络中的言论自由、知识产权的保护、个人的隐私以及网络安全问题。本书旨在揭示这些伦理困境的复杂性及与个人生活的休戚相关性，激发读者思考有关互联网管理方面的话题。

人一生中难免会有这样的经历。千方百计、百折不挠，谁的劝说也不听，一定设法让自己毁灭一次才会醒悟。然而，有时，正如“众里寻它千百度，蓦然回首——那人却在灯火阑珊处”，没有早一刻，也没有晚一刻。你因为某一句话恰似醍醐灌顶，终于开悟，从而改变了一生的命运。 本书的200条哲理，将让你受用终生。首先，悟透人生，珍惜生命，超越自我，会使你的人生旅程出现奇迹；其次，生活不是一团沙，更不是一团麻，只要你能把握生活中的点点滴滴。掌握生活的艺术，就会让生命变得更精彩；第三，人类是群居的动物，人与人之间若要和谐共处。共铸辉煌，就必须掌握为人处世的原则；第四，爱是美德，在感情丰富的人类社会，“爱”得到了无限的升华，有了爱就能拥有一切；最后，成功与失败只是一步之差。掌握了成功的要素，成功的大门将永远为你敞开。 愿本书带给你无穷的智慧，为偶尔迷失的你指明方向！

作为西方政治思想的一个主要来源，社会契约理论对当代的政治哲学和政治理论产生了深远的影响，成为自由主义的政治理论家设想国家的政治合法性和建构一个自由主义的社会体制的重要理论基础。在当代道德哲学中，契约论的核心思想也被一些理论家用来构造一种独特的规范伦理学理论，因此就不仅深化了我们对规范的政治理论与道德哲学的关系的理解，而且也在道德哲学领域中产生了一系列值得我们关注的重要争论。这本文集收集了在这方面的重要文献，对于促进国内道德哲学和政治哲学的研究必将具有深远的意义。

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四十不惑。人言真是可畏，原本无忧无虑、棱角分明的我，一过四十，突然间不惑起来。楼梯不跳了，唱歌跑调了，跳舞没趣了，闲事不管了，争论无心了，说话顾忌了，风头不出了。是由于中年的历程催熟了心理，还是因为人们这个说法的诱导呢？曾经快乐的东西，现在看来是那么的幼稚；曾经有趣的事情，现在看来却是毫无价值。成熟赶走了快乐，价值替代了兴趣。失却了快乐和兴趣，空虚和无聊就不断地朝自己袭来。偶然间翻开案头的词典，词典里的词语，就像一个个引子，把模糊、淡忘的往事和想法清晰地牵回眼前。回忆终于成了打发空虚和无聊最管用的办法。中年了，记性差，想起快乐的往事或者有趣的想法，就用笔把它们记录下来。过后翻翻，忽而觉得自己是在用往事和想法对一些词语进行解读。这些解读，与词典比照，有些一样，有些不一样，有些是相反，因为夹着快乐和有趣，所以还有点味道。在回忆和记录过程当中，曾经的快乐和兴趣重新得到真切的体味，自己的过去也得到了一次清清爽爽的整理，于是，内心充实了许多，心气平和了许多。把回忆的片断集成册子，是想留住曾经的快乐和兴趣，在空虚和无聊袭来的时候，能够从中获取充实，保持平和。

多年来，纳斯鲍姆一直试图恢复诗的哲学目的，使诗更像是进行哲学讨论这个宏大任务的助手；但和其他人不同，纳斯鲍姆采取了一种更公平的方式。　——《哲学杂志》，特伦斯·欧文本书是纳斯鲍姆的成名作，内容丰富详实，论证严谨而有条理。虽然看上去很厚重，却是关于人的日常生活最基本的问题：人的品格的好坏是否会受到外界环境的影响？感性和理性在好的人类生活中地位如何？作者在古希腊的悲剧与苏格拉底、柏拉图和亚里士多德哲学中寻找答案。显而易见，在这位极富影响的女哲人心目中，“人，唯其脆弱，才有力量，才有美，才有卓越和高贵”。

东南亚伦理是多元伦理。来自中国的儒家思想、汉传佛教和道教，与印度文化、阿拉伯文化、西方文化一起，对东南亚伦理思想的形成和发展产生了深刻的影响。中国传统思想道德对东南亚伦理的影响是动态的、发展的和历史的。《中国传统思想道德与东南亚伦理》在对中国传统思想道德与东南亚伦理整体研究的基础上，分别对中国与越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾以及南太平洋诸岛等东南亚国家和地区的伦理道德关系，进行了系统的专题研究。本书可供思想道德教育研究者参考，也可作为各级各类学校的德育课程教材。

人类的文化活动有科学、道德、审美、宗教等方面。与此相应，人生的境界也有科学求实的境界、道德境界、审美境界、宗教境界等层次。本书的主要内容是阐述文化与境界的上述诸方面之间的各种关系及其在中西文化史上的体现，并在此基础上论述了中西各种思想主流所倡导的理想人格，提出了作者自己所主张的现时的人格理想。作者认为，以万有相通相融为依据的新的“万物一体”观（或称“后主客关系的一体”观）是中西思想文化史上关于“本体”的最新总结、解读和成果；一个现代意义的人，应是一个既有科学求实境界又有道德境界、审美境界、宗教境界（作者主张一种无神论的宗教）的人，其最高境界乃是对“万物一体”之真、善、美相统一的领悟。

公民及其教育是一个涉及到多个学科领域的研究课题，包括政治学、法学、教育学、心理学、伦理学、哲学等等。公民教育的概念可表述为：是社会通过培养使公民成为依法享有权利和履行义务的责权主体、成为在政治、经济及社会生活中有效能成员的过程。公民教育具有基础教育、全民教育和终身教育的性质。在当代也特指一门在基础教育阶段开设的教育课程。本书正较为系统的思考和研究了公民教育。本书是一本较为系统的思考与研究公民教育的著作。

《道德哲学的问题》围绕着对康德道德哲学的评说而展开的，并且由此散发到全部近现代西方道德哲学。《道德哲学的问题》分析了道德哲学和伦理学这两个概念的区别，并对道德理论与其他社会领域的关系问题加以简单的讨论，分析了当代普世伦理学，提出了把道德伦理范畴的普遍性与特殊性结合起来、永恒性与时代性结合起来。